讲古台：古潮州府风水因何被破坏？

　　时间在流逝

　　我们一直在路上

　　。。。

　　来，坐，嗜茶。

　　到目前为止，我们已经聊了很多，饮食、风景、文化等，也收到了很多朋友的鼓励，在这里谢谢大家。

　　今天我们说点不一样的，传说。

　　民间传说是什么？首先我们要有个认知。

　　民间传说指的是中国民间口头叙事文学，它既不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录，而是人民群众的艺术创作。

　　许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概括而依托在某一历史人物、事件或某一自然物、人造物之上，达到历史的因素和历史的方式与文学创作的有机融合，使它成为艺术化的历史，或者是历史化的艺术。

　　民间故事，非严谨史实。

　　所以，各位看官对于下来要聊的话题，仅作为谈资就好。

　　今天要聊的传说，与古潮州有关，而这里面的关键人物就是潮州知府林监丞。

　　大家都知道潮州有很多称号，比如说海滨邹鲁、岭海名邦等等，指的多为文化底蕴深厚。

　　这一点与当年韩愈治潮不无关系，从韩愈治潮八月之后，唐朝到大清乾隆年间，潮州有史记载的进士是四百六十人(其中状元、榜眼、探花各一人，都是出自海阳县），举人是六百九十九人(武状元二人，各出自海阳和揭阳)，武举人是一千五百一十二人。

　　据记载，在广东六大州府中名列第一，潮州古城内的太平路四十七座牌坊依次毗鳞(潮州境内原共有一百五十二多座牌坊)，从石牌坊的内容可以看出自古至今除了有十位宰相来潮当官，当地还出过礼部尚书、太子太保、兵部尚书、布政司、巡按、工部侍郎、户部侍郎等官员，名目繁多，而五品以下官员更是不计其数。

