黄秋生的现状，跑去卖点心了

　　香港媒体《明镜周刊》新一期出刊了——

　　封面是黄秋生，标题是这样写的：「黄秋生冇戏拍，卖点心，港台无预示抽起配音节目」

　　这个“冇”字（mao 第四声）是香港方言，翻译过来是“没有”的意思。

　　「没戏拍，录音节目也没人要，跑去卖点心了」

　　报刊的标题就是这意思，黄秋生，彻底黄了，戏剧舞台也待不下去，跑去卖点心了。

　　可怜吗？挺可怜，但也必有可恨之处。

　　上一次，黄秋生出现在大众视野面前，引起轩然大波，还是他在台湾那边的事——

　　去年5月份，黄安爆出黄秋生要去“移民”去中国台湾的消息，底下的评论区：

　　「真给黄家丢脸，我也姓黄」

　　这事传出来之后，黄秋生语出惊人：

　　「我根本不姓黄」

　　这事吵吵也就算了，毕竟台湾是中国的一部分。

　　黄秋生所谓的“移民”也就是“移省”而已，但是没想到黄秋生又开始他的一系列魔幻操作：

　　他开始鼓吹：「感受到台湾无拘无束的生活，自由的空气是香的」

　　他在香港和内地都不受待见，又遭到了台湾网友的抵制，显然这屈膝讨好的话，没人信。

　　骂归骂，黄秋生还是拿到了台湾的“就业金卡，这张卡三年有效期，有效期内，三年内可以享受减免所得税优惠和健保。

　　似乎一切都在黄秋生“东山再起”的策略中，但还棋子还没下去，第一回合，就失算了。

　　黄秋生刚到台湾，就遭到电信诈骗，你说好笑不好笑，香港的号码无法使用，社交软件登不上，手机里边的通讯录也外流了。

　　电信诈骗是个小插曲，坊间也是把他当日常笑谈的谈资，但黄秋生显然没有想到，他去了台湾也不会有钱捞。

　　主持的节目被叫停，参演电影撤资，台湾那边疫情加重，娱乐产业基本上属于半停工的状态，结果黄秋生又偷偷回了香港，参加各大电影节，但还是捞不到钱。

　　当年杜汶泽很骄傲，说没有大陆，可以去东南亚拍片，结果，去拍了 三级片，黄秋生肯定没有想过，他也会跟杜汶泽落到一个下场。

　　但黄秋生跟杜汶泽这类人不同，黄秋生是悲剧的——

　　这个悲剧是从他童年的时候开始的。

　　黄秋生的父亲是英国人，叫弗雷德里克·威廉·佩里，是前空军飞行员，后来做了后勤，母亲黄尊仪是出身于贫民窟的女佣。

　　一夜风流之后，黄尊仪怀上了黄秋生，人生在“不经意间”开始了，但四岁的时候，父亲却抛弃了母子两人，带着原配去了澳大利亚。

　　父亲离开后，母亲患上了严重的抑郁症。

　　曾给黄秋生喂洗衣粉，想着干脆母子两人一了百了，所以都说穷人家的孩子早当家，但黄秋生不是，他叛逆，他也不爱学习。

　　这不能全部怪他，在那个殖民地的时代，文化还保留着老祖宗传下来的保守，他是个私生子，又是一个“长着怪脸”的混血。

　　周围人的欺凌他，是家常便饭的事情，在黄秋生15岁那年，他甚至还差点遭遇到同性侵犯。毕业之后，黄秋生去做了搬运，汽修工...

