温铁军：上世纪五十年代的中国，为什么一定要知青上山下乡？

痛别父母赴，豪情热血斗地天。泪洒寒辛同日月，家难国业任当担。 ------王叶《赞美知青》

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上个世纪六十年代的中国，是一个比较特别的历史时期，在这段历史岁月里，不少青年离开家人，远赴偏远乡村，积极投身艰苦的农村建设中去，这就是著名的"上山下乡"运动。

作为我国著名的三农问题研究教授以及经济学家，温铁军曾经对新中国成立以来的几件大事做过分析，这次"上山下乡"运动也不例外，温铁军从经济学的角度深刻剖析了当年"上山下乡"事件的原因所在，分析为什么当年中国一定要上山下乡。

二十世纪六十年代的中国

要说起上山下乡运动，就必须结合当时的社会环境。

上个世纪五、六十年代的中国，看起来似乎已经远离了战争的魔爪，一切都在往好的方面发展，然而，人们并没有意识到，一个更大的危机正在到来。每当人们后来回想起这个错误的时候，总是满怀惋惜之情，但若从客观来看，这个错误不仅是偶然，更主要是必然。

错误运动开始之前，中国的情况并不是十分乐观。一方面，当时的国际形势十分紧张。本来与中国交好的苏联也无暇顾及中国，而且西方的一些资本主义国家由于与中国根本意识形态对立更是对中国采取旁观的态度。

另一方面，中国刚刚经历了自然灾害，国内的形势也并不乐观。由于一味地照搬其他社会主义国家的建设经验，一开始实行的一些政策与路线渐渐发现并不能完全适合中国的发展。在这种情况下，"上山下乡"运动就成为了迫不得已的避险之法。

为什么一定要知青上山下乡？

1.缓解城市资源分配不足的问题

上个世纪六十年代的中国，仍然实行的是国家集中分配的计划经济，在计划经济体制之下，人们的生产积极性普遍低下，在"大锅饭"之下，每个人都能获得生存，但是生活就变得比较困难。

这种情况上升到社会经济层面，就表现成为了资源短缺，而这个资源不仅仅是指的粮食方面，从柴米油盐到日常生活用品，都处于极大的短缺之中。

在农村，至少每家每户都从事着农业生产活动，除了上交给国家的一部分粮食之外，最起码每家每户都可以满足自家的日常所需，可是城市就不是这样了，必须得依靠农村的粮食等的供给。

这种情况下，生存问题已经变得刻不容缓，而"上山下乡"运动就很好地缓解了城市资源分配不够的问题。

温铁军曾经说过，"那个年代的农村就像是一个巨大的蓄水池，源源不断地从城市接收着来到农村的知识青年"。换句话来说，当时的中国就像是一个大的水洼，农村就是一块巨大的海绵，它将水洼里的水吸收进去之后慢慢消化，最终让大多数的人平稳地度过了这段艰难的时光。

一些知青在之后的回忆中写道，在农村虽然每天必须进行艰苦的劳动，但是每天都可以吃上三顿饭，而在城市，虽然每天可以读书学习，可是回家之后都不能保证吃上饭。

在马斯洛的需要层次中，吃饭的需要是排在首位的，只有满足了衣食住行等最基本的生存生活需要之后，人们才会考虑其他方面的需要。

"上山下乡"运动就是马斯洛需要层次最好的体现。假设没有发生"上山下乡"运动，在农村劳动力有限的情况下，中国当时的粮食危机根本不可能在那么短时间里平稳度过。

虽然只考虑口腹之欲是十分肤浅的，但是在生命面前，一切理想信念都会变得不堪一击。

2.摸索中国发展道路的必经之路

在温铁军看来，"上山下乡"运动是中国摸索自己特色的发展阶段所必须要经过的一个阶段。

在当时的情况下，中国面临着"前无古人，后无来者"的难题，新中国成立以来，中国虽然借鉴了苏联的经验，可是毕竟国情有所差别，不能一味照搬照抄，只能是自己摸索着发展的道路，就像摸着石头过河一样。

"上山下乡"就是河中的"大石头"，虽然很是脚，但却在很大程度上拯救了当时的大部分人。

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社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。以现在人的眼光看来，"上山下乡"运动可能有一点儿无法言说，但它却是当时的社会发展到一定阶段的必然的产物，是中国要探索自己的发展阶段所必须经历的道路。

3.锻炼知青意志，增长知青才干的必然要求

"上山下乡"运动也是对广大城市知识青年的要求。在农村艰难的环境之下，来自大城市里的知识青年们的意志力得到了提高，养成了吃苦耐劳、坚忍不拔的精神，在经受了多方面的考验之后，可以从容地面对生活之中的困难。

而且在之后的社会主义建设中，这些知青们艰苦奋斗，不懈进取，从艰辛的农村生活中锻炼出来的优势，得到了社会各界的认可。

上个世纪六十年代的"上山下乡"运动虽然一定程度上阻碍了国家科技的进步，导致了人才的断层与缺失，可是也在一定程度上顺应了时代发展的要求，缓解了新中国资源匮乏的难题。

历史的车轮滚滚向前，时代与社会也一直处于不断地前进之中，每一件事件的发生都有着其必然性。

史不能忘却，作为后继者，我们只能用辩证的眼光来看待曾经的历史，从中不断汲取经验教训，透过历史这面镜子，让我们在以后的决策过程中可以少走弯路，多长智慧。