何谓“拜金女”？
官方释义：盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为的女人。
听起来如此不符合社会主义核心价值观的“拜金女”，进入舆论漩涡的契机还要追溯到十年前。
自从2010年火爆相亲节目《非诚勿扰》中的十八线小模特马诺，把物欲横流的内心用一句“宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑”极端坦白地公之于众，就迅速引起广泛的关注和议论，铺天盖地都是对她的谩骂和谴责。
“金句”贡献者马诺一炮而红，出场费飙升，但最终还是因为网友的负面评价过多，惨遭节目封杀。
凭借出位言论昙花一现，再从巅峰跌入谷底，消失的马诺仅凭一己之力，正式开启了影视剧纸醉金迷的“拜金女”时代。
无论是出于猎奇还是窥私，长期盘踞金字塔底座的吃瓜群众，对影视剧勾勒出的上流社会缩影都免不了评头论足。不然郭敬明的《小时代》也不会卖出近20亿票房。
对此类“物质女”，老外们会略带轻蔑地说句“GoldDigger”，而本年度爆款剧《三十而已》的80后女编剧张英姬给了这个群体一个愈发直白的新名字——王漫妮(want money)。
但观众已经不会像十年前那样对“拜金女”角色满满恶意。
当“王漫妮”们的荧幕形象从扁平变得立体，命运走向也愈发耐人寻味。观众也看到了她们性格中的矛盾和挣扎，家庭背景和个人能力的无奈和窘迫，挫折后的逃离和自省，甚至还有面对尊严和金钱的致命抉择。
所有在红尘万丈，烟火蒸腾的现实中拼命努力的普通人，都可以在某个瞬间和王漫妮共情。
我们甚至不再考虑她“有问题”的价值观，而是希望她觅得良人，过上富足安稳的生活。“海王”梁正贤下线后，咖啡馆老板和小镇公务员都曾是部分观众臆想中王漫妮的佳偶。
是钱变了，还是人变了？
都不是！
是十年后的今天，我们的看法变了。
从2009年《蜗居》幼稚凄惨海藻，到2016年《欢乐颂》“胡同公主”樊胜美。
从2012年《北京爱情故事》病态脆弱杨紫曦，再到2020年《三十而已》月光沪漂王漫妮。
可谓流水的爆款剧，铁打的“拜金女”。
国产剧中塑造的“王漫妮”们，都曾试图靠男人逆袭，实现阶层跃升。她们在不同的时代都面临着相同的困局和选择，她们都在漆黑的暗夜中凭着一丝微光，努力寻找属于自己的出路。
她们在现实层面的困境几乎是一目了然。
物质窘迫，生活拮据，每天早上都会在同一班地铁上挤成沙丁鱼。
早饭来不及在家里张罗营养均衡的健康餐，路边略显简陋的小吃摊儿才是正解。
外地沪漂，工作八年都攒不下一分钱，每月的微薄工资大半都给了房东，孝敬父母之余，留给自己的吃穿用度所剩无几。
就连升职加薪公司奖励欧洲豪华游轮旅行，都需要闺蜜的礼服裙撑场面，再配上自己咬牙买下的包包鞋子，刷爆信用卡升级行政舱，才勉强抚慰脆弱的自尊。
但所有的一切，在真正的有钱人眼里，都是幼稚笨拙的徒劳。
毕竟人有三样东西是无法隐藏的：咳嗽、贫穷和爱，你想隐瞒却欲盖弥彰。
“海王”梁正贤只用了0.001秒就洞悉了王漫妮的真实身份，这个穿着RV缎面高跟鞋，还精心贴了底胶的美艳女子，就像个误入上流社会观光的灰姑娘。
她自然是没见过世面的南方小镇姑娘，有着吃惯了西红柿炒蛋配白米饭的中国胃。
她也不懂初尝威士忌选日本的酒好入口，没看过冰岛绚丽壮美的极光，没尝试过生死一线的海底深潜。
在梁正贤的上流聚会场合会有阶层落差带来的自我怀疑和微妙的自卑感。被打开的眼界也像潘多拉的魔盒，带来了更强烈的物欲折磨。
正所谓由俭入奢易，由奢入俭难。
所以被宋思明包养的海藻再也无法接受和小贝的普通生活。被渣男蛊惑用金钱物质蛊惑的杨紫曦毫不留情就甩了吴狄。
和富二代周旋过的“捞女”樊胜美看不起资产微薄的小老板。被梁正贤用奢侈品打开胃口的王漫妮也无法甘于小镇的朴实无华。
小张主任很好，但始终无法落地的，是王漫妮那颗不认命的心。
她们在感情中的不安也无从逃避。
堪称一场高尚精神世界和污浊本能冲动的残忍博弈。
从古至今，“拜金女”都不讨喜。就连诗仙李白都免不了刻薄讽刺“会稽愚妇轻买臣”，对前任牢骚满腹。
现代影视剧中也倾向于把“拜金女”扁平符号化，通常就是个彻头彻尾的负面形象。美艳外表下隐藏着一颗丑陋贪婪的心，再安排个竹篮打水一场空的镜花水月结局。
但除了那些物欲极度膨胀，丢失底线的异类，其余“穷怕了”了的底层女性，安全感缺失导致择偶困境，有什么错？她是受害者啊！
是她自己选择出生在家徒四壁的家庭吗？
