爷爷说：越是混得开的人，做人越有这3种“心机”，注定成大器！

爷爷说：越是混得开的人，做人越有这3种“心机”，注定成大器！

一、善于借势，巧借外部力量

人生一世，每个人都希望出人头地，事业有成，然而要实现自己的追求，除了自身的不懈努力之外，更需要借助外力，比如借助别人的资金、别人的智慧与才干，别人的渠道等等。

善于借势者，一顺百顺，事事如意；不善于借势者，处处掣肘，举步维艰，凄风苦雨。

俗话说，独木难成林。一个人的本事再大，没有足够的外力是难以成功的。善于借助外力获得成功，这就是借势。成就伟业的人往往都是善于借势之人。

在三国演义中，魏主曹操原本是个放荡游侠，吴主孙权不过是个一路东奔西走之流寇，蜀君刘备更是贫贱，穷到织席卖鞋的地步。但三人终能成就大业。而此前比他们机遇更好的董卓、何进、袁绍等均曾风流一时，又很快灰飞烟灭，其中的玄机令人至今回味不已。

我们在总结他们成功之道的时候，会发现一些异曲同工的东西，比如三人都知道天下大势所趋，汉献帝不行了。曹操采取“挟天子以令诸侯”之策之前，董卓、何进也用此策但不能一以贯之，而曹操用此策高举“匡扶汉室，统一天下”的旗帜，就是到了十分强大时仍不动摇。

刘备打汉献帝的牌自不必说，天幸他也姓刘，于是查族谱把自己也弄成了“皇叔”，借这个名义邀了几个弟兄，请了个军师，又借姓刘之便把刘表、刘璋平了。

孙权偏于东南一隅，也在利用汉献帝。其谋士鲁肃曾进言：汉室不可兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东。以观天下之衅。孙权借汉室之衰，扩张自己的势力，看魏蜀相争，自己不伸头。孙权早就想当皇帝，又担心天下不服。硬是熬到曹操死后曹丕称帝，自己才敢自立为帝。刘备也是利用这一时机称帝的。这就是借势。

自己要成就伟业要借势，给人打工也要借势。刘备三顾茅庐请诸葛亮，先有徐庶推荐，寻访过程中，又有崔州平、石广元、孟公威、诸葛均、黄承彦等高士相衬，才更显孔明“其才不可量”。此后，刘备诸葛亮成为千百年来明主求贤．高士展志的楷模。细算起来，孔明当时不过是20多岁的小伙子，若不是借徐、崔、石、孟等名人之势，哪有刘备对孔明的言听计从？孔明又何以成为一代名相？

爷爷说：在现代社会中，借势是一种高智慧的“心机”。借助势力进行斗争，可以以少胜多，以弱胜强、以小搏大；借助势力解决自身危机，是一种获得优势或转危为安、转弱为强的策略。总之，生活中需要借势的情况很多，可以这样说，借势是不可缺少的成功“心机”。

二、目光长远，果断放弃眼前利益

成功者往往知道：人生要目光长远，要勇于放弃眼前的利益，才能获得人生的大收成。如果只计较于眼前的斤斤小利，将会损失更多更大。

某天，有一个青年向当地最富有的人请教成功之道。

富翁拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块？”

“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁笑了笑，说：“那好，请吧！”富翁把最大的那块西瓜递给青年，而自己吃起了最小的那块。富翁很快就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜，得意地在青年眼前晃了几晃，大口吃了起来。

青年马上就明白了富翁的意思：富翁吃的第一块瓜虽然不比青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

在社会生活中，有很多时候，我们发现眼前的利益就是最大和最好的，而等到我们把事情做完后才发现，原来那要耗费那么多的精力和时间。而如果用同等的精力和时间去做别的事情，虽然一下子没有那么大的利益，但是做的事情却多得多，总利益也比做一件事情来得要多。这就是说，一个人想要有大的发展，就要学会放弃，只有放弃眼前的蝇头小利，才能获得长远的大利。

爷爷说：人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃，并且要勇于放弃。

三、糊涂做人，聪明做事

我国著名美学家朱光潜在一篇文章中，曾提到了两种人生态度：“绝世而不绝我”和“绝我而不绝世”，最后他指出理想的人生态度应是“以出世的精神做入世的事业”。将朱先生的话稍微浅显化一点，就是：以出世的态度做人，以入世的态度做事。朱先生的文章写于数十年前，但历史的灰尘终掩盖不住其深邃的思想。

人生百态，难免世事纷扰，这时我们要以糊涂的态度去对待，这就是所谓的出世。生而为人，要做事谋生，积极主动地用有限的人生去造就更大的成就，这就是所谓的入世。出世与入世的态度聚于一身，看似矛盾，其实却是一种矛盾的统一，一种互补，一种和谐。二者不可偏废，更不能颠倒。

做人糊涂一些，做事聪明一点。就像腊梅开在深山幽谷或名苑胜地，皆不卑不亢、傲霜斗雪，绽放着自己的美丽。一味地糊涂，就是糊涂透顶了；光知道聪明，则难免落入世俗争斗之窠臼。只有将“糊涂”对于“聪明”进行有机地结合，该进则进，当出顶出，行止有度，屈伸合拍。

举例来说，上级派你跟随一个团队外出谈判。在谈判过程中，你运用自己的最大智慧，发挥十分出色，为取得最佳谈判结果立下了汗马功劳。成绩喜人，胜利班师后当然要庆功，并论功行赏。这时的你，就应该显得格外糊涂。不但不要去争功邀赏，对于送到手里的利益也宜推让几巡，实在推不掉在惭愧地收下。这不是虚伪，如果你真是明白人，就知道不管你个人发挥了多大的力量，成绩都应该是整个团队的，你只是其中的一分子，尽到了自己该尽的义务罢了。明白了这一点，你就不得不在论功行赏中做到糊涂。

而有些人做的却是相反：做起事来糊涂，做起人来聪明。什么意思呢？就是做事没有能力也不懒得出力，做起人来却精明善算。沿用上面的例子的话，就是一个在谈判中没有发挥多大作用或者说甚至发挥了负作用的人，回来在论功行赏中费尽机巧，唯恐自己吃亏。这样的人，完全称得上一塌糊涂。

爷爷说：糊涂做人，聪明做事。困难面前不让，功劳面前不争。能懂得、善用这一“心机”的人，其前途能不光明？

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