周瑜心胸狭隘甚至被气死，是真的吗？小说和正史究竟有何不同？

导读：现在有很多电影电视剧和小说，为了剧情需要，随意的篡改历史。你比如说曹操，人家原本的是一个雄才伟略的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。哎，偏偏在《三国演义》里面，愣是被黑成了一个阴险狡诈的奸雄。不过呢，有人又说了，比起曹操啊，有一个人得更冤，谁呢？周瑜！

周瑜是被气死的，他的气量真这么小吗？

关于周瑜这个人呢，大部分的争议点是在周瑜的气度上。说周瑜是一个气量大度的人，这恐怕是很多朋友就不认可。因为我们从小到大就知道，周瑜正是因为气量小而被诸葛亮气死的。那么，真相到底是怎么样的呢？

说到周瑜的气量，那一定要说说那著名的“三气周瑜”。这三气周瑜都是哪三气呢？第一，趁周瑜不注意，刘备偷偷抢得荆州城；第二，用孙尚香诱捕刘备，结果失败，闹出了“赔了夫人又折兵”的闹剧；而这第三呢，就是周瑜想趁刘备不备，偷袭荆州，结果失败活活被气死。

那么，这些都是真的吗？不是，完全不是这样。先说这第一气，《三国演义》中，诸葛亮和周瑜有过约定，周瑜先攻南郡，不行就诸葛亮攻，谁攻下归谁。没想到，就在周瑜全力夺取南郡，却被诸葛亮夺了荆州。周瑜知道之后，气的是直跳脚，那身上的旧伤也被气的复发了。

那么，事实是什么呢？周瑜打下了南郡以后，孙权把周瑜封为南郡太守。刘备正好被曹操打败，没有地盘。于是，刘备跟孙权讲，能不能把荆州给他，周瑜却不同意。我们知道，荆州是周瑜占的，周瑜当然不赞成把荆州交给刘备了。

周瑜被诸葛亮气的病倒了

今天来看，刘备和孙权之间更多的是一种换取，因为后来刘备答应把湘水以东的三个郡给了孙权。所以，并非大家所说的，靠什么诡计偷取了荆州城。但小说也好，影视作品也好，都认定周瑜对刘备怀恨在心。

所以，小说中的周瑜，利用孙权的妹妹孙尚香，将刘备骗到东吴趁机夺回荆州。可是刘备他真的会中计吗？结果真的能像他所计划的那样一切顺利吗？并不是。

事实上，周瑜中了诸葛亮的埋伏，大败而又被嘲笑。就周瑜那一丁点的气度，就这样一弄，哪受得了啊？于是呢，活生生的被气吐血了。

据《周瑜传》记载，说周瑜向孙权建议：“进妹以固好”。“结亲固好”，这是汉朝以来惯例。而这个“妹”呢，却没有任何证据是孙权的妹妹孙尚香，也没有说明她最后的下落。

什么意思呢？也就是说，孙权的确有个妹妹，但在相关的史料中，没有记载她叫孙尚香，关于她的一些事迹和最后的下落呢？也没有明确记载。那至于说，周瑜最后中了诸葛亮妙计，这种故事在史料根本找不到任何相关的线索。

孙权是有个妹妹，但历史上并没有她的记载

那很多朋友就要问了，说《三国演义》当中孙尚香这个名字，那如果不是史料记载的，那难道是罗贯中给杜撰的吗？专家翻阅了大量的资料之后发现，其实孙尚香最早是出现在元曲《别宫祭江》和《甘露寺》之中。而罗贯中写《三国演义》的时候，他已经是明朝。为了丰富的小说里的人物形象，罗贯中就借鉴了戏曲当中的人物形象和故事情节。不仅给孙权的妹妹按了一个名字，还丰富了小说的故事。

闹了半天，原来大家常说的二气周瑜的美人计，那根本就不存在，什么赔了夫人又折兵啊，那都是小说中为了丰富人物形象，都和这个故事细节虚构出来的。看到这呢，估朋友们有点心急了。说前两气那居然在历史上都不存在，那大家最熟悉的第三气，到底存不存在呢？周瑜，他究竟是不是被诸葛亮给活活气死呢？

那么，首先我们来回顾一下小说，和影视作品当中的这第三气是怎么回事？之前，刘备和诸葛亮不是以攻取西川为理由，借去了这个荆州吗？但没想到，这一借一直都没有归还。

于是，这一次周瑜就想了一个计谋。他假装的过道荆州，帮刘备打下西川。那在钱粮钱粮的时候，再去偷袭夺回荆州。但周瑜以为，这一次自己的妙计是万无一失。可没想到的他又一次败在诸葛亮手上，中了埋伏。就这样，周瑜再一次聪明反被聪明误，于是就有了小说中令人印象深刻的桥段。

刘备借荆州是一借不还

那么，这是真的吗？很可惜，不是。公元210年，刘备的势力范围，是在西蜀刘璋和东吴孙权的地界之间。那么，当时西川是刘璋占领，刘璋是刘备的同宗。所以，为了防止刘备拿下西川，进一步扩展势力，周瑜决定先下手为强，拿下西川。

也就是说呀，小说中周瑜设计偷袭荆州城的计谋，他首先就错了。那至于后面周瑜在荆州城外气死的桥段，就更是胡扯了。《三国志》对这一段是这么记载的，说“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘病卒，时年三十六”。

翻译成我们现在的大白话是什么意思呢？就是说，周瑜当年那再回江陵的时候呢，正准备整军攻打西蜀，但是在去的路上，他就已经染上了重病，不久就去世了。那这说明了什么呢？说明周瑜根本就没有到过刘备的地界。去都没去过，那所谓周瑜中了诸葛亮的埋伏，兵败被气死，根本就无从说起。

周瑜根本就没有偷袭荆州

所以，《三国演义》里“三气周瑜”的故事，并不是真实的。事实上，根据史料记载，诸葛亮和周瑜联合起来对抗曹操，配合的还是比较密切的，互相也很崇拜。所以周瑜临死前说的：”既生瑜何生亮“，应该是有感而发。而周瑜死后，诸葛亮哭祭周瑜，所写的《祭周瑜文》应该也是情真意切的。

《祭周瑜文》当中有这样一句话，诸葛亮说：“从此天下更无知音，呜呼痛哉，伏惟尚飨”。什么意思呢？就是诸葛亮非常痛心，觉得这周瑜去世之后，他就再也没有知音了。这就说明两人之间是惺惺相惜，相互欣赏的。

那么，《三国演义》这部小说中，为什么会把周瑜写成这样一个心胸狭隘的人呢？事实上，关于三国时期的蜀魏之争一直存在。早期社会主流思想都是在肯定曹操，认为曹操才是正统，而贬低刘备。

但是，到了作者罗贯中这个时候，情况已经变了。当时是元末明初嘛，主流思想是尊刘抑曹。罗贯中就是在这个大环境下，为了表现刘备和诸葛亮的聪明睿智，以及品行高洁，从而把周瑜描绘成了一个心胸狭隘的反面形象。

周瑜是被罗贯中恶意黑化的

再到后来，随着社会的发展和进步，罗贯中这种过度粉刘，刻画出来的人物形象，就开始遭到一些人的质疑。比如鲁迅在评《三国演义》时，就说过这样的一句话，“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长，厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。

很显然，鲁迅对于罗贯中这样存心粉刘的描述，他也觉得是有点过了。而事实上，周瑜是一个不折不扣的帅哥才子加名将，这才是真正历史上的周瑜。