作为王羲之的最大粉丝，唐太宗李世民不遗余力地收集王羲之的法帖，上有所好，下必甚焉，天下人争做献上邀赏，如何鉴定真伪，成为最大问题！
作为对王羲之真迹最有话语权的褚遂良，成了不二人选，他精心编著了《王羲之书目》，分为楷书（小楷）、行书、草书等等，成为鉴真的重要依据，任何一幅仿王羲之的赝品，都难逃他的法眼，后来无人再敢送赝品来邀功。
褚遂良在编著《王羲之书目》过程中，深入细致的研究王羲之的书法，对他后来的书风形成起到关键的作用。
贞观22年，李世民病重，临终前，命褚遂良和长孙无忌为托孤大臣，让他们辅佐太子，后来因反对立武则天为皇后，被贬到贬为潭州（今长沙），壮志未酬，书法精进，名作跌见，辉映千古！
清人刘熙载推荐褚遂良为唐代书法“广化教主”，沈伊默先生说他“能推陈出新，树立唐代书法新规范”。
褚遂良在虞世南、欧阳询的基础上，创作出了“寓情于法度之中”，这一点深深影响了颜真卿、柳公权等书法家，成为唐楷走向艺术高峰的奠基石。
以他的代表作《文皇哀册册页》为例，是他纪念李世民所作，一扫隋楷之气，在唐楷范式当中加入了隶书的古雅之趣，有借鉴王羲之的妍美的笔意，格调高古，气象不凡，成为唐楷中，不可多得的作品！
纵观《文皇哀册册页》，并没有欧阳询严谨的笔法，表现出以疾缓来表现流动不居的情感，如果说欧阳询是“结构大师”，那么褚遂良则是“线条大师”，他让书法有了生命。
《文皇哀册册页》每个字的笔画，都有褚遂良的生命意识与王羲之的烛照与共鸣，表现了他对唐太宗眷恋和对现实的不满，这种的意识全部在线条中流淌着，升华着，而这一点，正是书法的本质所在！
《文皇哀册册页》的面世，标志了唐楷的新变化，除了法度森严，还有清新优雅，华美飘逸，刚柔相济的新风格，深深影响了后世很多书法家。
王澍在《虚舟题跋》中这样评价褚遂良：
褚河南（褚遂良）书，陶铸有唐一代。稍险劲则为薛曜（瘦金体之祖），稍痛快则为颜真卿，稍坚卓则为柳公权，稍纤媚则为钟绍京，稍腴润则为吕向（唐代大书法家），稍纵逸则为魏栖梧，步移不失尺寸则为薛稷。
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