中科大教授：证实夏朝就是古埃及，国外网民的评论却出现一边倒

延续了五千年的中华文化，代代相传至今。我们所知道的每一个朝代、每一个时期，都是真实并且鲜活的，从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲，每一个朝代都有它自己的韵味和魅力。

撇开神话传说炎黄帝不说，中国史书上记载的第一个王朝，就是夏朝。可是初高中历史教材里对夏朝的撰述非常简略，而介绍夏朝的制度和形态时，会习惯性地把夏商周放在一起来讲述。

我们对夏朝掌握到的信息非常的稀珍，有关夏朝的存在和源头一直都存在着较大的争议，对那段时期的了解处于中国古代史的模糊地带。

夏朝存在与否

现有关于夏朝的史料，其中描述相较算详细的，有《史记•夏本纪》和《竹书纪年》，而夏朝四百年历史本身并没有留下任何记载夏朝的文献，更奇怪的是，继夏朝之后的商朝也没有一点记载夏朝历史的文献。

最早描述夏朝的是《尚书》，但它距离夏朝有六百多年了，《史记》和《竹书纪年》更遥远，距离夏朝都有一两千年了，所以不免怀疑流传的失真性，关于夏朝的文献并不能作为决定性的证明夏朝存在的依据。

那就奇怪了，如果这个朝代本身没有存在过，那为何会有人们的流传、文献的记载呢？当年的周朝为何会突然提及夏朝呢？

在历史界曾经有过这样一种怀疑，虽然没有立足的依据，却不无道理。这个猜想是，可能当年的周朝为了证明自己推翻商朝的合理性而不留诟病，说明商朝也是反兵立足的，于是便捏造了一个被商朝造反推翻的对象——夏朝。

而单单从文献来看是远远不够的，后世的文献记载只能作为一个参考。对于夏朝，1953年二里头文化遗址被发现，当时专家们通过碳十四科学测定之后，加之学术研讨会的结果，认为这个遗址很可能就是来自于夏朝。

但是此遗址的规模比较小，里面没有包含陵墓、宫殿、文字等能够证明来自夏朝的依据，所以证据不足，这个解读最终没有获得国际的认可。

后来2002年遂公盨在海外文物市场上被发现，上面的铭文记载有“天命禹敷土，堕山浚川”的关于大禹治水的描述，而经过认证可知这个文物是来自于2900年前的，这是最早讲述大禹的传说的可靠记载，提早了六七百年。

可是98个铭文字里没有出现一个“夏”字，并且对大禹的描述过于神化，这篇铭文也不能看作是夏朝大禹确实存在的例证。

新的“证实”

直到现在，有不少的传说、文献、考古发掘都有提及夏朝，可是无奈于没有根本性立足的依据可证明夏朝的存在，于是有一些学者将研究转移到另一个方向。其中中科大教授孙卫东当时发布了一篇学术论文，标题翻译成中文叫《中华文明来自古埃及吗？证实夏朝就是古埃及》。

此标题一出，可谓是震惊四方。这位教授认为夏朝是确实存在的，之所以没有找到关于夏朝的历史依据，是因为夏朝可能并不在中国，而是在同样有着悠久历史和深厚文化的古埃及。为证明他的这一观点，他从几个方面进行了研究和证明。

一方面，孙教授对出土于殷墟时期的青铜器进行了碳十四检测，发现其放射性和中国国产的矿石的放射性相差甚远、匹配度很低，却与埃及的青铜的特性非常相似。

另一方面，由于夏代世系的记载一些学者认为《史记•夏本纪》具有较高的可信度，而孙教授针对《史记•夏本纪》中记载的一点：夏朝的河流走向是由南向北流动的，世界上唯一一条南向北流动的河流就是尼罗河。

凭借此两点，孙教授认为夏朝就是当时古埃及，而由于国内动荡等客观原因，许多古埃及人向东迁徙来到中华大地，才有了后面的商朝等。

一直以来国外都有许多声音质疑中华文化的起源，如今像孙卫东这样的国内学者竟也开始提出这样的观点，这一说法，也直接否定了中华民族几千年的历史文化的本土性，令人唏嘘的同时也产生了更多的疑问。

出乎意料的一致

向来质疑中国的历史文化的都是国外人士，可当这样一篇国内论文出现后，国外网民的反应却出乎意料的一致，出现一边倒的情况，认为这位教授所说的过于荒唐。

他们在网络上对这一事件纷纷发表自己的观点，来反驳这个教授的说法。有的直指孙教授的第二点证据，尼罗河并不是唯一由南向北流动的河流，世界上有太多的河流是由南向北流动的，就我们中国也有许多条比如乌苏里江河。

有的国外网民甚至自己去研究了一下中国的象形文字和古埃及的象形文字，发现它们并没有相似之处，而青铜器很有可能是贸易交流的结果，并不能够确定什么。孙教授个人提供的两点证据并不足以说明任何，更何况他抛出这么大的一个观点，从各个方面都足以驳斥。

从东迁方面，若古埃及人东迁至中国，如此遥远的一段距离，途中必定会留下东迁的痕迹，但并没有发现有痕迹能够说明这一点；从考古证据来说，中国人来自黄河附近的穴居人，是由黄河孕育发展的。

从基因遗传来讲，若中华源起于埃及，那么中国人的DNA应该与埃及人的DNA有极大的相似，但是并没有共同的特点，是两个不同的种族。

就从直观感受便可以体现，国外网友直接发出质问，中国人与埃及人长得像吗？看来国外人们对中国历史文化是有一定深入的了解的，也说明中华历史文化对世界有一定的影响。

大禹治水的神话、禅让制世袭制的由来以及许多文献和民间传说等都让后世之人从中学习并深受其影响，也加深了我们对中华历史文化的了解，提供了一个让后世人不懈努力研究的方向。

虽然至今我们还不能够证实夏朝是否存在，但这并不影响中国历史文化在世界的地位和对世界的影响，反而这是一个需要我们去努力研究、发掘的使命，是一个我们学习新东西、发现新世界的机会。