她不想交不起学费被同学议论，不想在春节都穿不上一件新衣服，不想在最美的年华连一支口红都用不起……
她渴望通过婚姻找个稳妥的依靠，让自己的后代不用重蹈覆辙，吃自己都羞于启齿的苦。
这种为后代考虑的人类本能，才不是“虚荣”两个字就能打发的。
在进化心理学中， 这是女性择偶偏好中“对经济资源的偏好”。
茹毛饮血的远古时代，怀孕后期行动不便的女人靠自己根本无法获取食物，刚生产时身体虚弱也需要在山洞静养。
你让她靠自己，撇开男人，做“不拜金”的独立女性，她缺乏食物保障，选择的体弱多病的“穷”男人也搞不到食物，那只能带着孩子一起饿死。
而如果她有点脑子，精心甄别体格健硕，狩猎能力强大的男性（放到现在社会就是有钱有资源），她自己和后代的生存几率就会显著提高。
百万年的进化历程，幸存在地球上的人类，都是“拜金女”的后代。那些不懂选择靠谱男人的女性，用不了几代就绝后了。她们的基因在弱肉强食的社会中根本无法存续。
除了进化鄙视链顶端的人类，其余生物也有类似的倾向。
以色列有一种伯劳鸟，每当繁殖季节来临，雄性伯劳鸟就会囤积食物、羽毛、布料之类的物品，把它们挂在自己领地内的荆棘或其他突出的地方。这时候雌鸟就会环顾雄鸟们的领地，然后选择物资最多的雄鸟进行配对。一无所有的雄鸟只能落得孤家寡人的下场。
究其原因，是因为在繁衍后代时，雌性们往往是付出更多、成本更大、风险更高的一方。他们需要食物、资源的稳定保证。如果不能保证，他们面临的很可能就是死亡。
脑容量有限的鸟类尚且如此，心智健全，接受了十几年教育的人类女性自然不甘心拿自己和孩子的一生去赌。
“贫贱夫妻百事哀”不是说说而已。
在成家之后的生育问题上，男人贡献精子，女人大概率会牺牲自己的职业生涯，忍受怀胎十月的痛苦，经历生产的鬼门关，还有抚养孩子的琐碎折磨。
身边去年结婚，今年四月生女的朋友就曾抱怨，养孩子真费钱啊！而这对夫妻还是城市里家境不错的那种。
在本能的层次考虑，女性“拜金”只是为了通过婚姻获取更稳定的资源让自己和孩子更好存活。她们想要的也不仅仅是钱而已。
她们还希望对方拥有一些真正的稀缺资源。
比如对方的优雅谈吐，精致自律，对方的知识面，对方的商业视野，对方控制局面的能力，对方的情绪稳定。毕竟要培养这些优点，所耗成本是极高的，可遇而不可求。
这些都是女性找伴侣时要考虑的因素，一切都是为了让自己好，让孩子好。
所以“海王”梁正贤在花心真面目揭穿之前，堪称是大多数女性幻想中的完美配偶。
缺失安全感，遵从本能的女性，经常被人扣上“拜金女”的帽子，那什么都不要的“裸婚族”就一定高尚且幸福吗？
《傲慢与偏见》说：“只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。”
基本物质需求满足后才能谈感情。否则婚后光顾着基础物质建设，想着柴米油盐发愁，为了衣食住行争吵，鸡零狗碎的婚姻生活，会把爱情和各自身上的光彩消磨干净。
人生实苦，摆在女性面前的哪条路都荆棘丛生。
她们面临的选择也只有两种。靠男人or靠自己。
靠男人需要像赵静语一样舍弃自尊，磨灭自我，甘心忍受地位不平等的圈养。
得到的是令人艳羡的短期利益，但可替代性强，随时可能被甩，回到原点(结局被抛弃)。
靠自己，对家境一般，毫无助力的“王漫妮”们来说，注定是艰难的荆棘之路。
长期憋尿导致急性肾炎，疼晕在出租屋的瞬间，哪还有什么体面和尊严？
但她们在拒绝“海王”一南一北的提议时，人格独立，自尊完整。
靠自己拼搏，她得到的是长期利益，可替代性弱，没有谁能夺走炼狱般的生活赐予她过人的坚毅和强韧。
说了这么多，新时代“拜金女”的出路到底在哪里？
王漫妮用一场脱衣决裂戏告诉我们不能为了金钱放弃自尊，没有平等和尊重的感情注定悲剧。
杨紫曦用一场疯狂捞戒指戏告诉我们不能为了金钱藐视真正的爱情。
所有的“拜金女”形象，甚至连金字塔顶端的“太太团”都告诉我们：21世纪的女人，想要真正的幸福，就不能依附男人。
顶楼的王太太在告别时轻描淡写，对即将搬走的顾佳说了实话，挂在客厅里充门面的莫奈《睡莲》是赝品。
身家雄厚，拎着爱马仕喝着下午茶，小行星买一串儿的她，心底最渴望的幸福，不过是丈夫和儿子的尊重。
每个人心里都有座迷宫，而我们终其一生都在寻找那扇看不见的门。
幸福，就在门后。
愿所有的30+女人，都能足够幸运，可以遇见属于自己的幸福。
（图片源自网络，侵删）
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