所谓祸从口出，言多必失，说得越多，往往错的就越多，而且，没有人会喜欢一个多嘴多舌的人。
一代人杰曾国藩，在年青的时候，就是个话很多、喜欢多嘴多舌的人，而且言辞很刻薄，所以常常得罪人。有好几次，曾国藩在席上取笑别人，结果遭到他人激烈的反讽，场面一度非常尴尬。有一次，在上朝时，曾国藩不经意地多说了几句话，结果引起同僚的猜忌，虽然他并非有意，但听者有心，搞得他很孤立，也很狼狈。遭遇过多次这样的情况后，曾国藩深刻认识到言多必失的道理，发誓从戒多言开始，重塑个人形象。
曾国藩用自己的经历和心得告诉人们言多必失！并指出，话太多的人，至少会有以下四种害处，容易祸从口出，需要早早克服。
一、话太多的人，容易出现失误而得罪人，会破坏自己的人际关系。假如说话之前不仔细考虑别人的想法，随心所欲说出来，必然有意无意会伤及他人。而说出去后，再也无法收回，其害处也就无法避免了。就比如年轻时的曾国藩，正是因为话太多而常常得罪人。
二、话太多的人，容易狂傲。曾国藩曾说过： “古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。”一个人话太多，急于表达自己，实际上是内心狂傲地表示。一般来说，话太多的人，要么是吹牛皮，要么就是自以为了不起，看不起他人，这才按捺不住冲动，要说出来批评或指导别人。所以，要保持谦虚低调的状态，就应该尽可能少言。多思考，少废话，多听别人的看法和意见，时间长了自然就会越来越虚心。
三、话太多的人多，往往心不诚。言语一般是用来表达自己的某些观点、意见的，假如自己对这些方面没有研究，就无话可说。如果强不知以为知，只好用大话来唬人吓人。曾国藩认为，多言则心不诚，也是这个道理。曾国藩非常讨厌那些好说大话、空话的人，正是他自己多年谨言修行的结果。
四、多言则易败。祸从口出，言多必失！《颜氏家训》中也说： “无多言，多言多败；无多事，多事多患。”对想要成事之人来说，严密是一个很重要的要求。同治六年九月，曾国藩给淮军名将刘铭传的信中说：“古来人才，有成有不成，所争每在“疏密”二字。”“疏”则多言，“密”则守口如瓶。如果多言，透露出去的信息就会有很多，一旦为对手察觉很容易导致失败，历史上这样的例子不胜枚举。
正是因为话太多至少有以上四种害处，曾国藩才痛下决心将之戒掉。他把谨言看作是“慎”字第一奥义。曾国藩胞弟曾国华之子岳崧，在其父于三河镇战死时，年仅4岁，后在曾国藩抚养下长大。曾国华立志要报仇雪憾，想成就一番事业，报效国家。曾国藩给他写了一封长信，授以他成才成事的途径，其中之一是“敬慎”二字。信中说： “须从‘敬’‘慎’二字上用功。敬者，内则专静纯一，外则整齐严肃……慎者，凡事不苟，尤以谨言为先”。
曾国藩可能是担心侄子曾岳崧像他年青时一样，多言好动，所以谆谆告诫，要学“慎”字功夫，以谨言为先。曾国华为人刚烈，年少时说话的确很苛刻，为此，曾国藩还特地给他取字为温甫，让他说话温和些，少得罪些人，后来曾国华性情果然大为改观。（号独家内容）
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