西方国家的掌权者：谈起毛主席时为何“闻之色变”？

现实生活中，我们经常将引领历史航程，为生民大众立命者，尊称为“伟人”。而实际上，“矛盾双方从来都是对立而统一”。但凡旷世伟人者，皆是“誉满天下，又谤满天下”。

譬如中国历史上的民族英雄，他们只手擎天，抵御外侮。为天下苍生，守护盛世太平。老百姓自然对其敬爱有加，但外敌往往“畏之如虎”。

若是在近代百年中国的仁人志士中，寻一“代表性伟人”，则非毛泽东主席莫属。伟人毛主席对中华民族的巨大贡献，及其在中国人民心目中的崇高地位，自然毋庸置疑。

但以欧美为代表的西方世界，对毛主席的情感认知，可谓相当复杂：一些开明人士及广大底层群众，对毛主席及毛泽东思想拥护赞扬。但同时，执掌西方国家政权的大资本家和寡头政客，谈起毛主席时常是“闻之色变”。

那么，西方国家究竟为什么这么害怕毛主席？让我们共同探寻事实真相。

一、“爱恨纠葛”——毛主席及其思想在资本主义世界的传播

如前文所言，即使在资本主义国家，一些有识之士对毛主席及其思想也是推崇有加。从历史层面看，美国算得上是毛主席及其思想在西方传播的“桥头堡”。

1936年，美国知名记者，中国人民的老朋友加德·斯诺，满怀憧憬，孤身来到革命圣地延安。其间，他和毛泽东主席、周恩来、朱德、彭德怀等同志，以及广大社会主义劳动人民，进行了零距离接触，搜集了大量真实而宝贵的一手资料。

他将这些资料整理汇编之后，写了一部书，取名《红星照耀中国》（又名《西行漫记》）。该书于1937年10月在英国伦敦出版，立刻轰动世界。

斯诺先生在书中称“毛泽东是一个天才的军事家和政治战略家，代表了中国人民大众的迫切要求，苏区人民拥护他，他生活简朴、廉洁奉公、吃苦耐劳。”毫不夸张地讲，《红星照耀中国》就是一把，打开了毛泽东及其思想进入西方的大门的“金钥匙”。

即使到了当今时代，毛主席及其思想依然在很多资本主义国家影响甚大。某位退休驻外大使曾回忆道，他在英国读书时，其研究生导师曾问他：“你们中国人究竟是如何看待世界的”？这位大使就推荐导师阅读孔夫子和毛泽东的著作。

数月之后，这位研究生导师由衷感叹道：“毛泽东不仅改变了中国，而且影响了世界”。尤其值得一提的是，这位导师是一个反对国际共产主义运动的犹太学者，但毛主席的精神思想依然令其折服。他的观点也代表了好多西方进步学者的看法。

2015年，北京外国语大学的一位学者，率代表团赴斯里兰卡参加交流活动，受到了时任总统西里塞纳的热情接见。

交谈之中，西里塞纳总统竟然提出，希望代表团赠送一副毛主席画像，挂在他的卧室。还询问是否可以将《毛泽东诗词》翻译成为僧伽罗文（斯里兰卡主要官方语言）。通过交谈得知，西里塞纳总统也是一位“毛主席粉丝”。

但是，在资本世界的“大本营”，号称“人民主权，言论自由”的“山巅之城”美国，则完全是另一番景象。学者和政客谈及毛泽东主席则是极为慎重。

因为稍有不慎，毛泽东这个响亮的名字，就足以在美国朝野引发一场政治论战：“毛泽东主义者”也经常被无良政客们，当做攻击对手的“舆论武器”。

2020年7月，当时的总统候选人拜登在拉选票活动中，谈及美国男女收入不平等和经济援助问题，曾引用了毛主席的一句名言“妇女能顶半边天(women hold up half the sky）”。当然，作为大资本家代言人的拜登，绝不可能是毛主席的“粉丝”。

