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名字是一个人的代号，它跟随人一辈子，甚至名垂千古，所以中国人对于取名十分讲究。好名字对名主有着一定的激励和促进作用。通常来说，一个名字的好坏也直接影响到人的第一印象，如果名字起的有涵养，直觉上能提升他人对名主的好感。
一、《老子》中一见倾心的小宝宝名
1. 以福
出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
2. 治渊
出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
3. 必安
出自《老子·德经·第七十九章》：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
解释：和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？
4. 天骄
出自《老子·道经·第九章》：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
解释：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
5. 忠仁
出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
6. 善斯
出自《老子·道经·第二章》：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
解释：天下人都知道美的东西之所以美，是因为有丑陋，都知道善之所以善，是因为不善的存在。
7. 德纳
德：德行，内外之称，在心为德，施之为行。——《周礼》
纳：察纳雅言。——诸葛亮《出师表》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有是非分明的优良品质，真正做一个海纳百川的人。
8. 南凯
南：南，草木至南方有枝任也。——《说文》
凯：凯，还师振旅乐也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有温柔知性的优良品质，真正做一个感情和睦的人。
9. 永怡
永：江之永矣，不可方思。——《诗·周南》
怡：怡，和也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有生生不息的珍贵品质，做一个怡然自得的人。
10. 同思
同：同，合会也。——《说文》
思：钦明文思安安。——《书·尧典》
意味着宝贝在人生道路上能树立交口称赞的优秀品质，做一个行成于思的人。
《老子》历来受到重视，在传统时代某些时候甚至超过六经。进入现代，《老子》成为了哲学研究的热点，更进入世界经典系列，为其他文化所了解。
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二、《老子》智慧名言，经典透彻，很适合从里面起名字
1. 知其雄，守其雌，为天下谿。
解释：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。
2. 天网恢恢，疏而不失。
解释：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
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