劫夺婚，也叫做掠夺婚，是以“劫夺”的方式，达成婚姻的一种方式。这种婚姻方式，和社会发展紧密相关，是人类社会从母权向父权过渡的一个产物业。可以这么说，“劫夺婚”是人类经历的最急进的一种方式。
古代，“劫夺婚”一般情况下是假劫真婚，是当时社会普遍接受的一种婚姻制度。很多人认为，在奴隶社会中“奴隶主带着武器，骑着大马，抢劫妇女，迫使成婚”，这种说法是一种误解。
《易经》中所记载的，劫夺婚是指，南方迎亲之时，必须全副黑色装备。一直到魏晋以后，在一些民族中，还延续着“劫婚制”。嫁娶前三日，待嫁女子做在家中，女家亲眷在周围保护。南方则率领亲族，穿着黑衣，乘马持械，鼓吹到女方家中，然后将女子劫走。女方之家，呼唤亲朋好友进行抵抗，装作不敌，任由新娘被劫走。
到了唐朝时期，中国各个民族进行了大融合，
劫夺婚的习俗，也发生了一些改变。女放在房屋外面搭建一个“青芦”，新娘安坐其中。新郎抵达之后，开始劫，女方家要故作反抗。
这个仪式也有很多程序，比如“下婿”“弄妇”。
英国的一个学者，对蒙古族的“劫婚制”，就有一个比较详细的记载。
新郎全副武装，携带兵器，率领同辈男女来到女方家中，而女方的兄弟姐们则要在门前询问，为何而来，这个环节俗称“拦门”。
随后双方，就会出现拉车，殴斗，进行简单的模拟战斗，最后让新郎成功进入青芦之中，“劫婚”的环节才正式结束。
清朝时期，中国的一些少数民族，比如傣族、景颇族还一直延续这种传统。
劫婚之前，男女双方提前约定好地点，男子在抢劫之时，女子要做出呼救状态，通知家里人或者邻居，前来进行搭救，而男方要做的就是想尽一切办法逃走，或者将女子强行拖走，最后让媒人正式登门提亲，付出一定的彩礼，确定婚姻。
但是，这里也有一个限制，那就是男子只有娶第一个妻子的时候，才有资格动用“劫婚”这种形式。
景颇族更有意思，他的劫婚制度，分为三种，一种为拉亲，一种为偷亲，最后一种为抢亲。
拉亲，很简单，就是邀请好友，趁着女方出门，直接将其抢走。
偷亲，在媒人的帮助下，将躲藏的女子偷偷地抢走。
抢亲，就比较有意思了，如果女方十分优秀，又有与几个男子有爱情关系，那么男方就会采用“先下手为强”的手段，突然之间将女子抢回家中。
但是，不管什么朝代，所为的“劫婚”，都有一个共同的基础，那就是在举行仪式之前，男女双方已经存在爱情，而不是男子将迎娶的意志强加给女子。在这个仪式中，不管是真抢，还是假枪，都带有喜庆的色彩。
这与封建社会，恶霸抢劫，逼良为娼的形式，有着明显的区别。
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