但拜登的言论，还是在美国政坛引发了轩然大波，反对者将拜登斥之为“中国间谍”、“北京拜登”。即便许多选民，也在互联网上攻击拜登“有社会主义倾向”。

在美国政坛上，拜登并非首位引用伟人主席言论的总统候选人。“毫不靠谱”的特朗普，在2016年对战希拉里时，也打出了：“敢于斗争，敢于胜利（Dare To Struggle， Dare To Win）”的旗帜，同样被反对者扣上了“亲中”的帽子。

更为奇葩的是，2017年3月22日美国的教育部门网站刊登了一句伟人主席名言：“对自己，学而不厌；对他人，诲人不倦”。这原本就是一句劝人奋力向学的格言警句，丝毫没有政治色彩。

但此事还是引发了美国政府的强烈关注和严厉批评：教育部必须解释为何引用“共产主义者”的话！最终，教育部门不得不将其删除，并换成了林肯的劝学名言。

见微知著，由此不难看出一向标榜“言论自由，价值中立”的美国，其“政治敏感度”以及思想领域的“严防死守”程度，何其严哉！一言概之，在整个资本主义世界中，毛主席及其思想在美国的传播阻力最大，过程也最为曲折。

西方资本主义的掌权者，之所以如此畏惧毛主席，其原因是多样的。本文以美国为例：从军事层面讲，雄才大略的毛主席迎头痛击美国军队，令其不敢“南下牧马”；从政治层面讲，刚毅睿智的毛主席凝聚华夏人心，一再挫败美国分裂中国的阴谋。

二、“畏惧强者”——毛主席迎头痛击美国军队

众所周知，国际政治皆是以实力为依托，利益为纽带。军事实力又是国家实力的核心要素，美国霸凌世界的主要资本，就是其傲视群雄的强大武力资源。

二战后美国发动的战争中，与中国直接相关的有两次，都无一例外吃了大亏。美国西点军校的一位学者在谈及与中国的军事斗争时反复强调：“美军不怕中国军队现代化，怕的就是中国军队毛泽东化”。换言之，美国输的不是军械装备，而是思想策略。

美国军队内部，一直流传着这样一种说法：“韩战（抗美援朝战争）是美国国家和军队永远的耻辱与伤痕”！在这里，笔者想集中批驳一种荒谬论调——“抗美援朝平局论”。

近年来，一些历史虚无主义的学者，不知出于何种目的，歪曲事实地炒作道：“中国和美国在朝鲜的战争，始于三八线也终于三八线，最多算是平手”。

而且，当时的美军克拉克将军也谈到：“我是美国第一个在没有胜利的停战协定上签字的将军”，他并没有说失败。一些学者就据此认为“美国未败”。

我们先抛开史实谈一下基本常识：一个一穷二白的农业穷国，把一个手握原子弹的超级大国，打得坐地求和，难道不算胜利？

一位中国军人访问美国西点军校时，也曾就该问题，问过军校教官的意见。该教官斩钉截铁地回答道：“那（抗美援朝平局论）是自欺欺人，我们军队从来没说过平局的话。我们就是被毛泽东领导的部队打败了”！

该教官还谈到许多细节，以解释他的观点。当时，美国军队先头部队已经打到了鸭绿江边，中国人民志愿军“雄赳赳气昂昂”过江之后，立刻遭到了美军的攻击。所以从地缘战略层面讲，美国的军队的的确确是被我军赶到了三八线一侧。

而且当时参战的美军刚刚经历了二战的洗礼，各兵种之间的配合协作炉火纯青，且装备着当时最先进的重武器，绝非等闲之辈。按照这位教官的说法：“美军的失败，绝没有什么借口可言”。

开战之初，美军统帅，曾经叱咤二战战场的麦克阿瑟将军，曾经犯了“轻敌冒进”的兵家大忌。

究其原因，因为北洋军阀和国民党统治时期的中国军队的“战斗业绩”，实在“差强人意”：数十万东北军“不抵抗”，日本兵不刃血侵占了我们大片国土；抗战战争时期，经常出现一个国民党中央军师团，被日本一支步兵小队击溃。

