全真遗教契清宁，萧散无为养性灵。百岁萍蓬无定迹，一身土木已忘形。陈言不用参同契，祠法何须急律令。中有异人殊未测，倏然轻举上青冥。
道教是我国最早的五大宗教之一，成型与东汉末期与魏晋南北朝时期，对我国古代经济政治，文化发展都具有很深的影响，通过几百年的发展，演变成成熟的正统宗教，隋唐至北宋时期，道教对社会影响颇大，其所传播的哲学，养生术，符咒法等，殃及全国各地。南宋时期，在华北一带出现了全真道，太一道，等新道派。
南方也同样出现了金丹派，净明派等道派，与其他教派不同的是，道教注重内丹修炼，尤其是以修持内丹术为主，不过到了晚期，中国道教开始进入低估，因社会发展与人文理念不同，道教的传播出现停滞不前的状态。不过现代学家普遍认为，道教和道家，是两个完全不同的概念。
经过学者和专家们的研究发现，“道家”一词最早出现在西汉时期，司马谈的《论六家要旨》中，其主要指的是先秦时期，诸子百家以老子和庄子思想为代表，而他们的思想理论，主张的是尊道贵德，以清净无为，修身治国为信仰，这种概念与“道教”完全不同。
“道教”指的是一个宗教实体，有自己的传播理念，也有自己的信仰和仪式活动，所以才会被认为和“道家”是两个不同的区别。自道教创立以来，都以全真派为主流教派，与正一道并称为两大派别，公元1167年，王重阳创立“全真堂”，授以修炼真诀，收留悟道出家的人，又名“全真道士”。
发展至今，全真教以近千年的历史，其门下弟子不计其数，全真道士张至顺就是其中之一，他出生于清末民初，新旧时代交替的时期，再加上外族入侵，百姓生活的十分艰苦，张至顺一家也收到战乱的影响，家境贫寒，小小年纪就拜师学艺，17岁时，在华山偶遇刘明苍道出，选择出家修道。
几十年来，张至顺道长一直苦心研读经书，学习道门单传的金刚功，长寿功 ，除此之外，他还一生造福百姓。1955年，张至顺第一次出山行道 ，被推荐为白云观知客，后又被举荐为监院和方丈，在终南山修炼期间，张道长一心求学问道，75岁时，他为终南山下的居民们修建了一座庙宇，一来可以满足群众的信仰，二来也可以为居民们提供一个休闲场所。
就在修建这座庙宇是，还发生了一件有趣的事，因为张至顺是修道之人，身上并没有多余的存款，而修建这座庙宇至少需要三万块，为了凑到资金，张道长四处化缘，但那个年代百姓的生活还比较拮据，根本没人能够一下拿出三万块来资助他，眼看着还款的日子逐渐毕竟，张道长内心焦急万分。
一日，他寻得一处山洞，诚心祷告，一天下来，不吃不喝，或许是真的感动了上天，就在他走出山洞时，遇到了北海舰队的几名军官，刚好那几名军官也对道教文化十分感兴趣，在张道长于是交谈后，邀请他为官兵们传播道教文化，还答应为其资助，偿还修建庙宇的欠款，就这样，这件事才算解决。
后来，张道长多次受邀到全国各地讲授道法，其声名远扬，1992年，张道长受邀前往中山大学传播道法，并当众演练了独门金刚功和长寿功，当时他已然80岁高龄，但因长期修炼道法，使得他身体看起来如同年轻人一样健壮，1998年，张道长86岁高龄时，仍前往泰国讲道。
他经常说的一句话就是“我没读过书”，但道长的学识却有目共睹，对于《道德经》，《周易》等传统古籍，都有自己的一番理解，2015年104岁的张至顺去世，在临死前，他似有感悟，提前换好沐浴更衣，对弟子们嘱咐后事，说完便羽化升天。纵观他的一生，修行八十载，隐居终南山70年，一生都为造福百姓，深得群众的爱戴。
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