昆汀·塔伦蒂诺被视为暴力美学电影史上的经典导演之一，他的代表作有《杀死比尔》、《被解救的姜戈》、《低俗小说》等等。
昆汀的作品并不是每个人都有办法接受并喜爱的风格，他的电影特色包含夸张戏谑的暴力情节、具争议性的黑色幽默。前几天看了《无耻混蛋》，我深刻地感觉到昆汀真是个疯子。
《无耻混蛋》的故事架构并不复杂，背景架构在二战时期纳粹横行的历史，剧情中有两条故事线：一条故事线是家庭受纳粹迫害，但却侥幸存活下来的犹太女孩的复仇故事；另一条故事线是有个美国组织「犹太猎人」，专门以杀害纳粹军官为目标。
这样简单的故事剧情最后却创造超过3亿美元的票房，便是因为《无耻混蛋》中某些极具标志性的拍摄手法以及细节处理方式，在影评网站烂蕃茄上有高达88%的正评，豆瓣也有8.6分，《无耻混蛋》也成为电影史上的经典之一。
极致的暴力场景展现
《无耻混蛋》的背景设置在二战的纳粹历史中，你可能会设想这会是一部充满苦难记忆、展现犹太人被迫害的历史电影，但《无耻混蛋》完全不是这样的电影，这部电影以大量暴力片段、高度娱乐性的方式在表现纳粹议题。
「犹太猎人」以阿尔多（布拉德·皮特饰）为首，组织并没有什么远大的目标，每个组员只有一个任务，就是收集一百张纳粹的头皮（电影中也真的拍摄出组员割下纳粹军官头皮的画面，为避免过度血腥还是留给读者们自己去看电影）。
电影中就有一段是纳粹军官拒绝泄露军情，被组织中绰号为「犹太熊」（伊莱·罗斯饰）的组员活活以球棒打死。
又或是片中极为经典的纳粹与反纳粹军官在酒馆中的对峙，德国纳粹军官为揪出反纳粹军官的假身份，利用德国人比「三」的方式与美国人不同的细节，引出反纳粹军官并非德国人的事实，而后双方展开枪战，画面中枪声不断，被扫射的木地板尘土飞扬，像这般的疯狂扫射在电影中也非第一次出现。
把犹太人变成纳粹的复仇记电影
通常看完《无耻混蛋》的第一个直觉感想就是：「爽」，两个半小时的片长看来却不感觉冗长，也没有任何沉闷的部分，但这也违反了过去电影对于重大历史议题的谨慎严谨的处理态度，有些人则认为这只是一部沉浸在复仇、并把犹太人描写的与纳粹毫无差异，是部深度不够、且道德混乱的电影。
但从另一个角度看待昆汀处理纳粹议题的方式，著名的政治哲学家汉娜·阿伦特曾提出「邪恶的平庸性」这个概念，在纳粹政权结束后，纳粹军官阿道夫·艾希曼被送到犹太法庭审判，在公众对于阿道夫·艾希曼一面倒的攻击、谩骂、仇视，汉娜·阿伦特认为：
「他从来没有憎恨过犹太人，也从来没有杀人的意愿，所有的罪行都是来自对上级的服从，而服从应该被誉为一种美德。他的美德被纳粹领导人滥用，但他不属于统治阶层，只是个受害者，受罚的应该是领导阶层。阿道夫·艾希曼说：『我不是那个被打造出来的禽兽，我是谬误的牺牲品。』」
《无耻混蛋》其实是如实、纯粹地展现出大众的「恶」，我们一边痛恨着纳粹政权的暴力，但一方面同时也希望用同样的暴力对待纳粹政权，当我们观看《无耻混蛋》感到痛快的同时，其实我们也与恶的距离不远了。
「脱下军服别人就不知道你是纳粹了。」
另一个备受讨论的则是结局，许多人觉得片中的大反派汉斯（克里斯托弗·瓦尔兹饰）最后并没有被杀害，阿尔多选择在汉斯的头上刻下「卍」字记号，阿尔多说：
「穿着纳粹军服，大家都知道你是纳粹，但你不可能永远穿着军服，一旦你脱下了纳粹军服，就没有人知道你是纳粹了。」
观众原本可能期待大反派纳粹军官汉斯会死得很凄惨，但最后却只得到一个刻在头上的卍字记号，这似乎听起来很反高潮，但我却认为这是一个非常好的结局。
如同上面阿尔多所说的，一旦脱下军服便没人记得他是纳粹了，昆汀所强调的正是「记忆」的重要性。藉由带着不可磨灭的记号，便能够时时刻刻提醒着这段纳粹历史，这也昭示了昆汀的历史观，藉由记忆达到复仇。
反思到我们现在的社会中，有多少社会事件发生后热度退了就没人记得了？就如纳粹军官脱下军服后，就没人记得他的纳粹身份了。
我们习惯于遗忘，当历史无法被记忆、被正视时，我们便永远都无法从历史中走出，永远有一群被历史遗留下来的恶没有被结束，昆汀在如此戏谑、暴力的电影中，同时也呈现出他所要说的历史观。
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