所以在美国人心中，就留下了“中国军队不行”的刻板印象。

但令他没有料到的是，国民党统治下“弱不禁风”的士兵，用毛泽东思想武装之后，竟然蜕变成了一群“狮子”（抗美援朝的我国军队，很多是国民党部队起义的），他们顽强的战斗意志，令美军胆寒。

在随后的“金门炮战”以及“越南战争”中，美军表现出了相当大的谨慎态度，就是接受了“韩战”教训的直接结果。

例如在越南战争中，中国严正警告道：“不许跨过北纬17度线”！美军自始至终过真的不敢“越雷池一步”。以至于美国至今都流传着一种说法：“越南战争中美国军队因惧怕中国参战，而被困住了手脚，才最终打了一场烂仗。”

事实上，在短期内美国的确不畏惧中国军队的科技现代化：科学技术型领域的突破，都是需要经年累月的积淀的。尽管我国的军事科技进步神速，但要赶上甚至超越美国，绝非朝夕之功。

我们自己对此，也必须保持清醒的头脑——敌人依然强大，赶超美国要只争朝夕，但切记冒进自傲。但在军事战略层面，“毛泽东战法”是我们的独有优势。

何为“毛泽东战法”？我们不妨听一下对手的解析。一位美国中层军官，曾在二战中与德国、日本两个轴心国军队进行过正面较量。在参加完朝鲜战争后，他感慨地回忆道：

在和德国和日本的战争中，我曾经被两国军队顽强的战斗力和高度的服从精神所折服。但和中国军队交过手之后，我才明白，那些法西斯势力的仆从只能算是垂死挣扎。

中国军人面对美国火力打击，可以第一波倒下，第二波跨过尸体即刻冲上，还有第三波、第四波。他们那种冲锋的勇敢和姿态，那绝对不是因为服从命令，而是发自内心的英雄主义精神信仰。

在美国首都华盛顿，有一座专门的朝鲜战争纪念公园。公园的大草坪上，竖立着一群身披白色战袍的东方军人雕像。这组雕像要纪念的，就是朝鲜的“长津湖之战”——一场震惊美国总统的大败仗。在这场战争中，美国的王牌军第一师几乎被“团灭”。

当时我志愿军将这个团重重包围，只部署一个连兵力，在一个敌人插翅难飞的险要隘口堵截残敌。但就是这一小支队伍，以全军覆没的代价，挡住了“美军王牌”的疯狂反扑。

通过竖立雕像的方式，美国人默默纪念着这群“敌人英雄”，也警醒着本国居安思危——用高科技武装到牙齿的美军，曾败于这群东方硬汉。

然而在此之前，西方殖民者凭借着坚船利炮，耀武扬威于神州大地，已经百年有余。他们架起一尊大炮就能侵占一座城市，晃晃钢枪就能勒索到肥沃土地和金银赔款。

当时旧中国的政府，更是“跪着办外交”。没人相信积贫积弱的中国，敢直接挑战西方权威，遑论对美开战。然而毛主席就这样做了，而且用人民战争铁拳，狠狠教训了美帝集团。

正如都梁先生的经典小说《亮剑》所说的那样：“军队创始人的精神气质，直接塑造一支部队的精魂”。

毛泽东思想感召下的人民军队，在战场上秉承的是流血牺牲，舍我其谁的奉献精神，彰显的更是人间罕见的顽强斗志。以这样精神气质滋养出来的军队，绝不会屈服于任何强权暴虐。这样的人物，这样的思想，美军有什么理由不畏惧？西点军校有什么理由不学习？

三、“敌视革命”——以革命锻造的中国击破了美国霸权的迷梦

著名历史学家钱穆先生，在对中国传统社会进行全面反思总结时，曾概括道：“历经千年演化，传统的中国成了一个平铺散漫的社会”。笔者认为钱穆先生的论断是十分精准的。

所谓的“平铺散漫”，并不是说我们中华民族不团结，而是缺乏强有力的组织力量！共产党之前的历次救亡革命为何屡屡失败？革命受挫之后的孙中山先生，为何在建党之时强调“忠于领袖”？都是因为，传统中国积沉已久的“散漫无力”弊端。