　　改变他命运的是1982年，那年香港第一届电视演员训练班招生，黄秋生报了名，录取了。录取之后，黄秋生跑了几年龙套，不甘心，又跑去电影学院学了1年。

　　生活的磨砺和体验，倒也给了黄秋生机会，深造一年之后，他开始在香港电影舞台上大展身手，在限制级的电影上，他找到了属于自己的定位。

　　对于不少的90后观众而言，黄秋生出演的电影简直就是他们的童年噩梦，《人肉叉烧包》《伊波拉病毒》...但黄秋生把这条路给走通了。

　　1994年的《八仙饭店之人肉叉烧包》，1998年的《野兽刑警》，黄秋生两次拿下香港电影金像奖最佳男主角奖，不夸张地说，那会黄秋生是香港电影的门面之一。

　　黄秋生在表演方面的造诣是有目共睹的，这无须多言，只是谁也没有想到的是，在香港影坛取得了辉煌的成就后，他决定和自己的过去说拜拜，跑去澳大利亚找寻他的父亲。

　　他这一辈子都在疯狂地找自己的父亲，疯狂的想去证明父亲下半辈子还在惦记着自己这个儿子，但实际上他的父亲早在上世纪80年代去世了。

　　于是，在纪录片里出现了那一幕，黄秋生和他的双胞胎哥哥相拥，平时愤世嫉俗的黄秋生脸上挂满的平静和幸福，反倒是他的哥哥看起来有些无所谓。

　　他的两个英国哥哥非常震惊自己有个弟弟，一个父亲从未提及过的“弟弟”，黄秋生从未敢去想，也不敢去承认，他自己就是一个白人人渣一段错误衍生出来的“人生”。

　　所以他总是不停地在强调自己“不中不西”，黄秋生是很迷茫的，他比香蕉人更可怜，香蕉人说改变自己的身份认知，但是黄秋生从来不知道他的身份认知在哪里。

　　黄秋生的身份认同的悲剧会困扰着他一生。

　　在60，70年代民族独立和民族主义热血澎湃的年代，他爱上了伟人，说自己是中国人。

　　在80，90年代冷战序幕，冷战结束，西方一家独大，黄秋生又以自己白人的血统自豪，疯狂地去跟他的青春，他的过去做骄傲，试图找到骄傲的归宿。

　　从某种意义而言，黄秋生的悲剧人生，是后殖民史问题的具象化。

　　黄秋生拼了命地在寻找到他想要的归属感。

　　于是，他青年的时候疯狂的读伟人书籍，冒着被封杀的风险在湾湾的综艺节目上读《沁园春》，后来老的时候又疯狂的去找自己的父亲，

　　又，于是黄秋生说自己根本不姓黄，说自己的祖宗是欧洲人。黄秋生找到他的归属感了吗？从他的采访来看，其实也没有。

　　黄秋生找到他哥哥的时候，采访是这样的：

　　「我做音乐，结果我的哥哥也做音乐；我练拳击，结果我的父亲居然是个中量级拳击冠军。」

　　「一切都太神奇了，就好像这些东西都在你的基因里，你骨子里就是要做这个的。」

　　「我爸爸常说，如果我是一个好孩子，他就可以替我料理好一切。」

　　「那现在我见到了两个哥哥，可能是爸爸知道我是个好孩子了吧」

　　话说成这样，心情复杂，似乎黄秋生在找寻父亲的路上，完全忽视了自己母亲遭的罪，并且非常自豪他的白人父亲给他的基因。

　　翻阅黄秋生的各种“狂言妄语”和“演化”的过程，其实这个过程不是突如其来的。

　　黄秋生一直都是离经叛道的反叛者。

　　香港回归之前，他在电影里边把殖民者的旗帜踩在地下，香港回归后，他又逐渐换了面具。

　　黄秋生这人，无论谁站在台上，他总要过去参合一下，评论一下，骂几句。

　　所以他骂刘德华，骂四大天王，骂余文乐，后来《流浪地球》上映的时候，他又说因为是中国人拯救世界，所以折射了中国人的自卑。

　　殊不知，真正自卑的人是能够联想到这个感受的人，殊不知，真正的小丑，其实是他自己。

　　黄秋生反叛了一辈子，愤世嫉俗，犀利批判，也终究不过证明他只是一个普通人，

　　他跟其他人没有什么不同。

　　一个想问父亲要糖果的孩子，纵使遭到全世界的背叛，全世界的抛弃，他也依旧会想要去那个父亲手中的糖果。

　　黄秋生用了一辈子的时间去证明自己，到最后还是舍不得他的英国老爹，他似乎遗忘那些被排挤，被歧视，被欺辱的日子。

　　这种行为在心理学上叫斯德哥尔摩症。

　　什么是斯德哥尔摩症？就是人质爱上绑匪，对绑匪产生了某种依恋或需求的行为。

　　绑匪是他的英国父亲，而人质是他自己。

　　黄秋生，一方面拼命展示背叛，一方面内心寻求认同

　　他始终搞不清楚，自己到底是“黄佩里”还是“黄秋生”——

　　其实他最该做的是“黄秋生”——

　　那个拥抱祖国，唱响《沁园春·雪》，拥抱他的大陆影迷，去天安门广场拍照的黄秋生。

　　他不会是“黄佩里”殖民的历史里，被奴役的产物，从来就不会是主人。

　　又或许，黄秋生不是没想明白，只是精神创伤，人格缺失，年纪大了，不愿意去变了。

　　或许，他接受了一生的悲剧命运。