箫 ，作为中国古典乐器中的一种，地位超然，从古代诗歌中，便可见一斑：
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。箫声咽，秦娥梦断秦楼月。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
而出产于贵州玉屏县的玉屏箫笛，更是箫中珍品。
它备受中外名流雅士推崇：
在明、清两朝时代，玉屏箫笛便因其音韵优美，被作为贡品，呈送皇室，故又名贡箫。
清人有诗云:“曾过扬州甘四桥，玉人吹处月华招; 那知双管传仙调，端在平溪制更高”，“平溪”指的就是现在的玉屏县。
上世纪50年代，周总理将玉屏箫笛作为礼物，赠送来访的国际友好艺术表演团体。
不仅中国人喜爱玉屏笛箫，就连外国人也被它征服：
1913年，在英国伦敦国际工艺品展览会上，获得银质奖;
1915年，在美国旧金山太平洋博览会上，获金质奖；
1923年，在巴拿马获得金质奖。
玉屏箫究竟好在哪里，值得这么多人追捧？
玉屏箫笛选材非常严格，原材料多取自于本县的特有的竹子，竹节长而均匀，壁厚薄适宜，质地坚实。
砍竹时间也很重要，在立冬后两月内为最佳，此时竹子含水含糖量少，做出的箫笛不易开裂和霉变。
竹材须杆直，头尾大小(取材部分)匀称，竹节稀(30公分以上)，取材环节共有四道门槛：选材、下料、烘烤校直、检验入库。
选材结束后，还要经过严格的工序。
光是制胚这一个项目就有10余个环节之多，包括：刨外节、刮竹、选材、下料、通内节、打头子、再次烘烤加热校直（称为精校）、刨二道节（也称精刨）、弹中线、滚墨线、打音孔、水磨、修眼等等。
制胚完成后，再进行雕刻，雕刻技术也是非常讲究。
刻字：顾名思义，就是在竹子上刻字、刻古诗词等。
雕刻龙凤：采用对称形式，装饰性强。用朵状积云陪衬，龙身时隐时现，气势磅礴。
雕刻山水：主要表现大好河山，寒林古寺，人烟浩渺，澹泊幽境等意象。
雕刻花鸟：只取其中一部分表现整体神态，以点定画，而意在其中。
经过严苛的选材和复杂的工序，玉屏箫笛的音色才能做到纯正、圆润、明亮、实满、松弛、浓醇、劲力。
最早的箫笛，主要是为了能发出声音而进行演奏乐曲，本身并没有什么雕刻。
但是，随着时间的迁移，人们对这种乐器不断完善、改进。
除了追求声音的精准和优美，对笛子本身的形象也大做文章，也就产生后来的竹刻艺术，这种艺术发展至今，已经成箫笛本身不可缺少的一部分。
玉屏现有箫笛品种已由过去的一箫一笛，发展到今天的七箫十二笛一百多个花色品种。
在音色和雕刻艺术的共同催化下，玉屏箫笛已经不仅仅是一种乐器，更是极具收藏价值的艺术品。
曾经，一款民国年间出产的箫笛，品相完美，在拍卖会上拍出数万元的高价，就算是普通的箫笛，也是用来送礼的好物~
如果你来贵州旅游，考虑带一份礼物给家人朋友，玉屏箫笛会是你的不二选择~
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