无锡历史上的滨湖区

　　庄 严/文

　　锡邑之南有旧三乡，北为扬名，东为新安，西南为开化，称南三乡。后并为一区，于民国35年至民国36年改称为滨湖区。滨湖者，东南滨于太湖，亦称震泽湖，西有群山蜿蜒，而山之西，仍为太湖，连五里湖，故其地称得上山明水秀，概湖山之胜。笔者服务桑梓多年，想望不已，爱就记忆所及，略述故乡山水风物，梦里乡园归未得，难凭画手写江南耳。

　　一、界址

　　滨湖区（南三乡）北为运河南畔，东至沙墩咀底，南至太湖，西至军（应为“山军”）嶂、雪浪、龙王诸山背后，沿西太湖畔鼋头渚及梁溪河为界。扬名乡在北，自东运河塘岸直西北至曹黄泾，向西高车垛至梁溪以南，至五里湖，扬名大桥北堍，周新镇，雪石桥北堍止。新安乡在东，东至沙墩咀底，西至周潭桥东境，沿直抵东塘干河止，又名三乡垛，南至太湖，北至庙长江运河止。开化乡在新安之西南，东至周潭桥西堍，直北至西塘干河止，地名即称三乡垛分界处，南至太湖环西吴塘门口，西至军嶂、雪浪、龙王等山背后，沿太湖边止，北至鼋头渚、五里湖河环东，经过石塘桥，直至上水浜扬名大桥雪石桥止。

　　南三乡示意图

　　二、市镇

　　三乡西以群山为屏障，登山东南望，则波涛万顷，沃野平畴，溪流纵横，乡民大都近水为村，成小桥流水人家。更连若干村落而成市集，供有余而取所需，交易日繁，现代化之市镇由此滋长。

　　扬名之市镇，以周新镇为最大，次为南桥、中桥、北桥、大桥衖、高车垛、夏家边、青祁、雪石桥等。

　　新安之市镇，以华大房庄为最大，次为新安、陆庄桥、庙桥、老鸦桥、陆区桥、塘铁桥、巡塘镇、大孟巷等。

　　开化之市镇，以南方泉为最大，素有小无锡之称，次为周潭桥、吴塘门、许舍、石塘、方桥、板桥、葛埭桥等。

　　至市镇之行政区名，偶有重划，如扬名有周新镇，扬东乡、扬西乡、溪南乡、南桥镇、青祁乡、蠡河乡等。新安有新安镇、静慧乡、华庄镇、泗河乡、嘉禾乡、庙泾乡等。开化有方湖乡、南方泉镇、吴塘乡、许舍乡、石塘镇、方陶乡、南杨墅乡等。由是而向所称南三乡者，已划为二十余乡镇，实乃乡中之乡，乡中之镇。

　　三、群山

　　全境西以群山为屏障，自南而北言之，为土山（在吴塘门口湖畔）、吴塘山、沙头山、竺山、康山、白龙山、玉兔山、金鸡山（又名凤凰山）、鹁鸪山、席山、白旄山、梁河山、长林山、小南山、长泰山（即克宝山）、狗山、塘绛（土夅）山、骊山、坞鹤山、赤石岭、大箬帽山、小箬帽山、黾山、五浪山、南象山、北象山、军嶂山、路耿山、洞庵山、许舍山、龙王山、雪浪山、南横山、北横山、羊祁山、董坞山、大浮山、漆塘山、宝界山、石塘山、鼋头渚等四十余座，连绵不断，群山以军嶂山为冠。

　　四、教育

　　乡民大多世代耕读，幼就私塾，长而务农或更负笈他乡。忆于民国初年，乡间公立小学林立，有开化第七小学设于华大房庄之黄巷，犹记其校歌云：“震泽湖畔，横堑桥旁，开化第七门墙。勤劳教育，自治精神，师生和乐在一堂。西有山峰秀，南听寺钟撞，东望新安隔水乡。祝吾校，蒸蒸日上，增吾国家之荣光。”校歌中所称山峰秀指雪浪山，寺钟撞指方湖寺言，隔水乡即新安与开化以黄巷、周潭桥东西分水为界云。私立学校也相继兴起，有树本、敦睦、惜阴、自强、化南、振业等十多所小学。

　　无锡共设八个学区，依次为城（中）区、张村、周新、荡口、张泾、新犊、洛社、东亭，吾区为第三学区周新学区，学区以地方冠名。

　　五、人物

　　吾国上下数千年，于此山明水秀之乡，灵气所钟，代有贤哲奇伟之士，现举二人，以备治史者之参证。抑此地为泰伯所居，而梁鸿孟光之故事，亦每为乡人所乐道，源远流长，非偶然也。

　　陆逊，三国时人，字伯言，辞海略记其事。笔者曾于周潭桥杨干桥陆巷村，偶见陆氏宗祠供有陆逊神位一座，询该村陆氏后裔，据云即三国时代的吴国丞相。又悉明末清初，有邑绅薛氏向军嶂山麓居民购置墓地，请堪与家点穴掘地时，发现该穴已有陆逊碑记一长方。后薛氏以德行事，愿保存陆相正穴不动，向右复掘安葬，其时沿山居民皆知陆逊之生于斯，葬于斯，无疑其为吾乡人也。

