文/赵勇
法庭宣判当日，我没有前去，有的时候，快要知道答案时，却想去逃避。
第一次见他，是在看守所。冬日的边城，天阴冷，办完会见手续，在提押室等待他的到来。每次走进看守所大门，总会产生错觉，似乎自己就在里面，从没走出去过。人虽在外面，却似有道无形的门将自己关起。自己都不清楚，是在里面，还是在外面。
回廊上响起“呲呲”的声音，这种声音是脚链与地面摩擦所产生，听的头皮发麻。看守所里面，是社会的另一种形态，人性最为贪婪、自私、恶毒的一面在里面都将呈现。正义之光无法穿透这厚厚的铜墙铁壁，里面诠释着强食弱的定律。
透过铁窗，我看到他眼神里有丝慌乱。他长相一点都不像坏人，可能是关的太久，没有见到阳光的原因，皮肤很白。简短的介绍后，进入主题。被抓到现在，他什么都没有说，他知道这件案件的后果，不说，可能是不愿去提及发生的事。人，面对自己所后悔的事，往往不愿去叙说甚至去回忆。逃避有两种，一种是行为上，另一种则是思想上。此刻，空气凝固到能听到彼此心跳。他问到：“你不问我什么吗？”，“如果你要说，你总会告诉我。”我说。
“她也是苦命人，我不知道当时我在做些什么，我吸了麻黄素，路过她家门口，想到她被人抛弃，又想到我有相同经历，就想帮她，想把她送到弃她而去的人家里去。我下车拉她，她反抗，我就用摩托车的绳子将她捆绑起来，放在摩托车后架上，拉着她去，路上，她从车上摔了下来，好多血，我很害怕，将她丢在路边的草丛里，就跑了。我知道没人会相信我说的”。他慢慢说出当天发生的事。
真相往往被表象所掩盖，但我们所追寻的真相又在那里？就如本案，人被杀害，这是事实，在事实面前，人们何曾去寻找真相，更多是将事实代替为真相。而两者之间本质的差异，反而不易被提及。
我对他说：“不论你当时怎么想的，但你毕竟造成了她的死亡，或者说，她的死亡与你有直接关系”。“我知道，办案人员告诉了我，这是杀人抛尸，我会被枪毙，我不怕去死，之前我怕，现在我想明白了，做了就该去承担，而且关在这里生不如死，死对我来说是种解脱。但我真没有想去杀害她，我只是想把她带去他的家。我想早点开庭，早点判我死刑，里面的人说，人有因果轮回，一命抵一命，如果我死了，她就能重新投胎做人。律师，你信人有因果轮回吗？”。
快开庭之前，我联系上了受害人的弟弟，去了他家里。他家在农村，山清水秀，离最近的一个场镇，都有几十公里，弟弟很朴实，谈起姐姐，没有哭，空气里透着些许凄凉。深吸一口烟后，弟弟说“姐姐很早就嫁了出去，一直跟着姐夫吃苦受罪。姐夫前妻过世后，留下一个小孩，一岁，姐姐当自己小孩带，后来姐夫考上了公办教师，本想姐姐会过上好日子，可姐夫另找了一个女的，姐姐受了刺激，没有再嫁，也没有离开他们住的老房了，这些年一个人住在那里。我劝过姐姐很多次，让她另外找个人一起生活，姐姐不听。她住的地方很偏僻，平常也很少与人联系。姐姐被杀害的当天晚上，我做了个奇怪的梦，姐姐在梦里对我说，她被人杀害了，丢在路边一个坑里，我想去拉她，她漂浮不定的，总拉不着。醒来后，马上打姐姐电话，一直关机。第二天一大早，我骑摩拖车到姐姐家里，门开着，找不到人，我赶紧去派出所报案，说姐姐被人害了，派出所问我怎么知道的，我说，姐姐托梦给我说的，可没人相信，接警的警察经不住我劝说，与我到姐姐做的地方找了一圈，什么都没找到，警察说可能是姐姐外出去了，过几天就回来。从姐姐家回来当晚，我又梦到姐姐，姐姐在梦里哭，说自己被害了。我从梦里惊醒后，连夜赶到县城，到刑警大队去报警。第二天一早，刑警大队警官与我一起上来，找了很久，什么都没找到，就回县城去了。我知道姐姐一定被人害了，警察走了后，我一个人留下来找，找了两天，在小马路边的一个坑里找到了姐姐。”听完弟弟讲的，我似有一丝寒意。曾看过《今日说法》有一期节目叫《梦境擒凶》当时我不信有此奇事，这次经历过后，我信了。
弟弟家条件并不好，我告诉弟弟，被告人家里想给他补偿，取得他的谅解。 补偿款数额不小，我想死者已去，弟弟应该会答应。 没想到弟弟不要任何补偿。 他说： “我不会要这个钱，这个钱是姐姐的一条命，如果我原谅了他，姐姐不会原谅我”。
他杀了她，她托梦给他，我试图理清其中之原因，可一直找不到原因，唯物主义者不相信唯心主义，更不相信因果轮回。我想这世间，有一个道是我们所看不到，摸不着，但它却客观存在，道主宰着我们的生与死、富或贫。道的运行或是因果之规律，行了善，会有善道。作了恶，会有恶道。即使能侥幸逃脱法律的制裁，但无法逃脱因果轮回，无法逃脱天道。
每一件命案超越法律去审视时，会看到一些我们无法解释的现象，无人能找寻出原因，更不知道答案。唯一所能做的就是相信善恶终有报。这或许就是天道。
（真实案件）
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