“千秋绝诣,自梅而光”;“国朝算学第一”;“我国科学最昌明者,惟天文算法。至清而尤盛,凡治经者多兼通之,其开山之祖,则宣城梅文鼎也。”这些都是对这位名不见经传的天文学家的赞赏,与牛顿齐名,现在却鲜有人提及。
提到天文学家,首先出现的就是中国古代祖冲之、张衡,近代西方的伽利略,开普勒。在中国古代,一位名叫梅文鼎的天文学家,他与英国牛顿,日本关孝和,三人并称“三大世界科学巨擘”。
他是一位“沉默低调”的科学家,他一生的研究到如今仍在推行,就让我们一起走进了解这位大科学家的一生。
幼学天文,热爱研究
明崇祯六年,梅文鼎出生于一个充满书香气息的环境中。其父梅士昌是明朝的一名诸生,终身埋头学术研究,通晓《周易》。
梅文鼎自幼聪慧,很小的时候便跟随自己的父亲,跟从私塾老师仰观天象,自那时起,他便了解掌握了运旋大意,九岁熟读五经,通晓史事,就有了“神童”的称谓。
梅文鼎在十五岁的时候,便中了秀才。在大家以为这个天才少年要大展手脚的时候,亲人的相继离世,使得梅文鼎不得不先放弃他考取功名的脚步。但是他研究的脚步从来没有停止过。
1660年,27岁的梅文鼎随老师倪观湖学习,在跟随老师学习的过程中,他撰写了四卷《历学骈技》,其师赞叹,认为“智过于己”,从这以后,梅文鼎便更坚定了自己在历算方面的研究。
在后来的四十余年中,梅文鼎到达北京,天津,德州等地。在游学途中,结交各地学者,如大兴刘继庄,安溪李光地等人。经过多年的沉淀,留下了让当时康熙帝都赞叹的《历学疑问》。
其实在这之前,他也编撰成书了《明史历志拟稿》,由于官员的“畏忌”,加上梅文鼎自己不喜大肆宣扬,素来恬淡,所以只在极少地方开学堂授徒,只与三两好友在私下研究探讨,不曾登上大堂。
古代的天文历法和现在有着很大的差别,现在更多的是与科学现象挂钩,但是在古代,小到农耕播种,大到皇帝出行,无一不注重历法推算。所以皇宫中的钦天监,民间的推算之人,都很受人们的关注。
梅文鼎关于历算的言论,推演的准确,使得他名声大振,无论何种身份的人,都想一睹这位梅先生的真容,因为他的性格,这些人都没有如愿。
就算到了晚年,在得到康熙帝的多次召见并亲赐“积学参微”之后,梅文鼎还是依旧在家孜孜不倦地整理编订自己平生所著之书,一直热衷于他的天文历算事业。
梅文鼎不仅对历算颇有建树,他在注重天文观测的同时,还创造了许多结合了中西方特色的测量仪器,如璇玑尺,侧望仪,月道仪等,他这些在天文方面的贡献,对后世仍有着不可忽视的作用。
精于测算,成就诸多
历法的制定需要数学原理作为辅助,主攻天文历法的梅文鼎,在数学方面,也有很深的研究,并取得了不小的成就。
1672年,梅文鼎第一部数学著作《方程论》成书,这本书具有重大的意义,不仅展示了中国传统数学的推算方法,还有着浓厚的爱国情怀,当时西方传教士蔑视中国传统文化,梅文鼎此举,给了国人一只强心剂,也使西方当头一棒。
梅文鼎并没有完全摒弃西算,因为在当时西算的确有着他不可动摇的地位,他在研究中国传统算法的同时,结合西算,成书中西算学通,他主张中西算法都要学习,这本书就是最好的宣传手段。
还有我们熟知的勾股定理,梅文鼎在“赵爽弦图”的基础上,不断的推算证明,最后著书《勾股举隅》,这本书使得勾股算术算法得以广泛推广。
我们都知道,从古到今,数学一直是一个十分值得研究的东西,对于梅文鼎来说同样,但是他却有着“必欲求得其论,往往至废寝忘食”的精神。
梅文鼎在数学方面著书二十余本,将中西算法进行了深度的融合,他的研究,不止推动了清朝的数学发展,对于后世,也有着很深的影响。
才兼文雅,腹有诗书
梅文鼎的研究重心很显然是历算,但是这并不是他生活的全部,古代风雅之事,就应该是与友与酒与诗,梅文鼎能提笔成诗,也能落墨出文,他不拘泥于古旧之风,也不过度追求新风尚。
他的诗文中没有如杜甫般“老夫聊发少年狂”壮志难酬,也没有好似李白“莫使金樽空对月”对的豪情壮志。
他的笔下都是他的所见所感,他的“路转层云峰出没,水气古涧石”、“病起看山山更气,溪桥酒醒一题诗”,都能让我们觉得他的文笔既简约,也透露着作者的感情。
梅文鼎的一生,是从古至今多数科学家、研究学者一生的缩影。
他们埋头致力于自己的工作领域,研究出来的成就可以流传百年甚至千年,他们所研究的成品也被世人充分利用学习。
但是他们只生活在这些荣耀光芒身后。他们的生平,他们呕心沥血的付出,甚至于他们的名字,我们都不了解。
当我们在沉迷在网络世界的开心快乐的时候,有一群人在默默付出;当我们在感叹生活中的不如意的时候,有一群人悄无声息地为祖国付出。
当有些人盲目崇拜西方,大肆宣扬“西方优越论”的时候,也许我们的祖国正在悄悄地超越他们。
我们现在对于明星爱豆可以如数家珍,但是对于那些潜心学术的人,我们却叫不出几个名字。纵然他们淡泊名利,他们不计成本地付出,也应该怀着一颗尊敬的心,来记住他们。
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