　　李纲，字伯纪，主战抗金。纲诗文雄深雅健，喜读佛法，著有易传，论语详说、梁溪集等（录自辞海）。无锡县志载有李忠定公祠，旧在膠山北麓，即纲少时读书处，后废，至乾隆二年，修葺其膠山祠，子孙居乡者世守之。由是言之，李纲祖籍为邵武，而后搬迁于无锡，殆无疑义。但笔者亲目所睹军嶂山谷古龙寺大雄宝殿内左墙砌有李纲丞相亲笔碑记一竖方，其内容略谓光曰李氏别墅，后改为李氏家祠。以此推证，或李纲退隐于此，故先为别墅后为李氏家祠也，并记明系湖畔万步村李氏所有产业。最后因幽谷深静处，乏人身，充为便利参禅静修，致易名曰成性寺。

　　李纲 像

　　六、特产

　　吾乡平畴绿野，农产丰饶，于山则果木茂盛，于水则鱼虾鲜美，洵乎鱼米之乡。

　　大浮杨梅：产于夏季，沿山各地均有，但以大浮杨梅为最上品，其地土质紫红油色，产品亦呈紫红，形圆大，粒平滑无尖刺，味鲜甜而汁浓郁。他如太湖之东西洞庭山、马迹山均产此品，但形略小而尖刺味酸，不能与大浮比。

　　水蜜桃、蟠桃：吾乡沿山原有四个桃园，民国26年冬笔者于箬帽山觅得山地20亩，向奉化邮购水蜜桃及蟠桃苗各600株妥为培植，名曰沁香园，三年后生产、运销沪地杨树浦水果行，许为桃中最上品，盖独具土质之利，并尽培育保护之功，得之非偶然。由是乡民争相种植，于抗战胜利时计有400余个桃园之多。每当桃花盛开，一片红霞亘十数里，与绿柳湖光相映成趣。

　　黄草、丝葛经，产于许舍，纯系夏令衣料，称黄草布。原料全由吴县黄隶乡下名曰麻梗，春末，乡人前往收买，取回后浸入河浜水荡，数日后取出以木棍击损，始取其梗皮，撕成线条、阴干，以织布机织成布匹，色暗黄雅观，性凉爽舒适。为男用夏装之上品，行销京沪浙杭各地。复以蚕丝为经，交织而成者曰丝葛经，亦名丝经黄草，凉爽大方，更较黄草为高，都市一般绅士乐穿之，品质在江西柳杨夏布之上。

　　至于地上之瓜果茶叶，湖中之鱼虾水产，常年取之不尽，其中太湖“三白”即银鱼、白鱼和白虾名闻八方，无待言矣。

　　七、古迹

　　明建文帝曾隐居龙寺，一日应寺僧之请，书横匾“大圆满觉”四字，书至觉字上半部，忽闻寺外人声嘈杂，遥闻马队驰至，暗觉不妙，立嘱僧将桌上文墨纸张收藏，已则急奔寺外向右侧山石竹内滚下躲避，马队官兵入寺搜索不得，引去，乔装书生之建文帝也未返寺院。嗣后僧人补笔“见”字，制成红底金字横匾，惟觉之“见”系黑色。无锡县志载有孚泽庙在县西南军将山（即军嶂山），宋孝宗淳熙中知县王可大建以祀龙神，旁有龙湫，开禧二年赐额，按址即为现之龙寺。

　　宋代蒋重珍寄居雪浪山之雪浪禅院，有雅阁一座，供其读书自修，景色清幽，上接云海日出，下听巨涧瀑声，心旷神怡。蒋氏果读书有成，考中状元，谥曰忠文。乡人欣羡其地，儒人称其为蒋子阁或蒋子读书处。后人何桂清、康有为等各有题匾，室内悬有里人萧焕梁、萧涤如等撰书之硬联。阁可三数丈，游人士子每喜登临。蒋介石偕夫人曾两度访临蒋子阁，一为民国26年，一为日本投降后之次年。

　　西施，浙江吴兴之美女，越王用范蠡计，献于吴王为妃，及吴王败，西施仍归越，与范蠡相偕隐遁。一说即投湖自尽，尸体漂至南方泉银渚港，随水流转入后洪桥，为乡人发现，报于董保检验，服饰名贵，风姿犹存，当时考以吴王兵败，吴妃失踪之谣，断信为即吴妃西施无疑。遂择定虹蚯圩高处公地妥为安葬，后人盛称虹蚯墩，实即吴妃西施墓地，开化志曾记其事。

　　古人墨宝有：建文帝书“大圆满觉”匾悬于军嶂龙寺，李纲之别墅碑记砌于龙寺，苏东坡书金刚经全卷之碑石三十二长方砌于千年古刹长泰寺墙间，文征明千字文石刻亦藏长泰寺，何桂清书“蒋子读书处”、康有为书“蒋子阁”均悬于雪浪蒋子阁，顾光旭书“仙天化人”匾悬横山寺，邹二知写尚德堂横匾于南方泉陈氏厅堂，又何绍基所书真迹到处可见，皆吾乡文物宝藏也。

　　八、开化十二景

　　笔者于1973年9月，应江苏文献资料社十周年社庆征文，题有锡南开化十二景：银渚望月、石塘漩水、雪浪巨涧、横山巨枫﹑骊山瀑布、云端浪涛、红寺云深、十里桃柳、山半荷塘、夕阳渔舟、云海日出、桂林飘香。凡此胜景，睽隔多年，引录于此，以为梦游。

　　（庄政荣 节录）