文/金宝讲故事
金庸的作品最早发表在报纸，那时候金庸的第一部作品是《书剑恩仇录》，发表时间为1955年。随着金庸才思泉涌，他又陆续在1956年发表了《碧血剑》、1957年发表了《射雕英雄传》、1959年创作了《神雕侠侣》……
虽然这些作品的诞生时期距今已经60多年了，但我们依旧可以在网络书籍上、甚至电视荧屏上看到金庸的这些武侠巨作，尤其是金庸的射雕三部曲：射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙记。
由于射雕三部曲贯穿了中国历史的南宋和元朝，加上这三部作品首尾呼应，因此射雕三部曲也是金庸的代表作之一。而《天龙八部》作为射雕三部曲的前传也被读者所熟知，天龙时代有三位主角，分别是丐帮的萧峰、逍遥派的虚竹以及大理段氏的段誉。
当萧峰自尽在雁门关之后，天龙时代也随着落下帷幕。然而丐帮并没有因为萧峰的陨落而灭亡。相反的，丐帮一直传承到了射雕、神雕、倚天。
反观段誉，他最后回了大理做起了宣仁帝。虽然段誉在位时间很长，但由于后期诸子内争外叛，加上后宫频频失火，万念俱灰的段誉突然禅位出家，从此在天龙寺里度过了余生。由于诸子大逆不道，段誉并没有将《六脉神剑》传承下去。
加之段誉的孙子段智兴不肯修习《北冥神功》，他认为，这种吸人内力占为己有的武功终究让人不齿，于是放弃了修炼。所以到了射雕时代，段誉的后人段智兴只会一阳指，但段智兴依旧在射雕时代大放异彩，甚至从《射雕》中的南帝过渡到了《神雕》的南僧。
段誉的后代都能在《神雕侠侣》中出现，为何没有见到王语嫣和她后代的踪影？其实我们仔细分析一下王语嫣的结局就能发现原因了。
一、王语嫣和慕容复的归宿
不仅王语嫣销声匿迹，就连天龙时代的慕容家族也一并消失不见。在新修版的天龙里，金庸写道，王语嫣最后发现段誉爱的不是自己，而是琅嬛福洞里的白玉雕像。段誉也赫然发现自己心魔作祟，于是一个带着钟灵、木婉清回了大理，一个则回了燕子坞照顾疯疯癫癫的慕容复。
二、曝光的复国壮举
慕容复所处的时代是北宋末年，由于局势震荡，统治阶级本来就对“起义”谈之色变。慕容复为了光复燕国在中原招兵买马、动作频频，甚至为了复国不惜入赘西夏。慕容家族的蠢蠢欲动早就引起了北宋的关注，如今慕容博皈依佛门，慕容复发疯发癫，慕容门下的四大家臣也各奔东西。在这种情况之下，朝廷会给慕容家族好果子吃？
就连大理的巴天石也不禁说道：“慕容复自称皇帝，若在大宋境内，给人发觉了，便是满门抄斩的大罪……”
可见，王语嫣和慕容复在燕子坞是待不下去的，这里迟早被朝廷派兵围剿。
三、流离失所的王语嫣和阿碧
为了躲避朝廷的追杀，王语嫣和阿碧只能带着慕容复东躲西藏。王语嫣虽然饱读天下武学，可她和阿碧一样，实战能力极其有限，武功不高的她们只能躲到偏远的地方。
在新修版的天龙里，段誉说过一段话证明了笔者的猜想，王语嫣、阿碧带着慕容复逃到了大理边境——段誉摇头道：“驱逐倒也不必。我瞧语嫣和阿碧的境况也不甚好。朱四哥，明儿请你去库房支五千两银子，悄悄去送了给她们。以后如有所需，可不断适当资助。但别说我知道此事。”
四、远离江湖的是是非非
幸亏有段誉的默默资助，王语嫣等人在大理的一个偏远郊外安顿了下来。王语嫣和阿碧都是绝色女子，但她们厌烦了江湖的是是非非，于是决心远离武林的纷纷扰扰，过起了粗茶淡饭的平民生活。
慕容复疯疯癫癫地过完了余生，王语嫣和阿碧则不离不弃地陪在慕容复的身边，他们三人一辈子都没有婚嫁，所以压根就没有后代。
各位大侠，你们觉得呢？
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