一位老艺术家曾经说过：“改编不是乱编，戏说不是胡说。”来抨击影视圈对经典名著和历史人物进行篡改的现象。他还特别指出，七龙珠里面的孙悟空，是“髭毛炸鬼”，大话西游里面的孙悟空和白骨精谈恋爱，要给全国人民谢罪。当时引起了极大的争议。无独有偶，几年前，一家知名报纸也批判了某知名moba手游“将荆轲改编成女性，将李白描绘成刺客”，同样引发了轩然大波。对于游戏中对历史人物的改编现象，大家持有什么样的观点呢？
笔者的观点是：老艺术家的这句话说的太对了！戏说当然不能是胡说，改编自然也绝对不能是乱编！但是，什么程度的戏说是胡说，什么程度的改编是乱编？笔者认为：评判一个改编自历史人物的的游戏角色，是否改编到了不可接受的程度，取决于这个角色是否违背了人们对这部作品的情感寄托。而游戏对历史的重新创作，是应该要被鼓励的！
很吃瓜群众都认为，游戏里面对原有历史事件和人物在内容上有较大的变化，就算是胡说是乱编。比如李白变成刺客，扁鹊是用毒高手，在大火眼中断然是胡编乱造的表现了。但是事实真的是这样的吗？
各位吃瓜群众可能是误会了。而让大火产生这种误会的原因是：大多数人判断一个作品内核的标准就只是影视作品的表现形式，这个故事看起来荒诞不经离经叛道，那就是在胡说乱说。至于荒诞的表现形式之下，这个故事是否又拥有一些其他的立意深远的内涵，这就不得而知了。
比如某moba游戏中用剑的刺客李白。虽然他的形象和历史实际有所改变，但是他崭新的形象并没有违背人们对他的情感寄托。在游戏中，李白的形象是一个背着酒葫芦的潇洒侠客，技能非常飘逸。而在剑术盛行的唐朝，李白自称“十五学剑术，遍干诸侯”，“曾手刃数人”，据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，无不体现李白对剑道和侠客精神的喜爱。而游戏中李白的台词也很契合人们对李白的总体印象，“大河之剑天上来”“今朝有酒今朝醉”，无不展示着李白的浪漫主义侠客精神。可以说，虽然游戏中的李白和人们的刻板印象不一样，但是游戏对其的改编也是非常成功的。
有人会说，哪怕精神内核是好的，但是很多游戏的玩家是小孩子，他们理解不了深刻的东西，他们只会去看表面现象，比如某游戏的荆轲是女人，那么荆轲就一定是女人了。这确实是一个非常不好的事情，但是游戏本身不背锅。因为欣赏文艺作品本来就应该是和严肃的历史学习是分开的。比如三国演义里面关羽温酒斩华雄是一个家喻户晓的情节，但其实华雄是被孙坚的部队所杀。但是没有人说三国演义误人子弟。这个观点是典型的对小孩的教育不到位却让游戏背锅。
游戏作为第九艺术，应该和其他艺术形式一样，可以大胆的进行大胆的创新创作。而不是因为他是游戏就背负有原罪。说游戏改编历史是亵渎传统文化的人往往自己就不懂传统文化。我们的文化是在创新中不断发展的，而时代是筛选文化的筛子，只有有价值的东西才能留下来，如果切割了创新的道路，那我们的文化就永远是一潭死水，永远得不到发展。
所以，我们对于那些改编自历史的游戏，要有更大的宽容度，鼓励创新与再创作。这样，我们才能产出更多高质量的游戏，作为文化输出的工具影响世界。
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