《透视灵魂看人生》礼赞 ——纪念曾仕强教授逝世两周年

文/高琳

曾仕强教授离开我们两年了。在这两年中，我们“透视群”全体群友，每天都在学习曾师的重要著作《透视灵魂看人生》（又名《我是谁》）。

现在，由群主李富兴老师将我们透视群的研究小组群研究的成果收集成册，作为对曾师的最好献礼和纪念。

曾师在生前写了许多重要著作，而我们要特别推崇和礼赞《透视灵魂看人生》（又名《我是谁》）这本宝典！

这是因为这本书深刻地提出了人生的一百个问题，这的确是我们修道人必须思考和解决的人生难题。

如果我们不明白和不重视这些问题，我们的人生将是迷茫和困惑的，我们便不可能从不圆满修道圆满。

我们就不可能奉行自然之道，按自然规律和自然法则来做一个进德修业、修己安人的人，我们也就不可能有幸福而安宁的人生！

曾仕强教授花了三十年时间做准备，用一年时间写成这本书。因此，这本书是他最重要的指导我们怎样做人的书。

他是指导我们人生进步的灯塔，是启发和帮助我们奉道而行，完成自己使命的宝典，因此我们为《透视灵魂看人生》这部书礼赞！

我们现在正处于文化大发展的时代，到处都是国学大师人才辈出；到处都是文化讲坛，风起云涌，各有主张，尽情表演。

但是，我们认为曾师的这部《透视灵魂看人生》是超凡入圣的，达到了文化学术的最高境界。

他上承上古文化的自然之道，下接现代心理科学、生命科学、生物科学、宇宙物理学和现代哲学等，将中西方文化溶为一炉，开出了科学哲学的最新法门。

他于2016年出版此书接受采访时说，他是为了年轻人了解中国文化而写这本书的。

他用了老树开新枝的比喻说明自己为了年轻一代学习中国文化，尽量用科学的语言来说明问题，继旧开新，开出了这条国学现代化的新枝。

经过研究，我们认为这本书并不同于曾师的其他书，这是一本指导人们奉道修炼的书。

他指导人们觉醒自己的灵魂，透视灵魂看人生，自觉地审视自己的身心灵问题，快捷简便地清除身心灵的污染，做一个无我、无私、无欲、无为的人，完成自己的使命，回归绝对宇宙的高能量级次，修成两栖神灵！

不同于其他宗教学术的关键之处是，它科学地说明了绝对宇宙和相对宇宙，灵魂来自于绝对宇宙的能量，宇宙能量是光明纯洁的。

它是灵魂的原质，当人们一旦了解了自己的灵魂的来源和原质，人们就能自觉地清除那些与自己灵魂原质不符合的污染，那么人们就能很快的觉醒灵魂，并以灵魂指导身心灵的提升。

由于《透视灵魂看人生》为我们提供了这样一个快捷方便的心法法门，可以有效快捷地解决现代人心灵浮躁的严重问题，因此我们应该为《透视灵魂看人生》这本宝典礼赞！

我们中华民族从古至今有许多圣贤，他们留下了许多宝贵的经典，这对后代有深远的影响！

我们曾师逝世两周年时，隆重地纪念曾师，因为他是东方哲人、全民教育之父、现代圣贤，而其重要的代表著作就是《透视灵魂看人生》！

为什么这样说呢？我们认为古代的经典记载的古圣贤们为当时的众生解决心理问题的智慧，而时代发展到今天，社会环境已发生了巨大变化.

社会节奏加快，心理问题复杂化，古代经典已不能完全解决现代人的心理问题，而曾仕强的思想理论应运而生，他可以有效地帮助人们解决心理问题。

他著作等身，演讲风趣，二十多年来对中国大陆产生了极其深远的影响。他在《中华文化自信》这本书中写到：“我这辈子的任务只有一个，就是要把中国人的道理说清楚，让中华文化的特长和精髓发扬光大！”

我们可以说，曾仕强教授写的每一本书、做的每一次演讲都是在说明中国人的道理，而中国人的道理就是中国的道文化。

而《透视灵魂看人生》这本书是对中国人的道理的最集中的说明，也是中国道文化的最大推手！因此，我们应该为《透视灵魂看人生》这部现代文化经典礼赞！

两年来，我们”透视群”通过对《透视灵魂看人生》这部书的学习和研究，根据对曾仕强教授的思想理论和现实生活存在的问题提一些新的理念，这就是“三命脉”、复兴的四个环节、道文化，以下简单介绍。

（一）“三命脉”——文统命脉、道统命脉、血统命脉。

这三命脉是根据中国大陆曾长期缺失文化而提出的，它与曾师的三句话是一致的：“谢天谢地，不忘祖宗，敬畏圣贤”，这三句话正是针对人们文化的缺失而说的。

因此这“三命脉”应该是道文化的总纲（我们又称“三命脉”为新三纲）。

（1）学习《易经》的精神思想就是传承文统命脉。中国自古就有文以载道的说法，中国传统文化从易经发源而来是不争的事实。

但是长期以来，人们把易经看作是算卦风水的工具，只有曾仕强教授强调应该恢复《易经》的文化思想，我们应该想方设法解除易学界对曾师的误会，全民一起努力学习《易经》，用中庸的方法和精神来处理一切事物，控制自己的情绪，使整个社会和谐发展！

