夜光杯 守莲者说

环溪村，我路过几回，没入村，是在逛了附近两个已成景点的村落后，去那里寻食。村边一位大嫂烧的农家菜，味如“妈妈的菜”。

受朋友所诱，这次专程去环溪。却带着一些疑惑：一个远山青黛，两溪环绕，古树匝荫，建史600年，95%为周敦颐后裔的村落，怎么不见在旅游市场现身吆喝？

安澜桥边，是一大片莲池，莲叶显秋，淡粉莲花在阳光下独自娇衰。这座建于康熙21年的拱桥，桥面已显凹凸，灰黑桥身两侧绿枝拂水，沧桑古意相伴与一池已近枯萎的花与叶。

住在龙筠民宿，老板姓周，我叫他小周，是他没有老板的腔调。他陪我走进巷弄。路面刻着莲花，墙上画着莲花，书社名爱莲，曲径取问莲，小店挂忠莲。走进爱莲堂，小周说，300多年前盖的祠堂，一代代人都不忘先祖周敦颐。逢乱世，用泥抹住画梁、浮雕。他背起了：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……带着歉意：原来全文能背，现在村里很多人也能背。

他说不出周敦颐的思想如何影响了中国人的精神生活。但他知道先祖为官不大，却清廉洁净，辞官后设“濂溪书堂”讲学。小周好几次说到，诚和信，是祖先留给村里人的教诲。他告诉我，邻村搞旅游，把采购来的辣醬冒充自己做的，被游客冷落了。我们村卖的农产品都是自家产的。我们给客人原生态的山水，不必吹。

村里老少都知道自己是周敦颐后人，却因断了族谱，无以证明。墙上一直挂着前辈周恩来和鲁迅的像。村里一位执着的老人，十多年前自费去上海图书馆查找周家族谱，又专程到湖南省道县档案馆，要在周敦颐的出生地，让村里人的族谱与周家衔接延续。印证认可后，又联络村里七八个热心人，搞起了本村近乡周家人的迁徙调查。这时，小周的自驾车，随时准备出发。

我在巷口见到这位轩昂直挺的老人。村里的族谱在周敦颐诞生1000周年时编纂完成了。百年杏树旁的广场上，摆起了200多桌酒席庆贺。每户参加一人，出嫁的女人，都邀回了，送礼认宗。老人家说，为村里人做这件事，值得。他也背起了《爱莲说》。

小周的主业是做模具，在民宿的地下室，有自己的作坊。精巧的不锈钢模具，提供村办厂，也销到了外省，收入占全家八成。他带我走访村里老人，拜见村中小庙的老年住持，我怕他误了交货工期，他说：来得及，有客人来，给他们讲讲周家的文化传承，有人愿听，对我，是一种享受。

走到一家书院前，他停下脚步。

多年前，这里曾遭火灾，把小周的祖居与几幢老宅烧毁。起火的人家要盖新房，身为族长的小周父亲，把宅基地转让给了这户人家，只象征性地收了一千多元钱。后来这户人家主人从中学校长任上退休回乡，办起书院，免费给村里孩子讲古文，讲周敦颐的故事。现在，书院匾牌依然高悬，随时欢迎孩子们跨入书院。只是不少家长领着孩子去县城参加各种培训班了。

我问，宅基地转让，不签合同，会有纠纷吗？

他说，我们都要讲信用的，否则，村里人看不起你。

算起来，小周是周敦颐的28代孙。50岁不到，当下，辈分却列村里第二辈，高于一些老人。他感慨，辈分再高，也要在待人接物中以诚相处，否则，谁会尊重你？我应道，古人早有言“周子之学，以诚为本”。

中秋晚上，月光清亮。从“荷塘月色”的意境中转回，不见了小周，与小周妻子在院子里坐下聊天。看到过小周发的妻子唱歌的视频，清秀苗条，歌声婉转。小周瘦小、矮个。笑问，你们怎么就对上象了？她冲口而出：他人好啊！谁家哪户，有事，一个电话，随声就去，不管手里是否忙着。那时，我们都在村里箱包厂上班，我是邻村的，力气又小，他就帮我一起翻包。

你真是聪明，不仅看他对你好，也了解了他对别人好，你找了一个好品质的男人，可依靠。

她笑得羞涩而甜美。

儿子也过来了。今年高考，他被一所军校录取，学习无人机技术，过几天就要去重庆上学。说起从桐庐到重庆的远，妈妈眼有泪光。

我问儿子，你在这样的村庄里长大，会给你今后的生活带来什么？

他认真地说，如果我今后当官，就要当一个清官。

这个周敦颐29代孙，瞬间站立在了先祖的身旁。

第二天，跟着小周去地里掘番薯，回来，要我们自己去摘院子里的柿子、香泡。说让我们回家带着。早饭吃过的鲜嫩的笋干，也装进了番薯的袋子里。

爱开玩笑的同行者小孔，在村口仰望周敦颐塑像时，神情肃穆。我想，那些村民们，种植、守护“香远益清”的那一池莲花，更在守护着莲之高洁、通直的“君子”之风。他们先祖发出“莲之爱，同予者何人？”的自问，环溪村的子孙们有了遥远的应答。

“妈妈的菜”，是尽心做出的环溪菜，还要去吃。见了那位大嫂，会问：你和老公，哪位是周家后人？（宁白）