谁能将旗鼓一为取龙城，沈佺期杂诗是律诗吗？写的是哪一场战争？

这是两个问题：唐诗三百首中，沈佺期的杂诗是律诗吗？另外，杂诗中的良人去了哪里参战呢？

前言

沈佺期的杂诗有三首，其中有一首被蘅塘退士收录入了《唐诗三百首》：

闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

这首诗在《唐诗三百首》的五律目录中，这三首都是标准的五言律诗。

一、七句标准律句，锦鲤翻波是律句的一种变格

我们知道格律诗有四种基本句式。这首五言律诗的八句中，有七句是标准的基本句式。

闻道黄龙戍，频年不解兵。平仄平平仄　平平仄仄平
可怜闺里月，长在汉家营。 仄平平仄仄　平仄仄平平

少妇今春意，良人昨夜情，也是标准句式：仄仄平平仄，平平仄仄平。

最后一句：一为取龙城，仄仄仄平平，也是标准的律句

容易引起的问题的是：谁能将旗鼓。如果将是仄声，那么这里是锦鲤翻波，平平仄平仄，一种律句的变格。

如果是平声，平平平平仄。这就不是律句了。

是平平平平仄呢？还是平平仄平仄呢？

二、谁能将旗鼓，多音字的判断

“将”这个字，有平仄两声。在古诗词中，仄声的将，一般是将帅的意思。将要的意思，一般做平声。

这首诗肯定是去言律诗，因此谁能将旗鼓，是律句变格：平平仄平仄。刚才说了，这种句式叫做锦鲤翻波。将，自然仄声。

因为，仄声的“将”，除了将帅以外，也有其他的意思。

例如張鷟《游仙窟》诗中也有“将”，相将，在这里伴随之意：

极目游芳苑，相将对花林。露净山光出，池鲜树影沉。 落花时泛酒，歌鸟或鸣琴。是时日将夕，携樽就树阴。

还有一个比较常见的用法，是率领、统帅之意：

将荆州之军。——《三国志·诸葛亮传》
葛婴将兵。——《史记·陈涉世家》
其马将胡骏马而归。——《淮南子·人间训》

将荆州之军，将军这个名词，其本意不就是率领军队吗？

这种用法在诗中不太常见，但是这首诗中，“谁能将旗鼓”，即谁能统帅军队的意思。

三、沈佺期杂诗的另外两首

沈佺期的杂诗有三首，都是闺情诗，丈夫在外戍边征战，“少妇”在家中思念“良人”。基本一个意思，用了三种方式表达。

闻道黄龙戍，是其中的第三首，前两首也是两首五律。第一首也有特点，前三联都对仗：

落叶-惊-秋妇，高砧-促-暝机。蜘蛛-寻-月-度，萤火-傍-人-飞。清镜-红埃-入，孤灯-绿焰-微。怨啼能至晓，独自懒缝衣。

其二首是比较少见的偷春体，第一联和第三联对仗，第二联不对仗。：

妾家-临-渭北，春梦-著-辽西。何苦朝鲜郡，年年事鼓鼙。燕来-红壁-语，莺向-绿窗-啼。为许长相忆，阑干玉箸齐。

第一联本不需要对仗，但是对了仗，就像春天里先偷偷开放的梅花，因此被称为偷春体。偷春体的颔联不对仗，像杂诗第一首，前三联都对仗就不是偷春体了。

渭北：即渭水北岸，这里借指长安。辽西，指辽河以西一带，这里濒临高丽。和第一首的黄龙戍一样，都是东北方向。

四、良人去了哪里？

这三首闺情诗，都是妻子在家里四年远征的丈夫，那么，“良人”去了哪里呢？

第一首没有写，但是第三首写道：

闻道黄龙戍，一为取龙城。

黄龙戍即黄龙冈，在辽宁省开原县西北。东连巨岭，西抵辽河。龙城在这里泛指敌人的中心，并不是特指匈奴的奴祭天圣地。

在杂诗第二首的颔联可以看到：

何苦朝鲜郡，年年事鼓鼙。

朝鲜二字，早在《山海经》中就有记载：

“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜、天毒。”“

为什么要去朝鲜郡，而且年年征战呢？

在隋唐的东北与朝鲜半岛， 有新罗、百济、高句丽三个国家。他们有的依附于随唐，有的有兼并与侵犯之心，威胁到隋唐北方的安全。

从大业八年（612年）到大业十年（614年），隋炀帝杨广三次御驾亲征。这三次征战，损耗了隋朝的国力，以至于百姓民不聊生，导致了农民起义的爆发，间接造成了隋朝二世而亡。

唐太宗李世民为了解除北方的威胁，为爱子李治解除后患，因此也决定三次征讨高句丽。但是李世民也无功而返，最后一次远征，还因急火攻心，归途中腿上生疮连马都骑不了。

唐高宗即位以后，也曾经派李勣、苏定方、薛仁贵等人出兵，终于联合新罗，击败高句丽、百济，平定了朝鲜半岛。

高句丽是一个存活了700余年的政权（公元前37年-公元668年），被唐高宗平定时，沈佺期（约656 — 约715）还没有进士及第。不清楚这首诗写于何时。

结束语

沈佺期是唐高宗以及武则天称帝时期的著名诗人，他和宋之问、杜审言等人对于格律诗的推广做出了巨大的贡献。

在《唐诗三百首》中，有一首初唐少见的七言律诗《独不见》，也是沈佺期的作品。因为这首诗用了乐府古题，因此被列入了乐府诗类别里。

@老街味道

为什么有人说，你原创的律诗押韵是古韵，平仄是新韵？