（2）学习《道德经》的精神就是传承道统命脉。曾师在讲《道德经》时深刻指出，“道政合一”是道统文化的最大特色，“道政合一”就是用自然之道指引一切人类活动，而“政”就是为人民服务，用自然之道来指引一切，才是人类发展的正确方向！

我们在学习和研究《透视灵魂看人生》一书时还提出了“学以通道”的方法，我们通过实践的体悟，感到人的思想可以从知识层面上升到智慧层面，再从智慧层面上升到思维层面，从而达到中庸的水平，达到能够按自然规则法则办事，这是最佳的合理的状。

（3）学习《论语》和《孝经》的精神就是传承血统命脉。我国在周朝时就有高度的文明，自周朝以来，人们就有写家史、村史、县史的优良传统，人们通过写家训、家谱将良好的社会风气、优秀的传统一代代传下去，垂范后代、慎终追远，通过血缘的关系将文明薪火传承。

现在国家在号召家风活动，就是对这一传统的最好传承！因此曾师说“中国文化始于易而成于孝”，这是对中华孝道的最高评价。

因此我们提出“血以持道”，一定要恢复中华孝道，使华夏文明的重大特征发扬光大！

以上在说明“三命脉”的学习时所提到的四本书——《易经》、《道德经》、《孝经》和《论语》，这是曾仕强教授为罗浮山学校指定的四本必读经典。我们用这四本经典来学习“三命脉”是符合曾师的想法的。

（二）复兴的四个环节——民族复兴、文化复兴、文化源头复兴、自然之道复兴。

在曾师逝世一周年时，我们“透视群”发表了一篇文章——《文化时代的最强音》，文中提出：“民族复兴的关键在民族文化的复兴，民族文化复兴的关键在文化源头的复兴，文化源头的复兴必须是自然之道复兴。只有自然之道复兴了，整个中华民族才能回到宇宙的初心，中华民族才能从源头上提升整个民族的正能量。”

我们国家如能抓住这复兴的四个环节，中华民族的伟大复兴一定能实现，中华民族就连引领全世界达到大同世界的光明境界！

（三）道文化——以自然之道为轴心的文化主张。

我们“透视群”通过对当前疫情的原因的分析，感到长期以来社会上流行的文化都有走偏道的现象，有些文化科技还给社会带来了不良影响，造成了人心的失落与环境的污染。

因此，我们首先提出“道文化”的理念，希望能以自然之道引领文化发展！

我们透视群还有群友深刻地指出：“人们现在对国学的研究和认知都停留在一个表面的形式主义的或者断章取义的状态。由于文化传播者和推广者没有足够的内心能源和发正念的方向和宏大的格局，因此国学的发展有停滞不前的现象，这是因为人们的内心已经被三俗文化（低俗、庸俗、媚俗）填满，身心灵都已被熏染，很难接受真正的道文化。”

因此我们首次推出道文化的理念，并为道文化的发展做研究工作。

曾师早就提出“道统文化”，我们认为“道文化”和“道统文化”是一致的，但“道文化”更直接地指向“自然之道”，而“道统文化”则包含了长期的历史积淀，因此具有更宏大深邃的领域。

我们提出“道文化”，是希望人们能够树立起对自然之道的直接信仰，以区别于一般宗教的信仰，这是一种独特的文化信仰，是每一个中国人天然就应该具备的，是中国的民族文化精神的本质或底色。

我们提出道文化，是针对整个社会存在长期与“自然之道”的疏离和缺失的真实状况，希望能以此弥补这个严重的社会文化的缺陷，促使整个社会向和谐有序、尊道贵德的方向发展！

在此，今年曾师逝世两周年的时候，我们向曾师的在天之灵做出上述汇报，并向曾师表达我们的信心和决心。

在新的一年里我们的“透视群”应该在更深层次上研究曾师的思想理论，将其精髓弘扬出来，以利于大众；在更广大的层面上弘扬曾师的思想理论，让更多的人了解曾师的精神风范；将《透视灵魂看人生》这本书向广大人们介绍，让他的深刻思想和高深境界以及人生智慧赢指引人们前进！

《透视灵魂看人生》群的全体群友，高琳执笔恭写于2020年11月6日于昆山市昆山康复医院6号楼1045床。

作者简介：

高琳，女，诗人，副教授，中国民主建国会（民建）会员。

1946年9月生于上海，浙江吴兴人，毕业于上海师范大学中文系，曾任职于昆山市教师进修学校。现任昆山市国学与企业人文环境发展中心副主任、昆山市国学中心易经研究会会长、昆山市工商企业界文化艺术交流会理事、昆仑文化研究院（国际）副院长、中国管理科学院研究院人文科学研究所特约研究员。

由于书香门第、家学渊源，父母兄弟家传深厚、师源渊博，师承于梁漱溟、乌以风（于上世纪八十年代追随梁漱溟老先生，后来又学习南怀瑾老师，再后来研究曾仕强教授，这是一脉相承的中国传统文化的真传，著有《梁漱溟东方学术思想研究》、《梦想成真台湾行》二书），受到众多前贤哲人名家的深刻影响，因此，深得传统文化心髓，以弘扬传承文化为己任，是一位名副其实的国学传承者。

从2003年起研究上古文化（昆仑文化），对易经理论有独到的研究，并于2013年8月参加在台湾苗栗县西湖渡假村召开的第16回世界易经大会，交流学术论文（从《河图》悟到唯心和唯物的统一体），获大会水晶球奖项。