新乡一把梭的情怀：织出了近千年无数温情岁月！太多人都有过！

小雪已过，寒冬离我们越来越近。相信，新乡的很多父辈们都有一种周身温暖的记忆：粗布衣。家常饭粗布衣五六十年代出生的人们，在小时候大多都穿过母亲亲手做的粗布衣。那时候全国人民都不富裕，家里的母亲会担起全家人的生活，上老下小，不能有鱼有肉，却也穿暖吃饱。自家养鸡种菜，调理饮食。而机织粗布，裁剪身上衣，则是最温暖的记忆。

那时候，没有电，大多家庭是用油灯照明，母亲便在织布机上开始织布，经线和纬线之间，一把木梭在双手中来回快速传递，“吱呀”之间，粗布一寸寸延长，待到成“匹”，才可撤下，这样的程序要经历十几天，或者几十天，才可完成。粗布撤下后，一家人开始量体裁衣，量体，就是一把尺子加上两双灵巧的双手，凭感觉和经验算出尺寸，用剪刀裁成上衣或者裤子，接着穿针引线，一点点缝起，一针一线缝进母亲对全家人的情感和热爱。粗布衣由于是棉花先纺成的线，穿起来暖和而舒适，冬天里，粗布衣里絮上厚厚的棉花，整个冬天都可以把风雪挡在门外。也让整个童年温暖起来。

待上了学，我们从课本上读到了脍炙人口的《木兰诗》，开篇一句便是：唧唧复唧唧，木兰当户织……让我们明白原来在几千年前，我们的古人就开始织布做衣了。黄河畔一把逾千年的梭子一把梭子，一部织机，承载的不只是衣装被盖原料的生产，更有别具意味的生活节奏和思绪。而粗布在新乡也有近千年的历史了。

据史料记载，粗布在我国已经有几千年的历史了。最早发源于黄河流域一带。而黄河流经新乡170公里，沿黄滩区面积达1290平方公里，居全省之首。所以老粗布在新乡的发展已逾千年。尤其是获嘉、延津、封丘一带，地处黄河故道，属于黄河文化带，手工生产的老粗布成为一种富有黄河特色的民间工艺。通过卫滨区文史委员会编写的《文史资料》一书中，我们可以清楚的得知，清末民初年间，新乡还是个一穷二白的三等小县，没有任何的织布工业。当时老百姓穿衣做被等生活用布，大多数是妇女们纺织的粗布（亦称家织布），极少数人能穿外来的棉布（洋布）。

直到民国九年(1920年)，新乡通丰面粉公司建成投产后，急需大量装面粉用的口袋布的情况下，始有延津县小店乡民孔繁昌在北关街以北临卫河南岸，租用民房一处，创办了新乡首家织布厂：中义织布公司。进入上世纪三十年代，随着新乡工商业的日趋发展，人口逐年增加，织布工业取得了极大的发展。当时新乡周边的村庄几乎家家都有织布机，日夜可以听到乒乒乓乓不停的织布机声，不少人反映说：织布机一转,大米洋面吃不完。

直到上个世纪五六十年代，因为物质的匮乏，在新乡的农村，老粗布纺织还普遍存在。人们把老粗布拿到集市上去卖，用以补贴家用。而今，随着纺织工业的发展，老粗布早已退出了主流市场。老粗布连同手工织机，也变成了很多人的回忆。

这几年随着人们消费观念的改变，“绿色，环保，自然”成为人们追求的时尚。昔日的老粗布经过现代工艺的创新和改变，色彩更丰富，触感更舒适，成为适合现代人群需求新型家纺用品。勤劳的新乡巧妇又在熟悉的机杼声中，编织着老粗布。在我市，规模化的粗布生产主要集中在获嘉、延津、封丘等沿黄一带。知名的粗布企业或者家庭作坊、合作社等如雨后春笋，在乡村经济的发展中扮演着越来越重要的作用。2017年的时候，河南省首届粗布旅游文化节在获嘉举行，由此可见我市的粗布发展在全省依然占据重要地位。当然，除了以上几个县市，其实在我们新乡县市区，几乎都有粗布的加工制作产业。比如原阳祝楼乡、新乡县合河乡和小冀镇、卫辉王家坊，长垣更不用提了，大大小小的粗布作坊在如今更是遍地开花。乡村又闻机杼声“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二支筒子两匹布”，这首歌颂黄道婆的歌谣，很早以前就已经在封丘大地流传。封丘作为长寿之乡，黄河在这里拐过最后一道弯，向东北方向奔流入海。特殊的地理位置，厚重的历史文化，质朴的民风民俗，为传统手工艺老粗布提供了肥沃的土壤。以夜来坊为代表的纯棉工艺品企业，在无数心灵手巧的封丘人的支持下，在老粗布发展中走出一条光明大道。封丘粗布纺织业者自清朝以来就以经营弹花、纺线、织布、卖布为生，织布工艺世代相传。并毫无保留地将各种织造技术传授给当地的群众。同时使用黄河河底千年的河泥进行染色，所以封丘当地的粗布产品真正的是纯天然的艺术精品，实现了传统工艺和自然原料相结合的千年畅想，构造着华夏最美妙、最壮观的织布传奇。

