《西游记》中真假悟空一节是很重要的情节，在真假悟空之后，孙悟空仿佛改头换面，跟以前有很大差别。再也不惹唐僧生气了，唐僧再也不念紧箍咒了，在降妖除怪的方法上也和以前有了很大不同。
以前的孙悟空是齐天大圣，做事向来干净利落，不管什么妖怪，先一棍子砸过去再说。真假悟空之后，他做事就不再那么鲁莽，而是选择了搬救兵、查靠山等方式。以前的唐僧被抓时，孙悟空很着急，后来就淡定很多。
假悟空被如来佛解说为六耳猕猴，但六耳猕猴怎么会用和金箍棒完全一样的武器？要知道金箍棒是大禹治水时的身物，后为太上老君炼制，成了定海神针，这样的武器世所罕有，不可能有一模一样的，
最合理的解释是，假悟空不是六耳猕猴，或者说六耳猕猴其实就是孙悟空，是孙悟空的心魔，是与他完全对立的一个存在。
将心魔由虚化实，就有了和孙悟空一样的样貌与本事。简单的说，假悟空就是孙悟空的影像，所以就连金箍棒都是一模一样的。看上去假悟空是实实在在的妖怪，实际上是孙悟空自己。
地府之中，谛听与其说听出了真假，不如说是听出了虚实，虚实本为一体，所以他根本没办法说明。
孙悟空的心魔被打死之后，孙悟空的佛性便展现出来。他战胜了自己，在佛法上有了更深的领悟。一切都是缘法，西天一切的障碍都是注定，所以孙悟空不再喊打喊杀，而是一切都循因果而为。
是谁派的妖怪下界，在其任务完成之后，就让谁收回去。是谁安排的事，就让谁负责善后。不强为，不执著，随缘自在。此时的孙悟空，算是初步战胜了自己，褪去了一身的野性，野性一去，便有了灵慧。
如来佛在解说六耳猕猴时说，六耳猕猴知前后，万物皆明，如果它当真有这样的本事，能够预知未来之事，就不可能和孙悟空去西天了。万物皆明更像是形容去除心魔后的孙悟空，去了心魔，万事万物就全都洞彻分明。
总有人说，后期孙悟空的战斗力不行了，这个也打不过，那个要找救星，其实不是这样。不是他打不过，是没必要打。一味暴力不能解决问题，明因果才是解决问题的关键。
《西游记》中西天一路，各种难关都是修行的关隘，闯过去就能在心性上有一份进益，这在孙悟空身上体现得最明显。虽说取经的主角是唐僧，但在佛法的感悟上，其实孙悟空要在唐僧之上。
孙悟空最后被封为斗战胜佛，所谓斗战胜佛，意思是要战胜自己，这个称号跟战斗并没有多大关系。真假悟空一节，是孙悟空自己跟自己的战斗，胜了自己之后就有了成佛的资格。
每个人都可以成佛，只要战胜自己。自己所有不好的东西都属于心魔，一切放不下的情感纠葛，一切的利益算计，一切的功过考量，一切的是是非非，如果执着于这些东西，心态总是绷着，那就永远不自在。
孙悟空一开始就很不自在，他在五行山下五百多年，一心想要重回逍遥自在的日子，结果被骗戴上了紧箍咒，他曾向菩萨抱怨，护送一个凡人取经，什么时候才能到西天。菩萨许他一个金身正果，这才勉强收敛性子，却始终不是心甘情愿。
直到击败了心魔，明白了自己的修行之路，这才真正自在。可以说真假悟空之后的紧箍，已经失去了作用，是否解开已经不重要了。紧箍看似套在脑袋上，其实是作用在心上。心解脱了，紧箍也就不存在了。
每个人都有心魔，心魔的束缚，使我们处处不自在，总会觉得压力重重，难得有开心的时候。功利心、是非心，对自己的不自信，对未来的迷茫，这些全都是心魔，战胜这样的心魔，才能看开一些，才能如孙悟空一样，成就自己的佛。
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