经过了九年义务教育的当代青年人，想必都对《氓》有着较为深入的了解，其中女人对男人的深情，使我们所羡慕。但男人后来的变心致使婚变的酿成最终导致夫妻决绝。其中一句引得人深思：总角之宴,言笑晏晏。这其中"总角"表示幼年之交，也可用来表示没有成年的男女。
用词语代替数字是古人常用的表达方式，因为古人对数字很多用较为隐晦的表达方式，他们会认为一些数字不吉利，而后采用了以词语代替部分数字的方式。例如我们都较为熟悉的《桃花源记》：黄发垂髫。垂髫就指三到九岁的儿童，而且采用词语代替数字的方式多是通过书籍等保留下来，一直流传至今。
"破瓜"想必各位已经在心中给它下了定义，它的本意好坏，我们暂且不论。这个词语到现在为止，他的褒贬还有待论证。"破瓜"排在"豆蔻"之后，"豆蔻"表示女子的十三岁，"及笙"则是表示女子的十五岁，预示着女子即将整理行装，梳妆打扮准备出嫁的准备。而女子十六岁就被称为"破瓜年华"
这时我们不禁产生疑问，为什么女子十六岁时要被称为"破瓜"呢?
采用"破瓜"来代替女子的十六岁，古人采用了一种拆分字体的方法。就是将"瓜"拆分为两个八，所以至今"破瓜"仍有歧义。第一种是：通过两个八相加得出十六，用来表示十六岁的女子。第二种则是：喻指女子破身，当然这一种解释古人使用的频率不高，同时我们也不排除古人对该词的误用，导致出现这种以讹传讹，让"破瓜"更为世俗化。第三种则是：两个八相乘得六十四岁，指女子六十四岁，这出自吕洞宾的《赠诗》中："功成当在破瓜年"，而死于六十四岁。在这里就出现了八八六十四的来源。但在此的六十四多指男性。但就现在而言这种说法是很难有立足之地的。
值得一提的是，用特用的表示方式代替年龄到现在也一直有体现，在日常生活中我们直呼女性的年龄多会被视为不礼貌，不尊敬女性的表现，所以出现了80后、90后等代名词，这也大概是古代表达方式到现在的演变吧！在此我们也不禁感叹古人的智慧。
而就流传至今的古代文献看来，"破瓜"更倾向于注重世俗风雅的女子十六岁的涵义，因为他更符合当代人的价值观以及审美，当然望文生义从古代到现代一直都有存在，这也就不难理解古人为什么要在"破瓜"上做较多的解释。用错最多的当属女子十六岁被误用为女子破身的意思，古时的部分人通过自己内心的想法将自己理解的意思强加在"破瓜"身上，以至于"破瓜"一直都较为隐晦。
当然古人也对其做了详细的解释，例如崔颢的《通俗编·妇女》中就对女子破瓜之年做了详尽的解释，明确指出女子破身不是破瓜，二八十六才是其真正本意
想必在知道了女子十六岁当属"破瓜之年"之后，对于男子十六岁也想有大概的了解，想到女子十六岁为"破瓜"男子想必也是。实则不然，"破瓜"则表示的是男子六十四岁，这里是用到了八八六十四的方式，因此其中的误用也存在较多。其实男子并没有确切的十六岁的表达方式，古人常把男子十五岁到二十岁称为"舞象之年"预示着男子已经成年，胸中怀有斗志，身体发育成熟能够自己面对和解决一些问题，同时在武艺上也会有所成就。
至此关于"破瓜"最根本的含义终于展现在各位眼前，对"破瓜"的误解和疑惑也大致解决，在这个过程中不断体现着古人对年龄称谓的精妙，以及古人注重礼节的生活习惯，我们也不禁对古人发出敬佩之意，通过古人的细心研究才铸成了灿烂的中华文明。流传在中华文明之中，永远也不会褪去其本身的颜色。
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