唐中宗让宫女赏花灯，一夜之间逃走3000多人，她们为啥要逃？

引言

都说唐朝是中国古代女性地位最为开放的时代，但是那个时代有一个不被我们注意的群体，就是唐代的宫女。杜牧有一首诗，其中写道：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。诗中描写的是唐朝宫女寂寞单调的生活，他们的生活到底怎样呢？

宫女夜奔事件

在唐中宗时期发生了一件大事，上了当时的热搜，还被当时的统治者写进了史书中。在唐中宗时期，在一个上元节，也就是正月十五这天，按照当时的习俗是要观花灯的。唐代在长安城中有实行宵禁的风俗，但是一年之内只有这天不禁止。

唐中宗心血来潮就让宫女们出去观花灯，可巧不巧，这三千名宫女竟然趁着杂乱的时候，都跑出去了。最后统计数字，这次出宫的宫女，几乎是跑掉一半，3000宫女都失踪了。这些宫女为啥要跑？难道不愁吃不愁穿的生活不香吗？

官方最后给出的答案就是：淫奔。就是和心爱的男子私奔，出去嫁人了。当然，这个结论虽然是官方得出的，但是其中不免有污蔑的成分在内。从中我们可以观察到一个现象。虽然说宫中的生活富裕，但是她们的精神生活极度空虚，地位最为卑贱，宫外自由的生活才是她们所向往的生活。

那么，这些女子没有户籍，他们不会被官府抓回来吗？答案是不会的，唐代的户籍制度并没有现在这么完善，出门没有身份证是寸步难行的，根据当时的情况上看，唐代有很多居民是没有户口，称为是浮逃户，百分之二十的居民都没有上户口，主要还是为了逃避赋税、徭役。

唐代宫女到底是怎样一个群体呢，她们的生活究竟过得怎样呢？根据史书以及文献中，唐代的的后宫制度，基本上是延续了隋朝的制度。这么看来，唐代宫女的人数是有限制的。但是饱暖思淫欲嘛，这些统治者的生活好之后，就不满足原来的需求，唐代后宫的人数也就多了。

唐代大量宫女哪来的？

根据史书记载，在唐太宗时期，唐代的宫女达到了上万。尤其是到了唐玄宗时期，后宫的妃嫔宫女更是达到了顶峰。史书记载，唐玄宗在位期间，不愁吃不愁穿，生活非常奢侈。到了开元、天宝年间，宫里面的妃嫔已经有四万人。

这么看来，白居易对杨贵妃三千宠爱在一身的说法还真不是夸张。唐代宫女的人数为什么这么多呢，这么多宫女是从哪里找来的呢？

唐代宫女的来源有四种方式。第一种是征求，从民间的良家女子中选择，像武则天就是这样进宫的，无论是姿色还是容貌都不错，进宫得宠的机会比较多。第二种方式是采择，主要也是按照容貌，从民间女子中选择，但是进宫之后，一般都是腐蚀统治者的小宫女。

第三种是进贡，唐朝将领在打仗的过程中，俘虏中不免有许多女子。像在唐朝的时候，南方的南蛮经常发生骚乱，在战争的过程中，经常会获得大量的俘虏。从考古发现的一座宫女的墓志中，就可以发现类似的事例，墓志铭中写道：

往以要垒多虞， 武周枭镜，肃将诛讨，兰艾俱焚。被召入宫，寻蒙挽擢。然以七仪允备，四德斯圆，荣曜六宫，位参两省。

最后一种就是“配设”，也就是我们常常提到的掖庭。在唐代，一些有权有势的臣子犯罪之后，家中的妻女就会来到掖庭。这些大臣中妻女不乏有很多素质高的，像唐朝著名的女相上官婉儿，其祖父上官仪就是当时的宰相，因为得罪武则天，上官婉儿就来到掖庭。

上官婉儿因为有才华，后来受到武则天的重用，才有了出头之日。当然，像上官婉儿这样的案例还是极少的。大多数来到掖庭的女子，过得往往是凄惨的生活。除了这四种方式之外，还有外国进口（进贡）的宫女，王公贵族进奉的。

宫女要遵守严格的宫规

当然，宫女来到宫中往往都不是乐意的。像一代女皇武则天进宫的时候，她的母亲看到自己的女儿进宫的时候，非常伤心，说道：来到宫中，还不知道是福是祸？虽然武则天当时还是一个才人，比小宫女的地位要高多了。但是母亲深知，大多数女性往往都是孤老一生。

唐代的宫女可以分为是两种，一种是女官，还是有品级，有地位的。还有一种就是影视剧中，负责打杂的小宫女。在数量上上是远远超过女官的。

在后宫中的女子，等级森严，分工还很明确，甚至有专门管理蜡烛的宫女、掌管被子、褥子的宫女、还有掌管钥匙的宫女。除了少数能够获得皇帝的宠信，大多数都是在宫中孤老一生。

唐代宫廷中的制度非常森严，禁卫森严。宫内白天有侍卫看守，晚上的宫门也是锁着的。没有皇帝的准许，就连来宫内办公的臣子也是没法出去的，宫女更是如此。像一些高级的女官每年还有一次见到家人的机会。

但是普通的宫女，根本连见到亲人的机会都没有。唐朝的法律还规定，凡是宫外的人和宫女说话或者是帮忙往宫外传话、传消息的，要处以绞刑。违背宫规，那就是杀头的大罪。鉴于此，宫女们只好忍受残酷的生活。

被填写的人生

虽然说皇帝荒淫的不在少数，但是能够得到皇帝宠信的，还是占极少数，大多数的女子往往都是孤老一生，与世隔绝。渴望爱情是作为一个高级动物的天性，但是高高的宫墙往往也是阻碍，宫女们疏解寂寞的方式有几种。

“对食”是我们熟知寂寞的方式，也就是宫女和太监结成所谓的夫妻。还有一种就是同性恋，虽然没有记载，但可能性还是很高的。

最后一种是托物寄情，著名的红叶寄情就是这种现象的反映。故事的主人公是顾况，在河中捡到树叶，树叶上写着一首诗，顾况看到之后，又相互回诗句。故事很浪漫，类似漂流瓶。真实性不知道如何，但还是客观上反映这种现象的。这些宫女晚年的结局如何，有没有出宫的机会呢？

能得到皇帝释放民间的机会是很少的，一般新的皇帝上位之后，会大赦天下，放一批宫女出去，但是这种机会还是很少的。大多数宫女后半生的生活是凄惨的，有的出家当尼姑。还有的被发配到先皇的陵园中。

这些死去的宫女，最后只能是默默无闻。从考古发现这些宫女的墓碑中，连墓志铭都是统一按照固定的格式，批量制作的，就连名字都留不下。往往写着：亡宫者，不知何许人也。甚至连宫女活了多少岁都不知道。

结语

因此，一些学者认为他们的命运是被填写的人生。在后宫中凄惨的度过一生，最后留给世界的最后印象，也是模糊的。像三千名宫女集体出逃成功的案例，估计只是极少数。一入深宫里， 无由得见春。 题诗花叶上，寄与接流人。大概是他们对自由、爱情的最后的呐喊吧。

参考文献：

《新唐书》

《全唐文拾遗》

《唐律疏议》

《唐代墓志汇编》

姜维公、姜维东：《唐代宫女生活述略》

程章灿：《“填写”出来的人生——由《王宫墓志》谈唐代宫女的命运》

作者

锦年，自由撰稿人，历史学爱好者，致力于研究历史。期望用历史垂训鉴戒，塑造集体记忆，鉴往知来。