我们常讲，“马克思主义对于一盘散沙式的社会有奇效”。作为马克思主义中国化的奠基者，毛主席通过彻底革命，挖出了中国积贫积弱的沉疴顽疾；又通过革命宣传和党组织建设两种策略，把中国人民凝聚成了一个坚不可摧的堡垒，抵挡了西方一次又一次的分化图谋。

具体而言，毛主席的“撒手锏”就是“革命造反”：“哪里有压迫，哪里就有反抗”，通过动员人民革命，扫除一切害人虫：传统王朝的土豪劣绅、才子佳人，祸国殃民的官僚买办、宗法等级，都被革命的烈火焚毁埋葬。

从此，阻碍中国实现现代化的沉疴旧账，被一扫而光！在他执政期间，中国人民真真正正是“站了起来”：万里长江之中炮击张狂的英国军舰、朝鲜战场之上教训傲慢的美国大兵、内外交困之际“两弹一星”耸立苍穹！

这些事，大长了中华民族的志气和威风，扬眉吐气，绝非妄言。时至今日，这些都是我们引以为傲的资本。

西方历史政治学的经典理论认为，国家并非从来就有的，而是一个“想象的共同体”——只有通过各种英雄人物，光辉历史记忆的熏陶弥散，激发国民对共同体的自豪感和归属感，国家才能形成和巩固。

对于近现代的中国而言，毛主席这样的伟大领袖及其领导的光辉事业，就是把中华民族组织起来的“神秘力量”。

美国等西方国家及其仆从们，之所以害怕毛主席。很大程度上就是因为，他把一个“一盘散沙”式的古老巨型国家，聚集成了了一股不可摧毁的力量，并赋予了这个民族战天斗地的无畏精神。

数千年的中国历史，基本都是在“打倒皇帝做皇帝”的怪圈子里“治乱循环”。传统王朝的灭亡，往往都与权贵政治脱不了安关系：经过百年的阶级剥削和土地兼并，富人士绅结合形成特权腐败阶层，攫取了多数社会财富，使得百姓无立锥之地，最终揭竿斩木，天下大乱。

而毛主席领导的革命，从一开始就是把权贵阶层皆为打击对象，在建国之后基本打掉了旧的权贵阶层及其价值观，让中国走向了“平民社会”。毋庸讳言，当前中国的社会治理中，还存在很多问题，一些旧势力有沉渣泛起的苗头。

但我们平民社会的基本骨架和价值观已然形成。而且在共产党领导下的新中国，类似于“四大家族”、“青红帮”等权贵黑恶势力，已经不可能出现。

用最通俗的话来讲，美国的任何花招，对这样的国家都不起效：“颜色革命”如何？反华宣传又如何？徒增笑耳！这个国家只会越来越好，看着自己的“敌人”一天天好起来，美国大亨们能不难受？

单纯谈中国来阐释毛主席的伟大，似乎有“自吹自擂”的嫌疑。我们不妨与老邻居印度和俄罗斯做一个对比。从比较政治学角度看，这三个历史悠久的巨型国家，最具有可比性。

西方大佬们在憎恶毛主席的同时，极为“欣赏”另外两个“非我族裔”——前苏联的戈尔巴乔夫和印度的“国父”甘地。

戈尔巴乔夫

戈尔巴乔夫对西方的“贡献”自然无须赘述：他通过“新思维”，宣扬“人道而民主的社会主义”，作了西方的顺民，使得苏联崩塌，俄罗斯至今元气未复。所以在西方国家看来，戈尔巴乔夫的诺贝尔和平奖，“当之无愧”：因为他解除了西方的“心腹大患”。

西方为什么喜欢甘地？因为他使用的是“乞讨求可怜”的方式，争取的国家独立，没有让西方丢脸难堪，更没有损害到西方国家在印度的实在利益。更为关键的是，他在谋求独立的过程中拒绝了革命，使得发展畸形的印度，至今没有挑战美国霸权地位的资本。

甘地的“独门绝技”就是“非暴力不合作”，即“不抵抗，让对手蒙羞而退”，他曾经公开批评我们的抗日战争“太暴力”。通过这样的毁三观的方式，印度最终独立了，代价就是“三分天下”：印度、巴基斯坦、孟加拉。