　　更有本地商人去到京城后回来对说：“到京城不会说北方方言(国语)没关系，因为‘御街讲白话’”。

　　白话指的就是本地话，潮州话。

　　不过文人相轻，当年林大钦(明朝嘉靖年状元)还是个举人，到京城赴考，北方及中原一带的举子曾嘲笑他：“西鸟东飞，遍地凤凰难立足”。

　　谁料，林大钦虽貌不惊人却聪颖有加，便对道：“南龙北跃,满江鱼鳖尽低头”。

　　潮汕大地文昌武曲，也出了不少名人雅士。历史上的这里，曾有辉煌，亦有沉寂，是什么造就了这里的大起大作？

　　民间有话说，这与风水有关。

　　潮汕的山川龙脉本是科甲联登的风水宝地，甚至在界内闻名遐迩的“三僚”有训：“不到潮汕不出师”。

　　这么说，大家可能有些懵，“三僚”后人有一大手笔，就是明十三陵。

　　而当地最出名的传说要数“七廖下潮州”，其中七位出名的三僚廖氏风水师，都踏足潮汕磨炼本领。

　　那这么好的地方，为何一直没有大发展，而且近现代的人才占比也远远没有以前那么高呢？

　　这就要从潮州知府林监丞说起。

　　林监丞何许人也？

　　林监丞原名林发，福建人。

　　传说明朝年间，粤闽赣三省交界处，有一个山村，住着几十户人家。那年夏天，连日风雨，山洪暴发，疫病流行。人畜尸体遍野，村民纷纷外逃求生。

　　在复漳浦路上的逃荒人群中，有一个少妇，身怀六甲，她的丈夫月前病死，村里有一恶棍常来欺负，娘家别无亲人，走投无路，只好随乡亲们出逃。

　　由于四肢无力，步履艰难，渐渐落伍。眼看日头西斗，乌云聚涌，她暗自着急，潸然泪下。

　　忽然腹中大痛，她知临产，无奈只得钻进路旁草丛之中。

　　这时，恰好有一中年汉子，肩挑粪桶，路过此地，听到妇人呻吟哭叫之声，便放下扁担，寻看究竟。

　　这个汉子姓林，上无双亲，下无手足，内无家室，家住附近山庄，专给富人 挑水度生。

　　经过一番言谈，少妇看他忠厚老实，又为了腹中婴儿，愿意以身相许。

　　挑水夫大喜，便扶她回家，当晚产下一个男孙，取名林发。

　　林发天真活泼，聪慧灵敏，人看人爱。

　　日月如梭，光阴似箭。

　　转眼之间，林发已经一十四岁，长得健壮结实，一表人材，不时帮着父亲去给富人挑水，多赚些银两，以补家用，双亲十分欢喜。

　　不料隔年开春，继父挑水跌落大坑沟。

　　三天之后，林发母子才寻到尸体，只好随地草草掩埋。

　　从此林发接过继父活计，养家糊口，周围村民叫他“担水弟”。母亲也日渐衰老，时常生病，家境愈发贫困。

　　担水弟每日挑水，要翻越两个山头。

　　五月的一天，近午时分，他正在山坡槐树下歇息，掏出地瓜充饥。这时一个年近半百的老汉走上前来，向他讨水喝。

　　那人细眉大眼，两撇胡子，长衫短褂，身上背个褡裢，是位地理先生。几天 来，林发总在山里看他转来转去，有时还摆弄着一个罗庚。

　　林发舀水递给先生，还送上两个地瓜。两人边食边谈，甚是投机。

　　这位地理先生姓胡，是江西赣州人，专程到此察看边谈，已有十天之久。

　　他对林发说：“这里山明水秀，是个藏龙栖凤之地，是个‘伸脚踏着案，发财不到三年半’，‘寅时葬卯时发’的 ‘潜龙穴道’。说者无心，听者有意。

　　林发想起病危、已奄奄一息的老母，连忙挑水下山。

　　林发刚踏进家门，就听见母亲痛苦呻吟着，他快步来到母亲床前。

　　母亲拉住他的手说：“孩子，我这条苦命活不长了，只是你......”边说边流目汁。

　　林发好言劝慰，也把今日地理先生说的该告诉母亲。

　　母亲听后指着衣箱对他说：“听你先父所言，你祖父也是个有名的地理先生。他存下一本《地理风水秘诀》，就在箱里底层，你以后还是......”说着又昏了过去。

　　那一夜，林发守在母亲床前。

　　到了丑时许，母亲呼吸急促，喉头浮痰，呼叫不应。不一会，就魂归西天了。

　　林发嗑头号哭，忽然记起地理先生的话，急忙掀起床席，裹起母亲遗体，驮上肩，手提锄头，直奔山上胡先生所指的地方，将母亲埋葬。

　　事毕，林发捻土为香，跪拜墓前。此时天已发白，正是寅时。突然几声响雷，接着下起阵雨。

　　林发坐到大石上，向西南望去，一条清流入海湾，山光水色，景致迷人。

　　就在这时，胡先生来到他的身旁，问明林发葬母之事，便对他说：“观你容貌，也非等闲之辈，日后定能寸进，请莫忘老朽。”

　　林发就对胡先生说：“ 母葬此穴道，如果应验，我认您为干爹。”

　　胡先生当即应承。

　　两人坐等卯时到来，要看有何事情发生。雨过天晴，旭日初升。

　　这时候河中驶来一艘官船，向这边靠岸。船中似有妇人啼哭之声。

　　一会，只见船上走下一位师爷模样的人，后边跟着一位年青女子，身穿素服，头戴白纱，孝妇装扮，由两个婢女挽扶过来。他们来到大石前面，指指划划不知说些什么。

　　胡先生叫林发一同下去眼个究竟。那师爷和孝妇一看见林发，顿时呆住，露出惊奇的眼光。

　　胡先生当即上前，问那师爷到此情由。

　　师爷叹了一口气说：

　　“我家老爷姓林，江西人氏，在朝官拜监丞之职，修编人文地理史志，今奉旨偕夫人贾氏，往潮州察查人情风物，以入编史册，不幸昨夜子时暴病身亡。

　　天气炎热，无法将遗体运回故土，想在此择地安葬。又因夫人欲寻一死陪夫而去，是我极力劝阻。念老爷家有慈母，无人奉养，故此想找一替身，以求忠孝两全。我看眼前这个后生后，如同我家老爷孪生兄弟，是否可以......”

