陆游写给儿子的一首诗，蕴含大智慧，值得细细品读！

唐代无疑是诗的巅峰，诞生了一大批杰出的诗人，留下了许多精彩绝伦的诗作，更有李白、杜甫这样难以超越的伟大诗人。在唐诗面前，任何朝代的诗作都会显得暗淡无光。但是宋诗的水平也是极高的，只是被宋词灿烂无比的光辉所掩盖住了，像苏轼，陆游，杨万里，朱熹等人的诗写得也是极好的，并不比唐诗差。

清代著名学者赵翼曾说：“宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。”对于苏与陆谁更胜一筹，我们不去讨论。但在宋诗中，陆游有着极高的地位。为什么这么说昵？一是陆游创作的诗很多，创历代文人之最；二是陆游诗中有很多千古佳句，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人，一生所写诗近万首，以及大量的词，散文，其中诗的成就最高。他的诗前期多为爱国诗，批评投降主义，主张抗战杀敌，收复故土，统一中国，慷慨激昂，雄浑豪放；后期多为田园诗，清新雅丽，平淡自然，有“小太白”之称.。

陆游虽出身于名门望族，但却仕途坎坷，饱经磨难。公元1153年，二十八岁的陆游满怀壮志的参加进士考试，却因秦桧的嫉恨未被录取。秦桧病逝后，陆游的仕途有了起色，但始终担任着不大不小的官职，而且还因坚持抗金，屡遭主和派排斥，时常被贬。

陆游一生都在为梦想而努力，虽然充满着艰难险阻，但却从未放弃。公元1210年，走到人生尽头的陆游，在临终之际，留下了绝笔《示儿》作为遗嘱，诗中写道：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”传达出诗人忧国忧民的爱国情怀，令人为之感动。

小编今日与大家分享陆游的这首《冬夜读书示子聿》，这首诗以思想和哲理取胜，使人在理性的思辨中受到教益：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。可以说，这短短的四句诗，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。

冬夜读书示子聿宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这首诗是诗人于庆元五年（1199年）于山阴写给小儿子陆聿的，此时陆聿二十一岁，正值“少壮”。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

后两句，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

全诗通过陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。诗人从古人“学”、“问”不遗余力的经验中引出议论，告诫儿子，要想老有所成，一是莫负年华，应在年轻力壮时苦下功夫；同时不能仅以书本知识为满足，而应注重“躬行”。这首诗不仅包含诗人对子女的殷切期望，同时也体现了诗人深邃的教育思想：要珍惜时光，趁着年轻努力学习并坚持不懈。不要急于求成，也不要死读书。

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