中国历史上，一共出现过四位庙号为“仁”的皇帝，分别是宋仁宗赵祯，元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达，明仁宗朱高炽，清仁宗爱新觉罗·颙琰（嘉庆皇帝）。
在这四位仁宗皇帝中，宋仁宗执政时间最长，接近四十二年，清仁宗执政时间二十五年，元仁宗执政时间九年，明仁宗时间最短，只有区区九个月，还不到一年。
庙号是皇帝执政行为和道德品质的盖棺定论，这是需要时间来判定的，几位仁宗皇帝里面，除明仁宗外，执政时间最短的也有九年，有足够的时间施展自己的执政理念。
而且，“仁”这个庙号属于美谥，也是比较难得的追谥，这可以从历史上出现的数量判断出来，没有足够的贡献是很难得到的，可为何明仁宗朱高炽只当了九个月皇帝，就混到了这个庙号？
九个月的时间，有些王朝还要严格执行新皇帝为先帝守孝三个月的规定，这么一算，再去掉整顿朝堂、安排心腹接替重要职位的时间，他能做多少事？
当然，明仁宗在做皇太子的时候，因为明成祖朱棣长期在北京筹备征蒙古和迁都等事宜，所以他曾经监国二十年，史载：“东宫监国，朝无废事”，这也被史官加入到他的政绩中去了。
然后，如果仔细读《明史·仁宗本纪》也能发现，这九个月时间里，他还真做了不少事，而且，几乎全是文官集团喜闻乐见的事。
因此，他下达的诏令和传达的理念，即使执行需要时间，很多诏令的效果甚至要在他死后才能体现出来，但实际行为上的付出，也足够史官称赞他了。
明仁宗登基后，大赦天下自然是常规手续，另“增京官及军士月廪”，以及主张宽刑、不允许随便以罪牵连家眷、依法治罪的态度，首先为自己博了个满堂彩。
而对于文官集团来说，明仁宗对他们的态度才是最主要的，而明仁宗也对曾经在和汉王朱高煦的皇储之争中，全力支持他的文官集团给予了丰厚的回报。
明仁宗在登基后，马上加大内阁的权限，在明太祖朱元璋和明成祖朱棣执政时期，明朝的内阁只是顾问机构，有议政权，没有行政权和决策权，内阁学士的实际权力并没有六部尚书大。
但明仁宗却让内阁学士兼任六部尚书或侍郎的职位，不仅直接把六部的行政权交给了内阁，还把原来被明太祖和明成祖牢牢握在手中的决策权分了一部分给内阁。
明朝的文官集团最想干的事是啥？他们做梦都想压倒武将集团，恢复前宋朝执行的“天子与士大夫共治天下”的政策，明仁宗把皇权分出来一部分给他们，让他们向这个方向前进一大步，他们怎么能不感激明仁宗？
除加大内阁权力之外，明仁宗还授予部分内阁学士“绳愆纠缪”（指改正过失，纠正错误。）的银制印章，允许他们用密折弹劾官员和纠正皇帝的错误，主动让他们帮助监督皇权，《明史·仁宗本纪》中记载：
七月，赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一，曰“绳愆纠缪”，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻。十月，赐户部尚书夏原吉“绳愆纠缪”银章。
这几乎是要和文官集团平分皇权了，要不是他死得早，他的儿子明宣宗朱瞻基觉得不对劲，提高了宦官的地位，并授予一定的权力，来抗衡文官集团，明朝没准真的会进入到前宋的政治格局。
明仁宗的父亲明成祖在位期间，跟读书人的关系很差，特别是南方的读书人，没几个认可明成祖的，原因就一个，明成祖是篡位，还用残忍的手段杀了不少的南方读书人，最著名的就是诛杀“读书种子”方孝孺的十族，为缓解他们的怨气，明仁宗把几乎所有曾支持建文帝的罪臣全部赦免了：
十一月，诏礼部：“建文诸臣家属在教坊司、锦衣卫、浣衣局及习匠、功臣家为奴者，悉宥为民，还其田土。言事谪戍者亦如之。”
十二月，宥建文诸臣外亲全家戍边者，留一人，余悉放还。
建文帝罪臣全是明成祖贬斥的，为照顾父亲的面子，好歹每家留一个人继续服刑做做样子，其余全放掉，这个举动让他瞬间获得了对他父亲不满的所有南方读书人的拥戴。
分出皇权给内阁，赦免建文帝罪臣，仅此两项决策就足够明仁宗获得能主导舆论的读书人的赞誉一片，让天下归心，至于安排郑和当南京守备，停止下西洋，给灾区免税，以及善待对皇位野心勃勃的两个兄弟等举措，都只能算是给明仁宗的“仁政”锦上添花。
史书是读书人写的，不管明仁宗是对父亲明成祖的执政理念不赞同也好，还是为了报答文官集团对自己的拥立之功也好，他在短短的九个月执政时间里，给了文官集团和读书人太多的好处，愿意跟文官集团分享权力，且尊重读书人的皇帝，死后的评价怎么能不好？执政九个月得到“仁宗”庙号是理所当然的。
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