人生三阶：阅己，越己，悦己

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编辑整理：盛唐辉煌

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作者：儒风君

来源：儒风大家（ID：rufengdajia）

常言道：“不如意事常八九，可与人言无二三。”

其实，不如意时，是命运给的长假，当有一天假期结束，人生才真正开始。

我们要趁不如意时，学会三个“悦己”，让将来的人生变得如意。

1

阅己：审视自己，认清方向

人生如同万里长征，低谷和迷茫在所难免，抱怨的人会被困在原地，审视自己的人会获得重生。

有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。不要嘲笑他人的努力，不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同，无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。而光脑，则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候，意外发现灵能晶石的特异之处，不同于光电等任何物质和能量，灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。

命一场， 或喜或悲，都是一次洗礼，一次岁月的历练；或浓或淡，都是一抹绽放，一抹美丽的风景。春风得意时，不必张扬骄傲， 淡定从容一些，没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显，无非风景与风情。淡看世事，静对春花秋月，即使遭受别人的不看好和挤兑，不必辩解讨好，云淡风轻一笑，用时间来证明自己。何必追慕名车香宴，我只需清茶淡饭，爱相随，情也真。该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。不管这世上会有多少寒凉，依旧会有不一样的烟火。遇山过山，遇雨撑伞，有桥桥渡，无桥自渡，淡若清风，含笑走过。人世喧嚣，名利来往，放下浮躁，心静自安。淡淡的岁月，淡淡的心。人生的味道，淡久生香，安之若素，人淡如菊。淡淡地做人，淡淡地生活，淡淡的日子，每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说，机甲就是驾驶者，驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力，也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。

但由于灵能的特质，导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的，也是几乎恒定的，契合度越高，那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准，更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋，而是无权吃醋。吃醋也要讲名份，和他相爱的是另一个人，他的醋也就轮不到你吃，自有另一个人光明正大地吃醋。原来，吃不到的醋才是最酸的。最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。精神强度到达一定程度后可以提高驾驶者与机甲的契合度1%—5%，但也仅止于此。 往日时光，有那么一种情结，经年难解，有那么一件事，想做却没有勇气做，有那么一个人，自己没有笃定的意念追随。历历种种，都成为今天时而感叹的源由。然而，当机会摆在面前，依然会顾虑重重。当那个深恋过的人再次遇见，却一样没有勇气做什么！沧海桑田的变幻，并不是一句：物是人非，可以解释的了的！时过境迁的无奈，也不是一句：此情可待成追忆，能够诠释的心境！或许，留在光阴深处的，总是最珍贵，念念不忘的，总是最美好吧！我们时常在别人的故事里，一遍遍温习着自己曾经的心境，而所有有关年轻的记忆，都带着迷人的醉意。茫茫大地的影子，似流光拉长的叹息，路旁夭折的情意，洒泪，为祭。太多想做的事、想见的人，没有固执到底，都丢在了旧年的风里；记下那人最初的样子，坚持着最真的自己。不言不语，将一扇往事的门，轻轻关上。人生中经过的每个人，或温暖，或凉薄，都感恩于一场交集的缘分。留一抹绿意在心底，回眸，一个纯粹的微笑，便是一朵盛大的春天。做个不算糊涂的人，明了一些善意的委婉，也会发现流动风景的美丽。时间是一切生命哲学的定理，羁绊与遗憾都将散落尘埃。从未预约的前程，永恒着心上的希望与光明。有生之年，不贪求事事皆如人意，不奢念所有想要的都得以圆满，只希望，生命中的每分每秒，都不曾浪费便好。每一天醒来，做着自己该做且喜欢做的事，每一段空闲，陪着自己该陪且珍爱的人；拈花惹草的心情，侍奉一些爱好情趣，品茶捧书的雅致，供养心灵与思想，如此，便不辜负命运优渥相待的静好时光。光阴旧，覆水难收，再回首，敬往事一杯酒，说好，永不回头。向前走，穿过一段岁月的风烟迷雾，走到山清水秀……

晚清名臣曾国藩，便是在事业低谷期，做了充分的反思，找到事业的方向，最终“挽清朝于既倒”，建立了不世之功。

起初，曾国藩信奉儒家“天行健，君子以自强不息”的思想，因此他的为人，便是直来直去，不给人留颜面，甚至敢要挟咸丰皇帝。

1857年，太平天国势头正盛，清朝唯有曾国藩训练出来的湘军能与之对抗。

偏偏曾国藩父亲去世了，按规定曾国藩要丁忧三年，但太平天国的攻势正是凶猛的时候，于是咸丰皇帝挽留他。

曾国藩不知好歹，趁机要挟，让皇帝给他个督抚大权。

于是，皇帝手一挥：“那你回家丁忧吧。”

