戏说西游之小雷音寺

话说西天如来，自得道之后，创立雷音寺。历经千年推广宣传，不断使用，更是达到了无人不知，无人不晓的地步。用今天的话说，这就是“驰名商标”。名气做出来了，打擦边球的怎么能少呢。

却说弥勒佛祖坐下的一个黄眉童儿就惦记上了这块金子招牌，趁弥勒佛祖去开会，偷了佛祖的宝物，诳称佛祖，占山为王，设立寺庙，招牌上书“小雷音寺”。唐僧师徒四人西天取经，历经艰险，来到此山，《西游记》中载：那长老策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是哪一位佛祖的道场。

那么问题来了：在如来的“雷音寺”已经驰名的情况下，黄眉童儿的“小雷音寺”商标还能注册成功吗？

《商标审查及审理标准》规定：商标仅由他人在先商标及起修饰作用的形容词或者副词以及 其他在商标中显著性较弱的文字组成，所表述的含义基本相同，易使 相关公众对商品或者服务的来源产生混淆的，判定为近似商标。而常见的起修饰作用的词有大小、多少、好坏等，也就是说如果雷音寺商标如来已经注册了，他人在同样的类别再申请小雷音寺的过不了的。那万一如来比较大意，商标保护意识不强，虽然用了千年，但没有注册呢？《商标法》第十三条规定：就相同或者类似商品申请注册的商标是复制、摹仿或者翻译他人未在中国注册的驰名商标，容易导致混淆的，不予注册并禁止使用。小雷音寺和雷音寺经营的是相同的服务，名字又是模仿的雷音寺。所以即使雷音寺没有注册，在达到驰名商标的情况下，小雷音寺也是注册不了的。

那黄眉童儿这样使用，在现在看来，有哪些风险呢？

《商标法》第五十七条： 有下列行为之一的，均属侵犯注册商标专用权：（一）未经商标注册人的许可，在同一种商品上使用与其注册商标相同的商标的；（二）未经商标注册人的许可，在同一种商品上使用与其注册商标近似的商标，或者在类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标，容易导致混淆的；（三）销售侵犯注册商标专用权的商品的；（四）伪造、擅自制造他人注册商标标识或者销售伪造、擅自制造的注册商标标识的；（五）未经商标注册人同意，更换其注册商标并将该更换商标的商品又投入市场的；（六）故意为侵犯他人商标专用权行为提供便利条件，帮助他人实施侵犯商标专用权行为的；（七）给他人的注册商标专用权造成其他损害的。黄眉童儿未经如来的允许在寺庙的招牌上使用“小雷音寺”，也就构成了在同种商品上使用与其注册商标近似的商标，并且容易导致混淆，混淆的判断以相关公众的一般注意力为准，唐僧、八戒、沙僧作为佛教中人都误认了，可见非常容易导致混淆。所以黄眉童儿的行为已经构成了侵犯商标专用权。

现在来看，侵犯注册商标专用权引起纠纷的，由当事人协商解决；不愿协商或者协商不成的，商标注册人或者利害关系人可以向人民法院起诉，也可以请求工商行政管理部门处理。工商行政管理部门也有权依法查处；涉嫌犯罪的，应当及时移送司法机关依法处理。如来可以和黄眉童儿协商，协商不成可以向管理寺庙的部门申请处理，也可以去告黄眉童儿。哈哈，管理部分就是西天，我佛如来就是老大，所有无论怎样，收拾你，妥妥的。

最终在弥勒佛祖的帮助下，悟空救出师徒三人，毕竟不知几时才能到大雷音，且听下回分解。