同样作为黄河流域最早的产棉区之一，获嘉县是我国优质棉花生产基地。获嘉县的粗布工艺也经历了千余年的历史。其中故道家纺就座落于豫北黄河故道获嘉。在过去，黄河在中原一带多次改道，给黄河两岸人民带来了无数灾难。可勤劳智慧的延津人民顽强不屈，河水平稳时种棉采絮，洪水到来时就织纺卖布。因此也积累下了一整套优秀的纺织技术。当地的粗布发展依托劳动人民丰富的织布文化为底蕴，古为今用，以传统的脚踏木板织布机为机械，以传统老粗布的独特风格、顺应绿色纺织的时尚潮流，采用延津本地生产的绿色环保棉花为原料，依靠民间五千年的穿梭艺术，通过有多年织布经验的巧手能匠们辛勤劳作，精心制造老粗布原始布坯，然后再经过后期加工，并在花样上不断创新，使它有着机织布制品不可比拟的优越性。

其实在咱们新乡，除了夜来坊、故道情等企业性质的粗布加工模式，更多的则是家庭作坊模式。在辉县裴寨社区手工粗布作坊，如果这个时候你能够来一趟，你定能看到不少六七十岁的阿婆坐在织布机前面，哐当，哐当的忙碌着。

社区居民杨大娘已经七十多岁了，从十几岁开始织布，到现在已经六十多年了。在物质匮乏的时代，全家人的衣被都是杨大娘一梭一线织出来的。虽然现生活条件好了，而且很多机器织的布又好又快，可她却更喜欢手工织出来的布，儿女们也很支持她的“事业”。如今杨大娘还收了几个徒弟，免费向她们传授技艺。在杨大娘心中，织布手艺不能丢，这是老祖宗一点一点传下来的，她要告诉这些年轻人，将来也要把手艺传给下一代！所以今天在我市也有不少的年轻人，将家乡的粗布产业作为自己创业的起点。封丘的一位八零后姑娘，就已经将家乡的粗布产品开到了全国各地。最开始创业的时候，这些年轻人大多是靠着自己妈妈或者姥姥的几台织布机做起，而今事业稳步发展，这些创业者已经将村子里众多的家庭作坊组织起来，进行统一销售。摇出新世纪的梦想咱们新乡历来都是优质棉的生产基地，而且千年以来，都是坚持纯手工纺织。手工织布相比市场上众多机器织布，具有更柔软、更具弹性的特点。而正是人的汗水和抚摸，给这些布带来一种灵气，机械的粗布，显然更粗硬更冰冷，甚至有些板结。但手织粗布产品的制造工艺异常繁琐，从采棉纺线到上机织布要经过轧花、弹花、纺线、打线、浆染、沌线、落线、经线、刷线、作综、闯抒、掏综、吊机子、栓布、了机等大小72道工序。

它以22种基本色线可以变换出1990多种绚丽多彩的图案，堪称千变万化、巧夺天工，每道工序里还有很多小工序，可以想象出一件产品包含着精心设计和反复的劳动。100％优质纯棉，100％纯手工制作，从种植棉花到粗布成品，不使用任何农药和化学染剂，采用不上浆工艺，没有人为污染。辛勤劳作的背后，是机织布不可替代的优越性。车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云。南宋诗人艾可叔的这句诗为我们描绘了一幅非常美丽的纺织画面。而今家乡的一匹粗布更为我们带来一段中国传统文化传承的故事。

家常饭，粗布衣。脚踏黄土地，心生黄土情。从尧、舜、禹开始，生活在黄河岸畔的百姓，就在黄土地上躬耕细作，繁衍生息。他们用勤劳的双手和过人的智慧在黄土地上创造了一个又一个奇迹。而历史就像黄河，流过黄道婆的纺车，流过花木兰的织机，流到母亲的纺车旁。几千年间，勤劳的母亲们正是日日夜夜的摇着它，纺出了儿女的欢笑、将士的征衣、还有华夏儿女的迤逦多姿。摇着它，棉花变成了粗布、文明驱走了洪荒、迎来了新世纪的小康。

天宽地阔，纺线从千千万万个勤劳的双手中缓缓地织来，织成一代又一代少男少女美丽婚床，织成了中华民族悠久的文明，织成了今日华夏的和谐与富强。来源：相约新乡网络