温州记忆非遗瓯绣

邂逅针尖上的技艺，非遗瓯绣

文图：静谧夜空流星

四月的瓯城，轻易让人产生一种“春水碧于天，画船听雨眠”的闲适雅致。独自撑一把折伞，应邀走进位于瓯城蒲鞋市街道的浙江创意园区，一座座曾经的旧厂房，用木头、玻璃等材料改造过，任沧桑外墙攀爬着粗大藤蔓的园子。园里头香樟树都上了年头，高高擎起新绿荫郁的林冠，将头顶天空遮掩得绿野仙踪一般，连空气也似乎染成柔柔浅绿。林冠下水雾盈蒙的A幢一楼，迎门遇见邹绳珠和她的瓯绣技能大师工作室，邂逅针尖上的技艺——非遗瓯绣。

瓯绣，作为瓯越文化的重要组成部分，由中国传统刺绣发展而来，因产於瓯江之滨而得其名（亦名“温绣”）。世尊苏、湘、粤、蜀为中国名绣的四大家，瓯绣虽不在其中，却亦能与之齐名於世，当无人怀疑绣中珍品地位，也是浙江“三雕一绣”特种工艺品之一。所谓刺绣，以绣针引彩色线（丝、绒、线），按设计的文字、花样，在织物（丝绸、布帛）上循绘就的纹样刺缀运针，最终以绣迹构成纹样或文字，是我国优秀的民族传统手工艺之一。古代称“黹”、或者“针黹”，市井俗称“绣花”，后因刺绣多为妇女所作，故又名“女红”。

说起中国刺绣，源远流长了。“黼黻絺绣之文，见于尚书，虞舜之时，已有刺绣”。而瓯城的刺绣传承，则稍微晚了一些，始於唐代锦衣。至宋、元年间（即800多年前），瓯越民间盛行在鞋帽、衣服、肚兜、荷包上刺绣，这便是瓯绣的雏形。到了明清两代，大兴佛寺，佛神的绣像、佛幡、衣袍之类都采用刺绣作装饰，为殿堂增光添彩。1966年底至1967年初，曾在瑞安慧光塔（又名仙岩寺塔）中发现三方“双面绣经袱”，以杏红色单丝素罗为地，用黄、白等色粗绒施平针绣成对飞翔鸾团花双面图案。团花图案直径约3厘米，花纹两面一样，正面脱线处可见粉本。团花绣线用绒粗，绣面平整，针脚整齐，是绣工技巧熟练的标志。这三方双面绣，属至今所见双面绣品中有明确年代的最早作品，现藏浙江省博物馆，似乎印证着瓯绣的精妙与传承。

清代道光末年，瓯绣功用从宗教装饰扩展到生活用品、艺术收藏，民间形成“十一十二娘梳头，十二十三娘教绣”传统，并渐渐流行以绣花罗裙作为青年男女定情礼物的风俗。瓯剧《高机与吴三春》就有唱词“一幅罗裙将兄赠，针针线线表妹心”。当时还开设了多家绣铺，对外承接官衣锦服、戏装、旗袍等绣活，生意十分的红火，更是留下绣衣坊地名，可见瓯绣早已风行城乡。

漫漫历史长河的沉淀，光阴积累让瓯城女儿家闺房手艺不断花样翻新，於刺绣技艺中衍化出十字花绣、发绣、钩绣、绒绣、电脑绣花、畲族民间刺绣等诸般刺绣工艺品种。其中瓯绣可说是刺绣园里一朵奇葩，构图简练，图案百变，运针灵活擅变而严谨，在千丝万缕的纠缠中梳理出绚丽色彩，绣理分明而绣面光亮。创作者通过对画作的“绣”化，让原有的意境在针线中重组，呈现着与众不同的东瓯地域特色；并融诗文、书画、刺绣之美为一体，讲究针法、笔法和物象理法之统一。高超技艺水平，承载了深厚传统文化内涵，一针一线一世界，其中不乏精品佳作。比如“红楼梦十二金钗图”，在长2米、宽1米绣幅中，四季花卉同时盛放，“十二金钗”集于一图，画面十六个人物的脸型、发髻、首饰、神态各不相同，绣面绚丽多彩，光彩夺目，成了收藏家珍藏的艺术品。

走进邹绳珠的瓯绣工作室，浏览满壁绣作之际，目光不由一滞。那幅长2.65米，宽2.52米的绣作巨幅太具有视觉冲击力了。色调浓烈的《国韵祥和》，又称作“错金银龙凤方案”，邹绳珠与同事李嘉芝联袂倾力打造的杰作大气磅礴，曾获2007百花杯中国工艺美术精品奖银奖，洋溢着华贵尊崇气息，怎能让人不以嘱目。吾以为瓯绣总是擅长花鸟、鱼兽的小姿态，或者戏曲人物题材。谁想到竟然可以这样“远观气势宏伟，近看出神入化”，逼真得如同油画一般，表现出战国时期青铜器的高大厚重与古朴雄伟。

听闻绣品的创意，来源於出土青铜器的神幻光彩。作者当年参观石家庄博物馆时，深为战国时期中山王墓出土的“错金银四龙四凤铜方案座”所震撼，对造型生动的青铜礼器氧化层所呈现出来的迷人蓝绿色彩、以及华美、奇异的纹饰图样叹为观止。及归，苦思冥想如何用立体瓯绣技艺，展现中华古老传承的千年文物之神韵。

