今天小编要说的不是北京德云社说相声的于谦，此于谦非彼于谦，我们要讲的是在明朝曾主持过北京保卫战的民族英雄于谦。
从古至今，诗人大多喜欢描写风花雪月或表达喜怒哀乐的诗词，而这位明朝大名鼎鼎的于谦，却非常偏爱石灰和煤炭这两种其貌不扬的事物，这是为何呢？
我们先看看这首《咏煤炭》：
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
这首诗生动的描绘了煤炭从挖掘到被焚烧的过程，赞扬了它平凡而伟大的一生。
煤炭经过亿万年的积淀，蕴藏在地球的深层。人们需要凿开这混沌的地层，方得看到乌黑坚硬的煤炭。煤炭蕴藏着无穷的热量，为人世间带来温暖和光明，它虽然其貌不扬，但是情谊却日月可鉴。
煤炭燃烧的巨火，正如这温暖的春风，这浓烈的火焰，照耀着黑夜，给人以希望和光明。钟鼎和彝器的制造，需要靠物质的原力来生成。铁石虽然已经死去，却永远保留着赤诚之心。
接下来诗中说，他希望天下的老百姓，每天都能吃饱穿暖。最后一句托物言志，遥想自己出山济世，为了天下苍生，一切艰辛在所不辞的本意。
这煤炭之特质，正如于谦之品格。煤炭不求回报，为人类贡献自己的光和热，最后只是化作一缕青烟。而于谦，一生忧国忧民，舍身为国。正如北宋诗人范仲淹所说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而来”。
我们知道于谦一生刚正不阿，不畏艰难困苦，可谓鞠躬尽瘁死而后已，而这煤炭亦坚硬无比，点燃之后温暖他人。这种比喻充满了哲理的韵味，形象且生动，真是登峰造极之作。
另外，还有一篇《咏煤炭》的姊妹篇，便是家喻户晓的《石灰吟》。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
于谦写这首诗的时候，才17岁，可见一个人的品行从少年便形成了。这首诗借助石灰的烧制过程，表明了诗人一生清白的决心。
诗的一开始，便写到石灰的开采过程，人们在深山中，用锤子和凿子辛苦的敲打，可见石灰之坚硬无比，之后运出深山。一个“深”字，见证了开采石灰岩之艰辛。
接下来为我们讲述了烧制石灰岩的过程。烈火焚烧，是何等的煎熬和痛苦，但是诗人之后却说“若等闲”，如此的轻描淡写，这一轻一重，显示出石灰面对这烈火，气定闲神，毫不畏惧。
经历了烈火的焚烧，还需要面对水的洗礼，我们在盖房子时，看到石灰遇到水的时候，会发生剧烈的化学反应，最终成为粉末状的熟石灰。即使改变了样貌，但是骨子里的个性是不会变的，它毫无畏惧，永不妥协，只要留下这清白之身在人世间。
于谦将自己比喻成石灰和煤炭，这样的写法真是前无古人，后无来者。他，就是这样一个人，性格刚正不阿，国家危难之时力挽狂澜，即使最后被迫害也在所不惜。斯人已去，但是他的精神却如一盏明灯，永远指引着我们，并流传千古。
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