二十世纪初，决定日本走向军国主义路线的灵魂人物——乃木希典

乃木希典（1849年12月25日－1912年9月13日）男，大和族，长州藩藩士出身，曾用名源三郎、文藏，日本军事人物，陆军大将，善写汉诗，持身严谨，对外侵略扩张政策的忠实推行者。

光绪三十年（公元1904年）2月，日军大将乃木希典率领四万大军，向沙俄在辽东的要塞——旅顺要塞防御点203高地发起进攻。此时驻防俄军只有五万多人，而日军却有三个师团加两个旅团的兵力，后来还增加到二十万人，几乎把俄军层层包围，但日军却怎么也攻不下高地，双方在旅顺203高地对峙了半年多，并且日本还付出了两万士兵阵亡的惨痛代价，却只消灭了俄军不到六千的兵力。

在乃木希典的统领下，他们只会一股脑往前冲，毫无战术可言，炮兵轰完步兵上，步兵死完炮兵轰，基本上就是前赴后继地送死，企图用人海战术来淹没敌军。这位日本将军自我感觉良好地给这个战术起了个名字，叫“猪突之术”。就这样，日本军队靠着这种自杀式进攻，再加上十分明显的人数优势，取得了战役胜利。也就是说论实力，日本并不比俄国强，日本之所以能打败俄国，完全靠的是杀敌八百自损一千的人海战术。

虽然日本靠着这种“猪突之术”取得了胜利，但是日军的损失却是难以想象的——整整二十万人打五万人，居然死了十一万。日俄战争结束之后，1906年1月14日，乃木希典抛下数万日军的白骨和两个儿子的尸体回国。在回国途中，乃木于船上迎风洒泪，赋诗曰：“皇师百万征强虏，野战功城尸做山。愧我何颜见父老，凯歌今 日几人还。”——看见了没有，这个乃木的汉语水平很高哦！

在天皇给乃木组织的凯旋祝捷大会上，乃木希典的第一句话就是：“吾乃杀乃兄乃父之乃木是也！”欢迎人群中的人们痛哭一片，思念战死的亲人。在复命日本明治天皇时，他将攻打旅顺而付出的惨重代价引以为咎，愿以死谢罪。

从战场归来后，乃木希典面见日本的明治天皇。

明治天皇问：“乃木，听说你要切腹自杀，你还在自责吗？”

乃木希典：“是啊。攻打旅顺时，我把陛下交给我的兵损失了几千人，自杀是我所愿，陛下，怎么样，您就成全我吧。”

明治天皇：“乃木，不可，不可！”

又说：“听说你两个儿子死在了战场。”

乃木希典：“是啊，他们死得其所，是他们的荣幸。”

明治天皇：“失去孩子应该很寂寞吧。这样吧，朕把孩子交给你吧。朕任命你为学习院长，交给你500个学生。”

就这样明治天皇的儿子裕仁天皇（就是发动一战和发动二战的天皇）就成了乃木希典的学生。

有一天乃木陪裕仁练摔跤。自然裕仁不是对手，最终倒在地下。乃木对裕仁说的话是：“很难过吧？要是难过就让自己强大起来！不仅要有强大的臂力，还得有几次摔倒几次都能起来的钢铁般的精神意志！今后你将要成为新的天皇，有背负起日本的责任，这也是天皇成立学习学院的意义所长，我不能有负皇恩！”

1912年，明治45年，明治天皇死于糖尿病。裕仁即位前，乃木亲手交给裕仁一本书,书名叫《中朝事实》。此书是日本江户时代的一个儒学者——山鹿素行写的。书中渲染了以下思想：日本不像中国那样，朝代更替；也不受外国势力统治，日本遵守君臣之义天皇乃万世一脉。中国不是世界中央，日本才是世界之中国。

山鹿素行在《中朝事实》一书中透露了他的日本中心主义思想。他所说的“中朝”，指的是日本,认定日本是世界的中心。他从古学的观点出发，追溯了日本皇统的起源，扬言政治理想早在日本古代已经完美地实现。他的军事学说后来在幕府末期被长州藩士吉田松阴继承，对明治维新时期的一些日本勤王志士影响很大。对日本对外侵略也产生了积极的作用。可想而知，这本书到了裕仁手里，会产生什么后果。

1914年7月28日一战爆发。8月12日日本就宣布对德宣战，8月15日对青岛发动全面进攻。另外，日本在太平洋也占领了隶属美国的岛屿，在地中海多次和奥匈帝国和德国交火。

1919年4月12日在中国东北成立关东军。接着蚕食中国领土，乃至发动全面侵华战争。这都和裕仁天皇有直接的关系。

乃木希典，让我想起了日本的东条英机，两位都是没有真正能耐的人，却都担当了日本军国大任。这也注定了日本会走向对外侵略的军国之路，也注定了这个疯狂的军国之路必然遭到失败。