所谓发配充军，就是把犯人驱离文明社会，让他在边陲苦寒之地自身自灭，这种刑罚仅次于在肉体上彻底摧毁犯人。
在漫长的历史岁月里，恶劣的生产环境中，古人的思维禁锢，是现代人不可想象的。
所谓“画地为牢”，画个圈圈就能困住一个人。离开了熟悉的社会环境，对于一个严重依赖环境存活的人，就相当于宣布了他精神的死刑。
宋代以后的刺配充军，这种意味更为浓厚。
赵匡胤果然武人出身，他定下的刺配规则，在犯人脸上留下金印，让犯人无法逃回正常社会中。因为即便犯人在刺配途中溜走，或者越狱逃离，脸上的金印将自己是“贼配军”的身份公之于众，并且一直会带到棺材里。
即便到了发配的牢城营，赵匡胤的祖训，一百杀威棒在等着犯人。
这一百棒下去之后，再壮的硬汉，也是非死即残。其实打衰身体还是其次，关键是这一百杀威棒打的是犯人的脊梁，也就是彻底打掉一个人的傲气和骨气，让他彻底成为一个没有气节的可怜虫。
即便有幸像宋江、林冲、武松那样，逃过杀威棒的，落草为寇，举起义旗，公然和朝廷对叫板的。
普天之下，各郡县全城通缉。父母乡老无不受到连坐之祸。
古代社会结构经络分明，点、片、面，纵深结合，民间各种保甲制度，别说藏匿一个大活人，一个苍蝇都藏不住。
对于一个囚犯而言，不逃回到犯罪前原来生活的环境中，逃跑又有什么意义？能逃到哪里去？古人安土重迁，死后重视落叶归根。
一句永世不得回中原，早就将他们的筋骨和宿愿全部打断了。
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