张三丰为何终身不娶？你把张三丰7个弟子名字连起来读，就知道了

历史是文学的源泉，然而文学却是对历史的有机改变。有的事情，文学发生了历史却不可能发生；而有的事情，则是历史上有人做到了，文学家们却不敢相信。比如历史上的张三非，在金庸的小说里面，是一个不足轻重的人物，甚至他一身道家的学问居然还是学自佛教的觉远的，不知若是张三非有知，情何以堪？

当然，张三丰一旦到了金庸的书中，当然他就不是真正的张三非了。金庸小说里面，唯一的高手必然是少林寺的，就如同那个扫地僧，不知从何而来，武力却形成了书中的一个bug，所以道教的祖师张三非当然也难以在这里入得了金庸的法眼了。在小说当中，张三非本身是一个少林寺的小厮——这符合了金庸小说高手必定出自少林的铁律。

而这个道教祖师居然还在寺庙里被一个和尚觉远教了几招，然后成了一代高手——虽然他大部分也作为其他人的配角。不仅如此，张三非居然还与郭襄产生了情愫——还是单相思的那种。正是因为这种剧情的设定，最后张三非的弟子有七名，他们分别是：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。

按照金庸的设计，这七个弟子的名字当然也不是平白无故地出现的，而是张三非对自己人生的一些心绪的怀念，也包藏着他为什么终身不娶的原因。那么，在金庸看来，张三丰终身不娶的原因是什么呢？我们需要把张三丰的七个弟子的名字给连起来，才知道其中金庸先生的“良苦用心”。张三丰七个弟子名字连起来是什么呢？如下：

远桥之下泛莲舟，

岱岩石上溪松流。

万仞翠山梨亭在，

莫问声谷空悠悠。

这首诗是什么意思呢？意思就是张三丰在晚年怀念起来曾经和郭襄一起经历的那些场景，但是儒家张三丰已经100多岁了，郭襄也早已化为枯骨，所以把这种对往事的怀念化成七个弟子的名字，以解自己的相思之苦。在书中，张三丰正是因为郭襄的支持才创立了武当派，而郭襄则创立了峨嵋派，但是两人却都终身未娶，不可谓十分的遗憾了。

然而，通观全书，张三丰作为一个历史上的道教祖师，作为一个真正具有长生之道的道教名人，居然被金庸先生写成了一个痴情种，实在是不太合理。为什么这么说呢？因为历史的张三丰是张道陵的后人，家学渊博，出生于1247年左右的南宋年间，从小就聪敏异常，14岁考取了文武状元，18岁担任博陵县令。

这样的才华，怎么可能是一个沉迷于姐弟恋不能自拔的痴情种，乃至于100多年了都还恋恋不舍呢？与此同时，张三丰修道也是出自自愿的，而且不是去跟什么少林寺学。真正的道教跟佛教的关系远远没有那么和睦相处，相反他们之间是非常激烈的竞争关系，竞争激烈到什么程度呢？

当年元朝当政以后，把佛教提倡为国教，佛教拥有了掌控天下神权的威力。于是他们就通过各种手段，焚毁道教典籍，尤其是焚毁道教的《正统道藏》。《正统道藏》是道教历代以来的典籍的记载，其中不仅含有道教相关的历史和文献，还有许多有关中国上古时期历史的珍贵记载。但是，为了一统天下的信仰，《正统道藏》最终变成了残片。

而这个时候，正是张三丰在世的时候，所以张三丰怎么可能是一个佛教的弟子呢？金庸的这个人物设定，是完全与历史背道而驰的，给人一种非常巨大的误解。同时，张三丰会不会因为一个女子怀念到100多岁还恋恋不舍呢？他又会不会教出宋青书这样不知羞耻的弟子（徒孙）呢？答案当然是否定的。

我们先来看一看张三丰这个金庸所谓的少林寺小厮在历史上有多么的强大吧！首先，他出生于1247年，记载的去世年纪则是1464年。也就是说，他活了200多岁！实际上，可能还不止如此，因为直到清朝初年1723年，还有汪梦九先生称遇到了张三丰。不管清朝的记载是否属实，我们可以知道，张三丰至少活了200多岁。

同时他还有抗击元朝、打击贼寇的功劳。明史记载他曾经“厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名扬于世”，我们现在广为流传的太极拳，就是由他开创的。这样一个人，需要去拜觉远为师吗？那么，张三丰的道术、武艺传自哪里呢？他又是怎样生活，或者说修炼，以至于活到了几百岁呢？世上又为何没有他的子嗣消息呢？

首先说一下他的师传，这一点历史上也有明确的记载。张三丰师传于火龙先生，火龙先生是北宋时期的人，活了具体多少年历史没有记载；火龙先生师传于陈抟，陈抟是唐宋期间的人士，记载活了100多岁；陈抟则师传于麻衣子，为东晋人士；麻衣子师传于尹喜，尹喜就是老子西出函谷关拦住老子写下《道德经》的那位，所以尹喜师传于老子。

这么一看，张三丰就是“根正苗红”的道家弟子，更兼他祖上乃是张道陵，张道陵祖上是张良，张良则师传于黄石公，黄石公也是老子道学的继承人，所以张三丰根本就不会在文化上“穷”到要向觉远拜师。不论是他的家学，还是他的师傅所学，都远远要高于书中虚构的那个觉远。

而张三丰思想上的重要创举，也是继承了陈抟的“援道入儒”的。就是用道家/道教的思想来丰富和提升儒家的哲学水平，他甚至提出“仙家铅汞即仁义的种子”。所以他在思想上也是坚定的仁义的拥护者，他岂会教出宋青书那样没羞没燥的徒孙呢？金庸给张三丰设立了那样一个子虚乌有的徒孙宋青书，可以视作对张三丰的一种侮辱了。

再说，为什么现实当中的张三丰没有子嗣呢？其实作为老子思想的继承者，是不可能不流传子嗣的，对于中国的道家/正常的道教思想来说，子嗣本身就是个人长生不死的一种重要要求，他怎么可能首先就把自己给“断子绝孙”了呢？即使是老子，都是有子孙留下来的，后来还做了大官。

之所以历史记载没有发现张三丰的子嗣，只是他们都秉持了祖上的道教特质，大隐隐于市罢了。