而且印度变成了一个以封建所有制为基础的，发展畸形、等级森严的落后资本主义国家。所谓的“世界上最大的民主国家”的噱头，只是自自欺人——一场新冠疫情的冲击，就将其打回原形。

最近，印度肆虐无边的疫情暴雷，引发了世界的关注。从政治学的角度看，印度当今的治理失败和社会凋敝，与甘地的“革命进程”直接相关。众所周知，英美法等西方国家在进入现代社会之前，都经历过轰轰烈烈的暴力革命。

通过革命，旧贵族、旧思想被革除了，人与人包括男女平等问题解决了，土地问题解决了，宗教和国家的关系彻底厘清了。

我们中国能有如今的巨大成就，同样得益于“不断革命”：辛亥革命打跑了皇帝，撒播了民主共和的火种；我党领导的土地革命摧毁了封建经济的基础，让农民翻身；新民主主义革命又强力塑造了现代化的国家机器。中华民族复兴的障碍顽石，被彻底清除掉。

历史不断证明，这种对攸关生死的社会大变革，除了革命，其他手段是无法实现的。而当年的甘地则走了一条“捷径”：

独立后的印度国家完整继承了传统社会的种姓制度和宗教观。这样做的恶果是极其显著的：宗教思维笼罩国民心头，导致民智至今未开——疫情期间许多印度教民众，坚信喝恒河水甚至牛尿可以治病；等级严苛的“种姓制度”导致社会阶层流动无望，死死沉沉。

谈及此处，有人可能会举出印度软件行业繁荣的例子来反驳。但其实，印度软件行业的“一枝独秀”，也正是“种姓制度”恶果的“副产品”——传统行业皆被高种姓世袭霸占，低种姓人民只有才IT这样的新兴产业施展才华，由此推动该产业的兴旺。

美国著名学者迈克尔·罗斯金在其名著《国家的常识》举过一个生动的例子：“在印度，当一辆汽车陷入泥沼之时，上层种姓的人在优雅地等待；去要求下层种姓的人出去推车》”。

他由此得出结论道：“这个国家要运转起来，要么需要一个约翰·D·洛克菲勒，要么需要一个毛泽东。”其言外之意就是说，这个国家缺乏一场彻底的革命。

我们在感慨印度错失革命“风口期”的同时，也万分庆幸：当年先辈们以命相搏进行的激烈社会革命，实在是中国社会历史发展的“及时雨”。

而这一切，就是当今中国繁荣昌盛的根基：强盛的中国动了美国霸权的“奶酪”，他们自然要将这笔“罪过”算到“祖师爷”——毛主席的头上。

四、结束语

不仅如此，毛主席的思想也是美国人民斗争权贵的思想武器。2011年美国爆发的“占领华尔街”运动中，游行的人民高举的也是毛主席的画像。这其实不可理解，“占领华尔街”要干什么？不就是反对贪婪无度，为富不仁的华尔街金融大颚么？

在贫富分化极端严重的美国，最惧怕毛主席的，一类是贪官污吏，一类就是为富不仁者。当然，“一分为二”也是毛主席思想的精髓——我们今天纪念和赞颂毛泽东，但绝不是要对毛主席的一切言行全盘接受。

借用一句普京总统谈论苏联的名言：“妄想否定毛主席的，绝对是用心不良；但谁要想回到毛泽东时代，也需要三思后行”。

普京

五、参考文献

[1]当代中国研究所：《中华人民共和中国简史》（1949——2019），北京：当代中国出版社，2019年版。

[2] （英国）罗德里克·麦克法夸尔、费正清著，李向前等译：《剑桥中国人民共和国史》（1966——1982），海口：海南出版社，1992年版。

[3] （美国）埃德加·斯诺著，董乐山译：《红星照耀中国》，北京：人民文学出版社，2016年版。

[4]许全兴：《毛泽东精神与中华民族伟大复兴》，载《毛泽东思想研究》，2020年第4期。

[5] 胡新民：《西方政要眼中的晚年毛泽东》，载《老年人》，2021年第1期。