八江汾水村草苗人，是蒙古人后裔吗？

据说，三江草苗是蒙古人后裔？你怎么看？百度下，三江草苗穿着服装跟蒙古人差不多吗？

何谓草苗?

翻阅村民的身份证，民族上面的一项是苗族。而关于草苗的起源，我们就听到了不同的版本。

草苗有个习俗，家中有长者逝世后，要用苎庥细绳系在耳畔戴孝3年，为了区别与其他苗族分支的不同，就以此特点称分草苗——这是还令我们信服一条理由，犹如瑶族穿红衣的称为红瑶，壮族穿黑衣的叫黑衣壮是一样的道理。

听寨老说，他们的祖先应该是塞外的游牧民族，在元朝进入中原，并在江西一带集居，明初朱元璋驱赶少数民族，逐渐迁徒至湖南，后又有一支迁至与湖南交界的广西。如今有些人还能在湖南通道县自己的宗族族谱上寻祖追宗。

汾水村有汾水屯、高滩屯、中干屯、牙龙屯、岑牛屯、八归屯以及八所屯7个自然屯，有苗、侗民族。

据悉，草苗全国有8万人左右，散居在湘桂黔交界的几个县一带。广西的草苗主要居住三江的良口乡、八江镇、同乐乡等地。从草苗族的服饰和他们饮用茶文化上面分析，他们可能是蒙古族其中异族的后裔，他们来到南方，与少数民族混居后，保留下来了混合型的文化。

而草苗的语言，侗族人说像侗话，但又不是侗话；苗族人说似苗话，但又有侗音。草苗和喝茶时还颇有讲究，茶碗上放着一把竹子削成的茶刀，用于搅拌油茶，喝茶先将茶碗放到地上，类似敬祖，这是区别与侗族油茶和其他苗族分支的地方。

对于茶刀，草苗人的解释是“由于祖先为游牧民族，有着喝茶割肉的习惯”，故沿习至今。

寨老说，我们的女人的衣服，是很像蒙古的服装，女人和男人扎的头巾，都和现在的蒙古人类似。只不过我们现在是就地取材，用当地的蜡染布来制作服装了。而我们的鼓楼顶，不像侗族用的是葫芦，却是奔马。

苗不离酸”，“酸”是苗族饮食文化的共同特点。酸食品有酸鱼、酸肉、酸鸭、酸鹅、酸鸟、酸虾糟、酸菜等。酸鱼、酸肉是祭祀祖先，招待客人、节日喜庆聚会必备之上品。

草苗人能歌善唱，所唱歌的语言分为“明歌”和“花歌”，“花歌”是用苗语唱的，“明歌”是用汉语唱的。老一辈的人说，草苗明歌有着很长的历史，甚至可以追溯到北宋年间。草苗明歌多用于男女声部合唱，其声韵抑扬清新，仅次于侗族4声部大歌。

草苗，一支神奇的民族，“谜一样的民族”，汾水村这儿有这样的一个民族，你还有什么理由不来做客？姑表，你在哪儿？

来源：三江信息站

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