从“角抵”开始，日本“相扑”是如何一步步发展成“国技”的？

相扑运动，是一项拥有悠久历史的运动，是日本搏击运动最具特色的运动，现在已经成为了深受日本人民喜爱的项目，被日本人称为“国技”。作为一项搏击运动，比赛过程十分具有观赏性。自它诞生开始，相扑就是日本文化的一杆鲜明的旗帜，是日本文化的体现，从各个方面都可以体现出日本独特的民族文化，也是日本国民思想的一种反应。

相扑是一种与摔跤相类似的活动，我国早在秦汉时期就已经有出现，当时被称为“角抵”。到了魏晋时期由于盛行文学之风，这项运动逐渐衰落。到了唐朝又重新活跃，被民间称为 “相扑”，并且传入日本。

据日本方面记载，相扑产生于1500年前，最早称为角力。《古事记》中写道：“建雷神受命于天照大神，掌管天下，但大国命主之子不服，与其相扑决胜负”当时，相扑是一种卜卦形式存在的，代表着神的力量；

相扑产生的具体时间已经过于久远，但是日本的大和民族是种植水稻为主的民族，日本特殊的地理位置导致了收成受气候的影响较大。因此，古代的日本人在收成季节的时候会在神殿举行祭祀仪式，举办相扑比赛，向上天祈求五谷丰登。综上所述，相扑的产生已经是有着悠久的历史。

日本在公元695年就有了相扑比赛。与此同时在唐朝时期，日本在与中国的来往当中逐渐吸取了中国古时候的祭祀仪式，于是乎相扑便成为了祭祀上和重大节日中的重要环节之一。圣武天皇在726年召集全国力士，举办了日本国内第一次的全国相扑大会。728年相扑运动进入上层贵族圈子，并且定期举办“相扑节会”，成为宫廷仪式中重要一环。

在进入武士时代之后，相扑运动受到了日本武士的欢迎，在《太平记》记载了将军出征前武士们为他表演相扑的画面。武士们对于相扑运动的重视让相扑迅速发展，成为一项体育运动。到室町时代，出现了职业的相扑力士。

到了江户时代，职业相扑力士们聚集在江户、大阪等地，形成组织，出现“相扑会所”，在会所内经常举办比赛。1684年，在江户神社院内举办的江户劝进相扑大赛，就是今天相扑比赛的正式起源。随后江户时代进入了快速发展时期，时代的发展也为专业的相扑比赛提供了条件。

到了明治维新之后，西方文化涌入日本，一度导致相扑运动在日本陷入低谷，甚至许多人要求废除相扑。这种情况下，在1884年明治天皇举办了天览相扑赛，通过这次比赛挽救相扑运动在日本的地位。

3.相扑运动在现代的现状

当今的日本相扑比赛总体分为六个赛季，每年的一月、三月、五月、七月九月和十一月的中旬举行，从星期一到片下周的星期天结束。赛会组织对于运动员的水平进行考核，对于成绩好的运动员给予提升等级表扬，对于成绩下降的运动员降级处罚。所以运动员们个个使出浑身解数，让比赛十分精彩。相扑对于现在的日本人民来说是不可缺少的传统活动之一。二、相扑中的日本文化

相扑在日本历史上最快速的发展时期就是在武士时代，当时的武士把相扑和其他战斗方式放在一起训练，到了明治维新后相扑才走向商业化道路。虽然表面是相扑和武士道精神没有关联，但是相扑的精神和武士道精神都是一样的，就是“勇敢，忠诚，尚武”，这种精神同时也是日本人民所追求的精神。

在武士道精神潜移默化的影响下，相扑运动无不彰显着这一种精神。职业的相扑运动员被称为“力士”，拥有着超乎常人的体型。而且比赛规则十分严厉，比赛中只要一方先倒地，哪怕是手指碰到地面都算失败。这就对相扑运动员的素质要求较高，这种高要求与武士道所崇尚质素有着共同的渊源。

日本民族是一个有着自知之明的民族，由于自身地理位置恶劣，没有广阔的平原，并且处于地震带上。这种特殊的环境对日本国民性格产生了重大影响。资源的匮乏让日本人渴望着“庞大”的心理，希望借助这种心理以及“强大”的力量来克服这种先天不足。于是乎，经常抱着“不成功便成仁”的心态，对自己强大数十倍的对手发起挑战。

但随着全球和平，战争已经不复存在。但是这种心态在相扑中却继承了下去。相扑有着最严格的训练，最严酷的比赛规定，最严谨的要求。这些都是长期刻在国民性格中的精神，这是日本大和民族具有的民族性格。

比如在相扑比赛中，如果一个轻量级的对手击败了一个强大的对手，观众会为他满堂喝彩。因为这种情况与日本大和民族的情况一样，他们自身条件不足，便锐意进取，虽然自身微小，但是不能被别人看不起，越是弱小，越是要以弱胜强，因此相扑运动备受日本国民的喜爱。

相扑运动作为日本长久不衰的一种活动，他经历了作为宫廷仪式中的重要一环，到了武士时代，作为武士阶层的一种手段继续蓬勃发展，并且打上了武士道精神。最后到了今天成为一种大众的娱乐活动。

相扑已经成为了日本的一种文化符号，相扑在日本的盛行实际上代表着整个日本民族的性格以及精神，将自己的精神品质寄托在这项运动上。相扑作为他们的精神寄托，从中获取自信，不断激励着自己前行，引导着日本文化的发展。所以，相扑不仅仅是一项运动，它体现着日本国民的民族性格以及文化精神。