曾国藩愣住了，本以为用人之际，皇帝会妥协，谁知如意算盘打错了。

曾国藩的事业走到了低谷。

回家后，曾国藩一直在想：“皇帝不信任、同事不与同行，到底哪里做错了。”

苦闷不堪时，曾国藩把读过的儒家经典又读了一遍，始终没找到答案。

终于，他把目光落在了那本薄薄的小册子上《道德经》。

有了人生阅历的他，发现《道德经》所谓“柔弱胜刚强”，才是入世应该秉持的真理。

看似是消极的出世，实则是积极的入世，因为迂回之道才能更好地达成目的。

想到这里，曾国藩大彻大悟，兴奋地在书的扉页上写下八个大字：“大柔非柔，至刚无刚。”

这点思想上的转变，让曾国藩后期走得越来越稳。

很多时候，低谷是命运的馈赠，它让你有时间反省自己，然后以全新的姿态重新开始。

2

越己：超越自己，先破后立

有人说：“敢于奋斗的人地上有路，勇于打破的人处处有路。”

明朝大儒王阳明，他的一生便是在不断地打破，不断地建立，最终找到了方向，建立了心学。

人若想超越自己，唯有躬身入局，打破旧规则，建立新规则，才能实现自我超越。

王阳明很小的时候，便对老师说：“人生第一等事是读书做圣贤。”

这句话奠定了他一生发展的路径。

为了寻找圣贤之道，王阳明有过一段“五溺”时期，也就是在五件事情上都迷失过方向。

分别是侠客、骑射、辞章、神仙、佛老。

这五个方面对王阳明的事业发展，有很大的帮助，但都不是圣贤之道。

在此期间，王阳明还根据朱熹格物致知的理论上演了一出“守仁格竹”，他盯着竹子看了七天，不仅没有看出任何道理，反而病倒了。

这下让王阳明对朱熹的理学产生了怀疑。

直到三十五岁那年，他因仗义执言，得罪了刘瑾，被发配到了贵州龙场。

落得如此境地，他开始反思：“仗义执言却被发配龙场，圣贤之道始终不见方向，如今又有生命危险，追求圣贤之道难道错了？”

内心激烈的冲突，终于在一天夜里，化身真理出现在王阳明的心中。

一声大笑划破夜空，是的，他悟道了。

他说：“向外物寻求真理大错特错，圣人之道就在每个人心中。”

正所谓：“打破外物，才见真空。”

纵观王阳明悟道的过程，就是一个破除外物，寻求本心的过程。

先破后立，超越自己。破旧习性，开新风气。

3

悦己：愉悦自己，身心自在

有人说：“人在社会上打拼，为了让自己没有污点，难免会为人情名利所累，但是懂生活的人，会把身心的自在和愉悦放在首位。”

季羡林先生曾经说过：“百分之百的人生是没有的，不完满才是人生”。

既然人生不完满，索性自在度余生。

在北大，季先生是有名的教授，在生活中却像一位洒脱幽默的邻里。

《清华园日记》的出版便是最好的证明，日记中记录了季先生上大学时的一些想法和情绪，其中不乏过激的言辞。

出版时，出版社考虑到季先生的形象，建议做适当的删减。

季先生却说：“一字不改，一句话也不删，我不是圣人，我把自己活脱脱地暴露在光天化日之下。”

这一直率的举动，赢得了一致好评。

季先生对吃也常常随心随性，他说：“让卡路里和维生素见鬼去吧，我觉得好吃我就吃，心里没有负担，胃口自然好。”

有一年中秋节，季老特意去了一趟北京莫斯科餐厅，品尝了它们最负盛名的啤酒和冰淇淋。

朋友连忙嘱咐：“你身体不好，不能吃冰淇淋之类的东西。”

季先生风趣地答道：“我是属猪的，吃什么都没问题。”

在学术界，季先生是公认的学术大家，为了挣脱名利的束缚，他坚决不要任何头衔。

2007年，季先生一举抛开三个称号——国学大师、学界泰斗、国宝。

他幽默地说：“三项桂冠一摘，还我一个自由自在身。”

做人最大的任性，就是不顾一切做喜欢的事，只有这样，才可以说，今生不虚此行。

身心自在，才见本来面目，才觉皆大欢喜。

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