说起“中国17世纪的工艺百科全书”，指的正是崇祯年间的传奇读物：《天工开物》。
根据学者考证，作为中国古代一部综合性的科学技术著作，《天工开物》同样也是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性作品，在中国科技史料上留下了浓墨重彩的一笔。
明朝时期，中国的技术已经逐渐落于西方，而《天工开物》的出现，成为了衰落当中一处难以忽视的火焰，正因为如此，其作者宋应星也被载入了史册。
然而就在前不久的人文节目《典籍里的中国》当中，栏目组设计明末学者宋应星和袁隆平所握手的情节，却引发了广泛的争议，因为镜头当中出现的宋应星，赫然是一副辫子头的模样。为何会让读者难以接受呢？不妨看看这一段时期的故事就能够明白。
1587年，宋应星出生在了江西南昌府一个名门世家，从小饱读诗书，励志考取功名，在此期间，宋应星接触了《本草纲目》等书籍，从此对科学产生了浓重兴趣。
1615年，29岁的宋应星和哥哥应升赶赴省城南昌考试，29岁的宋应星成为全省第三名举人，哥哥排名第六，这让兄弟俩十分高兴，当年便前往京城参加会试，然而宋应星在此之后却屡屡碰壁，从万历末再到崇祯初期，宋应星经过多次会试，竟然全部失败，最终他放弃了继续科举的念头，到了1635年，宋应星被补录为袁州府分宜县学教谕，教授生员，算是最末流的小官，一当就是四年。
也正是在这一段时期，宋应星开始收集资料，才创作了之后的《天工开物》。
在此之后，宋应星的官位节节高升，到了1643年初期，他已经成为了安徽亳州的知州，然而此时的明朝，早已经风雨飘摇，农民起义军左冲右突，宋应星花费大量努力，这才在战乱影响的亳州城内进行重建，建立书院，兴办教育。
然而到了1644年，随着明朝的灭亡，宋应星成为了亡国之民，此时的他，已经是广州知府的身份。
后期的宋应星，和哥哥宋应升一生致力于反清复明，他们首先将期望寄托在南明身上，然而根据南方的几个政权，却朝政混乱，排斥忠良，这让宋家人大失所望，等时间来到了1646年，宋应升宋应星一同服毒殉国，最终哥哥去世，弟弟宋应星却活了下来。晚年的他心灰意冷，“公退居家食，抒生平学力，掞摛文藻”，从此拒绝出山，直到1666年去世。
那么宋应星是否剃发了呢，可以看看清廷的政策，早在清军入关时，就曾经试图要求“投诚官吏军民皆着剃发，衣冠悉遵本朝制度”，结果受到了强烈抵制，导致1644年顺治颁布谕旨，允许百姓此自由选择。
而真正开始强制推行，时间要来到1645年，在多尔衮的命令下：“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事”。
然而剃发的范围，依然仅限于清军占据的北方，此时中原大部分地区，依然被大顺军大西军，以及割据的南明政权所据有，而清军的政策，引发了激烈的反对，一度导致所辖地区不稳。此时的宋应星，无论是出任广州知府，或者回到江西，都是属于南明的地盘，根本不可能采取剃发易服的措施。
更何况他都有了以死殉国的态度，又是否会在剃发的政令上进行妥协呢？
当然了，一直到宋应星去世的前几年，南明永历政权才正式灭亡，不排除这名70多岁的老人，有着剃发的可能。清廷在全国上下大力推广，用了30年的时间，然而剃发易服并不算什么光彩的事情，尤其是宋应星的著作在明臣期间早已经完成，给这位一心向明的科学家，安上一个辫子头，又是否合适呢？这方面的历史知识，因此要好好补充补充了。
《天工开物》作者宋应星，一生反清复明，百年后却被安上了辫子头
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