1993年的《喜宴》是李安执导的第二部作品，也是他第一次试水同性题材。
故事讲述的是一位在美国的华人男同性恋者，为了应付年迈父母一次次的逼婚，采用“假结婚”的方式瞒过去。
没想到，父母将儿子的婚姻视为头等大事，不远千里赶来，非要办一场风风光光、热热闹闹的婚礼。
李安一开始也觉得不太适应，“阴阳怪气”的，身边的同事看待他的目光似乎都带着异样。
电影拍到一半，李安的太太带着儿子来探班，同事居然惊讶地说：“哎呀，这个人怎么还有太太？”
同事的误会虽然好笑，但也真实反映了很多人的看法。
大概很多人都觉得，会拍一部同性题材电影的人，可能自己也没那么“直”。
因为现实中的接触，李安能够理解一位同性恋者和中国传统家庭观念之间的冲突和碰撞。
他们为了让年迈的父母安心，不得不选择“假结婚”，因为“不孝有三，无后为大”的传统观念而倍感自责。
不过，周围人的不理解倒不是拍《喜宴》面临的最大困难，当初李安最为苦恼的问题是，找不到合适的人来演男主角高伟同。
如果实在找不到，李安甚至打算豁出去亲身上阵。
与此同时，在台湾，32岁的赵文瑄刚刚辞去做了8年的“空少”工作，准备先考台大外文系，再赴美深造。
偶然有次在餐厅吃午饭时，他随手拿起前一位客人留在桌上的报纸翻看，上面的一条新闻忽然吸引了他的目光。
那是一则演员招募启事，李安导演的第二部电影《喜宴》正在征集演员，要求“英语流利的台湾人”。
赵文瑄很喜欢李安导演的处女作《推手》，对他崇敬有加。虽然自己完全没有表演经验，但一口流利的英语恰好是他的强项，就算没选上角色，能去看看李安什么样子也好。
抱着这样的想法，他第一时间打电话过去联系，争取试镜的机会。
在看过赵文瑄的试镜表现之后，李安就知道，这个小伙子根本不会演戏，但他出众的外表和流利的英语非常合适角色，当即决定由赵文瑄出演《喜宴》的男主角。
赵文瑄的人生道路也因这一机遇而彻底改变。
在拍《喜宴》之前，从未接受过正规训练的赵文瑄以为表演是件很容易的事，“不就是说说台词做做表情吗”，但这种无知，一下子就被李安击得粉碎。
第一次上表演课时，李安给了赵文瑄一张A4纸，让他念一遍台词。
赵文瑄字正腔圆地念起来，李安听完，面无表情地要求他再念一遍，这次要带上台词中的焦虑情绪“表演”出来。
赵文瑄立马来了劲，加上自己的理解，挤眉弄眼地“演”完，自以为表现很好，等着李安的夸奖。
结果，李安只说了一个英文单词：“Awful！”（非常糟糕！）
赵文瑄并不理解，但又不由自主地按照指示，闭上眼睛思索，回想起读书时一次“恐怖”的经历：
有一回考工程数学时，他完全没有准备！
一边回想着，耳边又传来李安的声音：“你再试着回想一下，当时你在什么地方？身边有些什么东西？周围有哪些人？当时你吃过饭没有？”
事情过去了那么久，这些非常细致的问题根本想不起来，但赵文瑄试着重新“捏造”出当时的情景，慢慢滋生出一种奇怪的感觉。
李安却似笑非笑地说：“这就对了，比刚才夸张的样子好多了。”
后来赵文瑄才知道，这是一种叫做“感觉回忆”的表演技巧。
正式走上演员道路之后，赵文瑄经常会用到这种方法来表演内心戏，尤其是哭戏，非常有效。
《喜宴》开拍后，身为男主角的赵文瑄却没真正当回事，加上又是喜剧，他整天嘻嘻哈哈地在那开玩笑，把拍戏当成了游戏。
李安就很严肃地跟他说：“你不可以这样，你要把它当成一件事，你来不是演这部电影而已。如果你要成为一个好演员，这只是你的开端，你要不断地演下去。”
赵文瑄这才端正了态度，认真演戏，第二年，他又再次与李安合作了《饮食男女》。
《喜宴》中呈现出的传统婚礼场景非常真实，很多都是李安和太太结婚时的实况翻版。
李安和太太林惠嘉结婚时条件比较简陋，当时，李安的父母千里迢迢从台南赶来纽约，就坐在一张大红被单铺成的婚床前，接受新人的磕头跪拜。
刚拜完，李安妈妈突然开始掉眼泪，拉起林惠嘉的手说：
“惠嘉，我们李家对不起你，让你结婚结得这么寒碜，我们大老远从台湾到美国一点用也没有。”
多年以后，每当李安想起当年的婚礼时，没有像《喜宴》里那样认认真真地给新婚妻子挑礼服、化妆打扮，更没有举行盛大的婚礼仪式，心里就带着点“罪恶感”，觉得愧对太太。
当参加婚宴的美国客人第一次看到中国婚礼上的“闹婚”习俗时，感叹道：“我以为中国人都是温柔沉默的数学天才。”
坐在后面的李安探出头来，讲出了一句犀利的经典台词，一语道破婚礼习俗的本质：
“你正见识到五千年性压抑的结果。”
宾客们“压婚床”的这个场景中，在床头摆橘子的小男孩是李安的大儿子李涵，在床上蹦蹦跳跳的是李安的小儿子李淳，而把孩子抱到床上的女性，正是李安的太太林惠嘉。
1993年，《喜宴》在柏林电影节上映后，立即引起轰动，一票难求，外国观众看电影时笑得前仰后合。
《喜宴》一举拿下了第43届柏林电影节金熊奖最佳影片，第30届台北金马影展6项大奖，以及第66届奥斯卡金像奖最佳外语片提名，令仅有两部作品的李安蜚声国际。
《喜宴》里的父母像极了无数中国传统家庭的父母，两代人之间、不同的家庭婚姻观念之间的冲突与和解都有着极强的代入感。
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