今天故事的主题是
「 郑爽 」
我对任何形式的公权力介入私人道德领域都保持警惕。演员郑爽正在遭遇的危机，不是所谓社死，而是公权力对其私人道德的评判。郑爽海外代孕与弃养风波之后，官方机构连续发表评论，认为她是“丑闻劣迹者”，不应该有发声露脸的机会与平台。树欲静而风不止，郑爽不再是八卦主角，而是公共道德之敌。
郑爽海外代孕是一个法律问题，当然也是一个道德问题。但在权力的视野之内，郑爽正在经历道德而非法律的审判。一个女演员的私人生活，怎么就影响电视屏幕的健康呢？什么样的荧屏才是健康的呢？我们应该审慎地看到，道德审判背后，是权力试图给大众设定一种生活方式框架，一种被允许的框架。
大众该看什么，又能看到什么。什么东西是好的，什么东西又是坏的。这些本该自然生长，自由选择，任意多元的东西，正在以公众道德之名为权力所定义。郑爽给了权力一次机会，将手伸进娱乐这个私人、私德的领域，施展紧箍咒的话语魔术。这种向私人生活施展的咒语，以道德之名响应、动员社会情绪，与批斗无异。
这审判的可怕之处还在于，它并不单纯是一种道德警示。明修栈道，暗渡陈仓。这警示背后的意图不局限于道德，更延伸到娱乐产业与利益领域。权力之手不会满足于做一个道德裁判，它还是跃跃欲试的利益镰刀。你们演电视剧也好，拍影视剧也罢；身价千万也好，投资数亿也罢，只消我一句话，你们都得歇菜，所以，乖，要听话。
郑爽是娱乐圈里的另类。她总是在冒犯，冒犯人们的约定俗成。她似乎口无遮拦，情商不怎么高。她在咸鱼卖节目组道具，直播间怼主播，甚至在微博上爆粗话。她并不讨好粉丝，怎么看都不像所谓的“优质偶像”，但她却取得了世俗意义上的巨大成功。她对自己赚多少钱，住多大房子，这种“世俗”一点都不避讳。这又是对“谦逊低调”此类品德的挑衅。
我常常困惑，这样一个女演员，在大众话语中如此不堪，何以能取得世俗意义上的成功。阿尔贝·加缪在小说《局外人》中刻画的莫尔索好像可以给我一个朦胧的答案。莫尔索就像郑爽，处处在冒犯社会的习俗、通约。在小说开头，这位社会的局外人说出了那句惊世骇俗的话，“今天，我妈死了。也许是昨天，我搞不清”。这跟网传录音中郑爽一句他妈的打不掉有一拼。
郑爽的言行当然是对社会的一种冒犯。但是，她其实并没有对公众造成公共意义上的伤害。我们需要细心地认识到，并非世俗容不下郑爽，而是权力试图设计的世俗框架，容不下她这样一个局外人。红尘滚滚，虽然人言可畏，世俗自有的框架并没有那么严酷。它的生存缝隙很大，萝卜青菜各有所爱，郑爽一度要自己开发一个APP，带着她的千万粉丝离开微博，归隐桃源。
加缪本人是思想家，但他笔下的莫尔索是普通人。莫尔索对社会疏离、厌烦、冒犯，邻居喜不喜欢我无所谓，你们说我什么无所谓，或许这都是普通人共有却没有办法宣泄情感。我想，大概就是这样一种冒犯的人格，成了郑爽的一种人设。这种人设暗合一众人群的心理，让她的每一次冒犯都能变成一次热搜，在这个狂热的时代，收获自己的千万粉丝。
郑爽没那么惨，她已然是这个时代世俗意义上的成功者。在我看来，随着权力的手喧嚣道德的我们，或许才是时代真正的局外人。坦白说，郑爽演的电视剧我没有兴趣看，甚至，她长什么模样我也没有一点印象。但她是时代巨幕的一名演员，正在主演一出权力变本加厉向私德渗透的大戏。这出戏比她本人，比她演过的所有电视剧都值得看。
郑爽出局了，但她演的这出《局外人》，或许将是她最好的一出戏。
以有趣对抗无趣
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