　　话说至此，贾夫人急忙回船。

　　胡先生和林发一听，满心欢喜，当即应承。师爷回报贾夫人，贾夫人思前想后，只好应允。

　　众人协力，将船上林老爷遗体抬上山，安葬在林发母亲墓旁，然后把办丧事之物全抛下水，师爷吩咐家人不许泄露。

　　一众当即启航，往潮州府而来。

　　且说林发成了京富林监丞，偕同贾夫人，林师爷和义父胡先生来到潮州府 界，备受欢迎和盛情款待。

　　官场文书礼仪应酬之事，全由林师爷操办；查山川察地理之任，有胡先生指点代劳；贾夫人美貌贤淑，又体贴备至。

　　忆过去，孤寒受欺；看今日，荣耀富贵，林发不觉飘飘然大耍起官威来。

　　以后每次出巡，总要八抬大轿，前呼后拥，大操大办，以炫耀他的尊贵。

　　还要地方官民向他奉送珍贵礼品，稍不随心，便大发雷霆，欲治其怠慢京官之罪。

　　当地民众怨声载道。

　　此事传至告老还乡的朝官龙图阁学士刘昉那里，这位廉洁奉公守已的刘龙图听闻后，很是气愤；林监丞不过是小小六品富职，竟敢如此放肆。如有机会一定要教训教训这小子。

　　不久，林监丞一班人马出巡，路过海阳县东厢都东津乡（今属潮州市桥东、意溪一带），正是刘龙图故乡。

　　刘龙图的小女听到马头锣声，忙拉嫂嫂出门看热闹。

　　只见那林监丞，耀武扬威，让人看了很不顺眼，便回家禀报。

　　刘龙图的母亲要儿子出面教训这个下官，说：“你在帝都服侍皇上,说官做到一品,回乡时也只带回两件破衫裤。一个小小的知府，你看人家出行时鸣锣开道，旌旗簇拥，哪如你一般寒酸。"

　　刘龙图听后只是淡然一笑：“母亲大人要不相信我当了大官，那你明天早上可把我的朝服拿到官道上晒，看那知府有何反应。"

　　遂教给女儿媳妇收拾林监丞的办法。

　　再说林监丞一班人马来到大路口，他坐在轿里，老远看见前面路中有一只檀木太师椅，上面堂堂正正摆着一套朝廷一品官员的朝冠朝服，地上摆着一双朝靴。

　　他心里一颤，知道惹上麻烦了，但又不知如何是好。

　　林师爷连忙劝他赶快落轿下跪，不然大祸临头。

　　他只好惶惶恐恐朝着太师椅跪伏地上，一班随员也跟着下跪。

　　那时正值暑天，烈日当头，晒得个个汗流夹背。过了好久，不见动静，只好咬紧牙关长跪不起。

　　他们的狼狈相，惹得路旁乡民哈哈大笑，拍手称快。

　　恰巧这时有两只缠咬在一起的狗，被个顽童赶到路中，撞倒那太师椅，林监丞才勿忙爬起来，偃旗息鼓，飞快溜回 行辕。

　　林监丞受此一辱，恼羞成怒，病了半月。

　　他决心要对潮州人报仇雪恨，就唤来林师爷、胡先生商议。

　　胡先生说：“潮州山川，钟灵毓秀，是龙吟凤舞之地。从韩江源流来看，九河归三河，三河归韩江，韩江分五流，五流奔南海。五流便是五龙；就凤凰山脉而言，那凤凰大山和潮州府城，乃是雌雄彩凤交颈，八只小凤分栖陆海脉气之地。由此正应古人所言，潮州乃海滨邹鲁也。”

　　林师爷进计：“我观潮州风水龙气甚旺，正如京都天师所言，潮州将出三斗芝麻 官，京官出七贤。老爷何不修本暗中奏明圣上，说是潮州要出天子，须破掉地理龙气，天子才不出世。如能准奏，潮州将世代无人入朝为官，可报我等受辱 之仇。”林监丞一听，大喊此计甚妙。

　　且说明嘉靖皇帝误信林监丞诡言，赐他令旗令剑，不过只准他“切断龙气，不出天子”便罢，决不许他毁坏潮州造化人才之地理。林监丞心想，圣命难违，要如愿以偿，还须到了潮州再见机行事，事成之后，表锦还乡，为家母扫 墓，也好显显威风。遂叩头接旨，顺路省亲之事，皇上准奏。

　　林监丞奉旨，带了一众随从，气势汹汹来到潮州府，先后攻破了十八处风水。西湖山上破坏山上石头，又以石刻方式在石头上限定潮人官员级别、官衔，欲让潮州少出官员，不再出高官。潮州“鲤鱼眼”建凤凰塔（涸溪塔），使“鲤鱼”被钉死，潮州不再出高官。

　　桑浦山“牛尾地”建玉简塔（牛屎塔），致“金牛”被钉死。桑浦山“金牛腹地开挖山涵，洒乌狗血开凿出“横陇径”（又称“风吹巷”）、把“金牛”斩成两截。海山岛望儿山“猴子弹琴”石瑶琴猴形均被毁坏。澳港仔畔与蛇地两村中间的地带，挖一口“九角井”，欲让这里的人“狗咬狗”，闹不团结。

