当年武大的卡扎菲思想研讨会，到底研讨了什么思想？

网上流传一个说法，说我国著名的武汉大学有个卡扎菲思想研究中心，这其实是个误会，武大并没有专门设立这样一个研究中心，只是举办过一场卡扎菲思想学术研讨会。

这场研讨会的新闻至今还能在网上找到，据《武汉大学报》2007年5月11日第二版报道，当年的4月27日至28日，卡扎菲思想学术研讨会在武大召开，有关校领导出席研讨会并致辞，这位校领导说，卡扎菲是著名的思想家，他在《绿皮书》中提出了世界第三理论，至今仍应用在世界外交活动中。

由此，我们可知，这次研讨会主要的研讨对象是卡扎菲的世界第三理论，那么这个世界第三理论又是个什么理论呢？龙马君今天就来为大家介绍下。

话说卡扎菲领导利比亚革命成功之后，将相当多的精力投入到了理论创造中，经过4年的酝酿和一众文胆的努力，他提出了“世界第三理论”。

世界第三理论，说白了就是世界上的第三种理论，那第一和第二理论是什么呢？就是大家所熟知的资本主义理论以及与之对立的那种理论，卡扎菲认为，这两种理论是不完善的，他的世界第三理论就是他为整个世界找寻到的独立于两种互相对立的理论之外的第三种唯一正确的理论。

为了阐述这一理论，卡扎菲以及他的秘书班子先后出版了三册《绿皮书》，这《绿皮书》在利比亚非常受欢迎，利比亚民众几乎人手一本，幸运的是，在我国也有中译本,龙马君就在南图找到了。

这个理论的核心是建立介于前两种理论之间的以宗教传统和阿拉伯传统为核心的所谓“标准社会主义”。宗教和阿拉伯传统在这个理论中占有核心地位，卡扎菲认为，世界所有问题的一切答案都能在宗教传统中找到答案，宗教精神与社会主义的基本原则是相通的，古代的宗教制度能为现代社会的稳定发展“上保险”。

既然是“标准社会主义”，那这个社会主义的标准是什么呢？卡扎菲说是社会公正，公正的社会里不当有暴虐、剥削和奴役，谁也不应当拥有大量资本、做大富翁和剥削民众。为了实现这一目标，必须使全体公民摆脱外国公司和世界垄断集团的统治，摆脱专门进行剥削的外国资本的统治，在不损害私有化的基础上实行国有化。

说实话，卡扎菲的这一愿望还是不错的，然而却没什么新意，在整个上世纪七十年代，这是全世界的思潮。

为了实现“标准社会主义”，卡扎菲提出了三大具体方案：

首先是政治问题的解决方法，他在《绿皮书》中批判了现存的一切政治组织形式，认为都不过是统治工具之间争夺权力的产物，其结果总是另外一种统治工具，而民众则遭受了失败。他的解决方案是建立民众大会和民众委员会，所有的公共福利机构都有民众委员会在运作，而民众委员会则由民众大会负责。

这一制度似乎并不能算原创，3000多年前希腊人已经试过了，这种制度的弊端显而易见，在法理学上有个专门的词来表述，直接说有些不方便，想了解的读者老爷可以关注后私信龙马君。

其次是经济问题的解决方案，怎么解决剥削问题呢？卡扎菲提出一个想法，即工人要当伙伴，不当雇佣者。在他设想的社会里，没有工资制，工人是生产中的正式伙伴，没有剥削，没有奴役，每个人都有权利获得一所住宅、一辆汽车和一笔收入，商品的利润和货币将逐渐消失，因为人人都能获得自己需要的东西，利润和货币将不再被需要。

话说，这个经济理论还真是高明呢，龙马君不懂经济，就不评论了。

最后是世界第三理论的社会内容，在这个部分，卡扎菲阐述了对人类历史、社会、妇女、宗教和家庭的思想。

譬如讲人类的历史，他说，人类历史的动力是社会因素，即民族因素，民族之间的竞争是历史运动的基础，它比任何其他因素都要强大。

历史看得越多，龙马君就越觉得历史是非常复杂的事物，打个比方的话，就像一座原始森林，里面有无数条道路。然而，总有人喜欢把历史简单化，说这座森林里只有一条路，德国的某个小胡子便说人类历史就是种族竞争，其他一些人也说过类似的话。这种高度简化的结论，对于不怎么看书的人来说，是非常有诱惑力的，通过这种结论，他们觉得一瞬间就掌握了一切的规律。

卡扎菲对阿拉伯统一运动也颇热心。熟悉他的人都知道，他长时间醉心于建立一个统一的阿拉伯，自诩为真正的统一主义者，甚至一度想并入埃及，然而埃及人似乎不买账，把他赶回去了。

这个世界第三理论，总的来说，还是比较超前的。超前，在艺术上是好事，在其他方面就难说了。

不管怎么样，抛开卡扎菲这个争议人物，他的理论思想的动机还是值得肯定的，其他就请各位读者老爷来评说吧，龙马君实在是力有不逮。

欢迎关注，与龙马君一起，相信思想的力量。

参考资料：《绿皮书》