第二个特点是业的增长，业的增长。我们平常会听说，三宝门中好求福。这是一个我们经常说的话。还有我们现实生活中看到的一种社会现象、自然现象。就是春种、夏长、秋收、冬藏。春天我们种的时候是一粒种子，随着这粒种子的生根发芽、开花结果，到秋天我们收的时候，绝不仅仅是这一粒种子的回报，它会是很多的种子的回报。就相当于说，你的收成你的果报，将会是好多好多倍，大于你的因的好多倍。这也是业增长的一个特点。所以佛教界在劝善的时候有这么一句话，勿以善小而不为，不要以为善很小而不去做，勿以善小而不为。在劝断恶的时候也经常说一句话，勿以恶小而为之。这就是业增长的含义。这是业增长的特点。
释迦牟尼佛成佛以后，托钵化缘。他们住在一个树林子里面，其中他有一个弟子，年龄大了眼不好用，因为那时候出家人他是自己缝补衣服，这个出家人眼不好，他缝补衣服的时候，那个针，纫针的线穿不上了。释迦牟尼佛从他身边走，看到这个现象，就说：“来，我给你穿针。”佛陀帮他的弟子穿上那个针。所以高僧大德有一句话说：佛陀不失穿针之福。这能懂吧？佛陀呀，不愿失去穿针这一点点的小福报。佛陀不失穿针之福。所以根据业的增长的特点，我们一定要知道，正确理解佛教的一句话，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我们很多的居士，在家生活，社会环境，婚姻家庭，在家修行。一般的是遇到的小善，往往也是遇到的一些小恶。那么小恶你不断、小善你不积累的话，你这一辈子可能用不到大的事件。有一个小品，潘长江的小品。潘长江说，自从结婚以来，他是男子汉大丈夫嘛，家里所有的大事都他说了算。但是后面有一句话，他解释了一下，自从结婚以来，家就没发生过任何大事。相当于潘长江这一辈子就没有当过家。所以我们在日常生活当中，你想去干成大事不太容易。那怎么办？抓住当下，抓住当下。从小事做起，从基础做起，就是这个含义。
摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》
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