　　当时林监丞带了林师爷、胡先生一众，还乘船巡察莱芜海域，然后登山远眺俯瞰。他已闻说乳蓬山是莱芜神女所化，虽受天将之解，因有韩江之水长年洗 礼，伤痕渐愈，身（主岛）首（东屿）两足（南北屿）已渐相连，如不再行断 开，日后莱芜将成为活山，灵气大现。到那时，潮州人都是文秀俊男，窈窕淑女。

　　于是他谎说大莱芜乃妖所化，须重新肢解，不然以后潮州人使会“变成无知愚民，大伤风化”。东地都凤鸣山形如金交椅，遂指使人众，在主岛与东、南、北三屿相连之处，各挖一条深沟。以剑砍断“金交椅”两边，凤鸣山上留下两道八字形坑壑——八字崩坑，使潮州出不了皇帝。阳黄旗山（今称黄岐山），挖掘山涵，洒乌狗血，开凿出“老鼠径”，“割破娘伞，斩断旗竿”，变成“有伞无柄，有旗无竿”。东地都青屿山（青狮地），使用宝剑，看准狮喉刺去，青狮被刺死，一股甘泉涌出，成狮喉井。狮球石被削去一角。事后，只见东屿海峡两边石头变成血红，莱芜山因而草木日见稀少。

　　林监丞破了大莱芜之后，又着手破小莱芜。他们断定小莱芜是龟鱼山，因有韩江活水，已成活龟，所以潮州海域水产甚丰（据渔民说，那一年龟鱼多，那一年“海水”就好），商价随之活跃。

　　于是他反说水莱芜是一毒龟，须将其致死，以免兴风作浪，颠覆过往船史，残害渔民。即命人拿来三支戟尖钻和一把银剪刀，先将戟尖钻分别埋钉于龟头、龟脐、龟尾，后把银剪刀埋八龟鳃。事后，人们看见小莱芜山中（龟脐）流出“血泉水”。

　　澄海城域他就拟破八处风水。如：“凿井注灭通天烛”（莲花山），使人才不旺，百业不兴；“砌涵锁链双象鼻”（象山），使培育不出文武状元之才；“掘沟切断金头（龟山），使人不长寿，居不安宁；“挖峡斩残双凤翼（大小凤山）一处，想欲使地方难以阻挡海潮台风，以后频生灾害。幸有雷电击他,不许他拆国家栋梁,使他不能如愿。

　　林监丞破了潮汕风水，得意洋洋，欲回朝复命，可他还想向门潮州人“讨功”。他得知潮州有个李子长，会画“活画”，便亲自上门，炫耀自己如何辛劳奔波为潮州人造风水，要李子长绘一幅活画赠他，作为谢礼。

　　李子长早已知道林监丞来潮州破风水之事，对其行径恨之入骨，早准备为潮州人出口气。他便顺水推舟应承，步入内室拿一画卷，说是为林监丞送行，并郑重吩咐他，要到达自己家乡，方可拆开画卷，不然就不是活画。

　　林监丞满心欢喜，收拾行李，与众下属，坐船回归。船至海中过夜，他步出甲板，但见明月当空，波澜不惊，清风翊翊，令他心旷神怡。他想起李子长送他的画，便命人请夫人拿出来，再请林师爷与胡先生过船共同观赏。

　　开卷一看，见画的是一条栩栩如生的蛟龙，似欲出水。他眉开眼笑，细细观赏，发现蛟龙有眼无睛，以为李子长一时疏忽，遂命人拿出笔墨。他卷袖拿笔，醮了“京墨”，轻轻一点。霎时间，画中蛟龙破纸而出，海中骤起狂风大浪，林监丞 人船一齐葬入海底。

　　林监丞一死，潮州人心大快。

　　李子长说便宜了这贼子，他那幅画名为“蛟龙卷地”，原想让林监丞回乡看画，贼子必定为龙点睛，那时林的家乡将化成大海。消息传遍闽地，漳浦人大骂林监丞为不肖子孙。这正是“多行不义必自毙”。

　　故事说完了，大家听听就好了，千万不要信以为真。

　　每个人心中都有一座城市，它承载着历史、岁月、记忆、变迁、梦想......

　　城市，是每一个人思想的发源地。

　　同时，也是每一个人心灵的归属地。

　　既然我们热爱这片土地，不妨用我们勤劳的双手，不懈的斗志，昂扬的激情，来呵护好它，让它变得更加美好。