“错金银四龙四凤铜方案座”是学界的称谓，说到底乃一种方案或方形几案的底座。绣品力图再现出土文物模拟动物造型的精美奇巧。斗拱之下，龙、凤、鹿三种动物自然形态结构繁复而维妙维恰，色彩斑斓夺目。主体由四龙与四凤纠缠结合而成。龙首上昂承托起方形斗拱四角，形态均作双翼双腹，翼腹后掠收缩，盘环纠结于中央，状如半球形成底座核心。而龙腹呈弧形延长，反甩于龙首之后，状如倒钩形并与相邻龙腹交叉结环。四龙之间插有四凤，位于相邻双龙的后掠反甩结环 处，凤翼与龙腹及翼缠结在一起。 凤首扬起，鸣叫声声，引颈欲飞。 四龙之足与四凤之尾下踏於圆环形托盘之上，托盘则由四只蹲卧的梅花鹿承托。 十二只圣祥动物造型巧妙联结，疏密适宜，犹如配合默契的团体艺术之舞，姿态优雅，张弛得当，动静相宜，精致细腻。

如此精致的立体造型，欲图通过绣作的平面来展示丰姿，真不是件容易的事情。 尽管瓯绣作为传承悠久的技艺，曾经运用过的针法何其之多。 旧时民间以平针为主，以后渐有齐针、切针、套针、接针、施针等，林林总总不下几十种手法。 奈何战国早期青铜器纹饰发展成浮雕状，“错金银四龙四凤铜方案座”繁复的镂空花纹堪称战国时代青铜工艺的巅峰之作，尺方之间犹见中山古国历史沧桑，彰显着中山文明的灿烂异彩。 想还原如此精致青铜器沉睡千年后，摞叠了岁月积淀的斑驳氧化肌理，殊非易事，总觉着现有针法无法得心应手。

创作者觉着传承应该是一种尊重，并非食古不化。当传统技艺不足以表达心中所想，那便无须刻意困守既定之规，在遵循传承的前提下尽可以推陈出新方属正道。於是另创针法，错针技艺应运而生。瓯绣是用针引线的艺术，所用绣线称撒线，一种一绞绞多丝合并而成的彩线。撒线拥有百多种色彩，各自由浅至深又分出三十多种色阶，缤纷色彩皆可寻其踪。错针法打破思维惯式，别出心裁地从一根细如发丝的撒线中抽分出十六根细丝，又将十多种不同颜色的细丝与之重新组合，形成一百多个色阶，大胆采用现代绘画技巧和三维立体法等全新技艺，作品运用意象造形，集技艺、工艺与摄影艺术为一体，突出了青铜文物的质感和立体感。如此千变万化，以新颖的瓯绣针法来表现沉睡千年的青铜器风采，可谓“纷然不可胜识”，给瓯绣艺术带来崭新的风格和品貌。

《国韵祥和》对面摆着另一幅绣品，色彩没有那么浓烈，却满满田园秋韵的恬然闲淡，宛如散发着归田园居诱惑。长约1.9米，宽约0.7米的《廊桥》，取景自瓯地泰顺北涧廊桥，其针法繁多，做工精细，同样属瓯绣佳作。但见一眸秋光盈盈，桥廊口黄艳的明丽与郁绿的深沉交织，勾起那年秋风里走过桥头卵石台阶后伫立凝眸的回忆。清浅水淌幽静流之北溪，一座叠梁式木拱廊桥孑然独立，桥旁历经无尽风霜的老乌桕树落英缤纷分外红，与桥头冠盖葳蕤香樟相伴，默默守着岁月沧桑，几度风雨春夏秋冬，不觉已近四百年华。如今拥有东瓯八百年传承的工艺——瓯绣，用千针万线将“世界上最美廊桥”搬入绣作，非遗廊桥与非遗瓯绣美丽邂逅，别样的韵味无法言表。尤是桥廊漆成朱红色的风雨板，被岁月剥蚀得斑斑驳驳，搭配上如虹跨水廊屋之柱架的原木本色，以及灰瓦的黯淡，桥下如镜水面波纹不显，寂然无言的苍凉中传递着一份古朴韵致，让人不由沉迷。

工作室显眼处，还摆了一幅老寿星长条屏。这是从民间收集来的老物件，很能代表瓯绣传统风格。传统瓯绣显著的特点就是厚重，像这位寿星翁，身上的颜色都呈块状。只是如今不甘守旧的瓯绣对传统进行了改良，使之更接近现代人审美，所以有了刘基绣像，就摆在入口处。绣作追求三D效果，立体感比较强，色彩鲜艳，写实的作品格外逼真。至于寒香梅韵，瓯绣当然的题材，无论红妆艳丽还是白洁素淡，君子之风品自高雅。还有瑟瑟江岸几舍茅屋伴凋敝寒树、三俩雀鸟嬉飞翔舞闹横斜瘦枝。小小一间工作室，风雅不需阔敞。斗室之居藏古老传承，帛绢之体载风物万千。一程浏览足够心悦诚服，此程已然不虚。

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