《三字经》详解二：孟母三迁才找到“学区房”？环境有那么重要？

现代社会有句老生常谈的话其实非常有道理，“和优秀的人做朋友，你就会变优秀”，其实早在先秦时代就有类似的说法了。

荀子在《荀子·礼论》说：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”

晋朝傅玄在《太子少傅箴》中也说：“近朱者赤，近墨者黑。”

即使是周敦颐《爱莲说》中赞美莲花有“出淤泥而不染”的优秀品质，也是从侧面明证能够“出淤泥而不染”的人是非常稀有罕见的，是具有高贵典雅的品质的。

因此，孟母三迁实际上非常有必要，小孩子的成长离不开家长和环境的潜移默化。所以古语有言“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”

当然，这是一句非常片面的谚语，但是家长教育和后天环境是孩子成长的必然影响因素。

孟子三次搬家，实际上是在找“学区房”

第一次孟子居住在坟墓旁边，就学人家祭祀、办丧事。孟母没有责怪孟子，选择了立刻搬家。第二次孟子居住在屠户附近，孟子又学习屠户杀猪，孟母依旧选择直接搬家。第三次孟母将家庭安置在学宫旁边，孟子学习读书行礼，最终成为一代亚圣。

故事的真假不必探究，但是这个故事，经久不衰，一直被人所津津乐道。实际上时间背景放到现代社会不就是家长们心心念念的“学区房”。

当然现代社会本末倒置了“学区房”的真正用处和含义，因为孩子上学需要“学区房”这个硬性条件而不是孩子学习环境需要“学区房”来产生正面影响。

住在学校旁边，必然接触的自然是学生多 ，但是不可否认，任何学校都有品质好和品质差的学生。但是相对来说，越是优秀的学校，必然学生素质相对来说是比较高的。

因此，孟母找的“学区房”实际上是一种有益的学习环境，让孟子接触的，耳染目濡的都是积极健康向上的一面，这样幼小的孟子，潜移默化之中，必然比在墓地和屠户旁边生活要更大概率变得优秀。

人是环境的产物，或多或少必然受到环境的影响，越是年龄小则越容易被影响

小时候，家长应该都害怕孩子去网吧，去赌博，一般家里有家长喜欢上网或者赌博的，孩子也有较大几率沾染上这些陋习。

因此，努力给孩子好的环境是很多父母前进的方向，但是过度解读环境的影响也是非常不科学的。就比如前文所说的“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。”这当然不仅仅是一种偏见，只是相对来说，父母的影响是很重大的，但决然不是固定的，决定的。

远有刘邦、朱元璋的父母大字不识，一样白手起家，近有马云、雷军、马化腾、刘强东等等其家庭可能比下有余，比上自然也称不上富豪。

但是其家庭必然有其可取之处，后天教育上，实际上父母能做很多，能做的又极少。

孟母断机，也表明，孩子的成长决不是单凭好的环境就能一蹴而就的，家长的循循善诱和当机立断是一个持续的引导过程

《三字经》中不仅讲了孟母三迁，还讲了孟母断机。原来孟母虽然搬了三次家，终于让孟子跟着学宫的人学读书、学礼仪了。结果年纪大一点之后，孟子也像很多青少年一样叛逆，逃学，有一次孟母发现孟子很早就逃学回来了。

就把孟子叫到织布机面前，剪断了织布机上的布，教育孟子学习就像织布机上的布，一断松懈就会荒废学业。孟子这才又开始认真学习，终于成长为一代大儒。

因此《三字经》里讲：“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”

环境的影响、家庭的教育才是影响孩子本性的决定因素，教育孩子要让孩子学会专心致志，这样做任何事情，都可以事半功倍。