欧阳修的一首七律，风格自然流畅，颔联更抒发了达观态度

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，都说冷暖自知，但命运却难以捉摸。有时候本以为具备十足的把握，却在一瞬间变得手足无措；有时候觉得周围根本就是漆黑一片，却又在不经意间云开日出，令人感到莫名其妙。

生命有时就像一只孤舟，在辽阔的海洋上茫然前进，不明方向、不知归途，但越是失去信心和斗志，就越是容易在迷茫中陷入僵局。只有意志坚定、饱满热情，才能打起精神，坚强地走出困境，而其中很重要的一点感受就是淡然处世。下面介绍欧阳修的一首七律，风格自然流畅，颔联更抒发了达观态度。

戏答元珍

北宋：欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

宋仁宗景祐三年，欧阳修因痛斥谏官高若讷趋炎附势，对范仲淹落井下石，被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)令。第二年春，峡州判官丁宝臣（字元珍）写诗给欧阳修，对花时久雨表示伤感，欧阳修便写此诗作答。

诗中写春寒久雨，山城无花，但“犹有桔”、“笋抽芽”，仍显示了勃勃生机，抒发了对伤时不遇的达观态度。

南北东西、天气各异，春风无情、诗人有意，首联就显得出奇制胜，表达了诗人的落魄情怀，“春风疑不到天涯，二月山城未见花。”天涯，此指宜昌。作者说宜昌是天涯，是表示自己遭到了远谪。一个“疑”字，炼字精准，表达了诗人的猜测和茫然心境。

山城，也是指宜昌。作者本来习惯了在京城生活，那里虽然不是四季如春，却极其繁华，春天也来得早、去得迟。如今在这个偏远地区，不仅人生地不熟，而且饮食起居都不习惯。诗人责怪春风不到，其实是委婉地表达内心的悲愁和孤寂难耐。

因为春风不到，更显得残冬难熬，颔联很精巧地描写了宜昌地区虽然乍暖还寒，仍可观察到生物萌动的迹象。“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽”，未融尽的积雪压弯了树枝，枝上还挂着去年的橘子；天气寒冷、春雷震动，似乎在催促着竹笋赶快抽芽。

这一联对仗工整，诗意蕴藉，颇为后人称赞。诗人细写山城荒凉之景，也描绘出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的一片生机。试想，如果诗人此时无精打采、怨恨满怀，就不会观察细致，也不可能写出如此高水平的对句。

可见欧阳公虽然遭遇贬谪之困境，但心中依然对未来充满希望，没有怨天尤人，一味地诉苦和责备。所以颈联便水到渠成地展现了自己的感怀，“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。”夜间难以入眠，北归的雁鸣惹起诗人的无穷乡思；病久又逢新春，眼前的景象，都一一触动思绪。

夜闻二句，写诗人迁谪外地之感，闻归雁而生乡思，包括乡思和怀京的两层意思。物华，指美好的景物，此处可能是指故乡和京都的景物。

最后两句是对自己远谪外地表示宽慰，“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”欧阳公曾在洛阳见够了千姿百态的牡丹花，这里的野花开得虽晚，又有什么可以感伤，可以嗟讶？

欧阳修曾在洛阳任留守推官，故云“曾是洛阳花下客”。野芳，即野花；嗟，叹息的意思。

古人常说，静坐常思己过，闲谈莫论人非。人生要懂得修身养性，即使身处逆境，也不可一味地抱怨和责怪。因为这样做不仅于事无补，反而让自己的心情更加糟糕。

苏轼一生经历了无数的磨难，却淡然地说，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。欧阳修也算是苏轼的一位导师，他也曾说过，人生自是有情痴，此恨不关风与月。暂时的困境，不会让人永无出头之日；而当梦想破灭，才是最大的悲哀！