所谓“精进”，通俗来讲，就是勤奋。
一个坐禅练习者，如果不能“拳不离手，曲不离口”式地勤奋努力，持之以恒，是不可能最后达成久坐，获得甚深的禅定力的。
然而精进也是需要掌握恰当分寸的，不可用力过猛，需得重视运动恢复
比如一天能保证有一座即可，至多两座，三座以上事实上没有必要。原因是三座以上无助于恢复。
打坐是一种静态运动，坐久了，甚至可以说运动量颇大。与跑步一样，也会带来运动酸痛与疲劳，如果不懂得恰当的运动能力恢复的方法的话，那么就很难取得成绩上的突破。
一个竞技运动员，与一个普通的跑步者相比，除了本身天生的运动能力强之外，他们的恢复能力也会更强，同时也懂得更为科学地恢复。这样他们在一次剧烈的运动之后，将会比平常人更为快速地恢复，投入到下一次运动中，并且其成绩是稳定的。
同样的道理，打坐者也应当重视恢复。一般来说，初学坐者，一天一座即可，因为一天两座的话，第二天往往状态就不好。若是一天两座，应当一座为主，强度大一点；一座为辅，强度小一些。然后要观察，是否会影响到第二天的状态。
此外，下座之后应当进行积极性地恢复，比如再走走路或慢跑；座中身体感觉酸痛部位，下座后用红花油搓搓热；午休或晚上睡前躺下后，再数数息摄心。
从生理科学的角度来说，任何运动进步，并不是过程中产生肌肉撕裂、拉伸时取得的，而是在这之后有效防止运动损伤，然后积极恢复，使得新陈代谢极佳，状态恢复得好的时候产生的。
然后每天积累这样的进步，运动成绩也就一步一步提高了。
打坐，也同样是如此。
在这过程中，定是最能有效帮助恢复的。
什么是定？我们不妨用最简单的方式来说。不管是你是站、坐还是卧，如果你有能力保持身体基本长时不动，事实上就是有定了。原因很简单，如果没有定力，身心不相和谐，很快我们就会站不住、坐不住，躺下来也会左翻右翻，会动来动去。盘腿坐，尤其是双盘坐之所以能帮助我们修定，最根本的原因就是其姿势有效控制了我们身体的动。而身不动后，慢慢心也会跟着不动；心不动后，身体也会自然不乱动。
所以，真正的精进，并不只是一天打多少座。而是能坚持每天打坐，偶尔间断，以帮助休息恢复。同时，除了打坐以外，无论是站还是卧，都坚持摄心的练习。
而事实上，能坐多久本身并不是目的，我们真正的目的是通过打坐获得禅定乃至甚深的禅定。
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