曾国藩只见了慈禧几分钟，日记便写下四字评语，料定大清50年必亡

曾国藩年轻的时候是个愤青。

他27岁那年，就中了进士，于是一直觉得自己很了不起。

“自负本领甚大，每见人家不是。”用鼻孔看人，估计是曾国藩那时候的状态。

两年后，他参加翰林院内部的人事考试，只名列二等十九名，授翰林院检讨。他的傲气，一下子就被打掉了大半。

这时候，曾国藩29岁。他站在“三十而立”的重要人生路标上，终于意识到自己的不足。他痛定思痛，决定“重新做人”，便立下了学做圣人的鸿鹄之志。

“不为圣贤，便为禽兽”——曾国藩

他采取的方法，便是写日记，从此开启了33年100多万字的日记狂魔之旅。

很多人都好奇曾国藩为什么能坚持写这么久的日记？

我想，无外乎三个原因。

第一个原因，在于短。

曾国藩的日记大多篇幅不长，而且内容很多是生活的白描或者偶尔闪过的感悟，不需要花费精力去构建结构，修辞文章。

日记格式

日记格式一般是X年X月X日晴（雨），早晨起床吃了什么饭，和谁说了什么话，晚上做了什么梦，对什么人什么事有什么看法，他都会一一记下来。

第二个原因，在于自省和“互动”。

曾国藩写完一天的日记，隔几天总会拿出来看，反省当时自己是不是有哪里做得不对，没有符合圣人的要求。

不仅如此，曾国藩不光自己看，还要抄录下来给其他人看。他把自己的日记当成微博或者朋友圈来发，然后叮嘱好朋友和粉丝们一定要留言讨论日记内容，可以加批注，指出他的不是。

曾国藩

当然，一般粉丝不敢也不会评论。毕竟都是你粉丝了，也不会去摸你的老虎屁股。

不过也有例外，比如他的弟弟曾国华，又比如后来位至文华殿大学士的好友倭仁。

有一次，曾国藩在日记中嘴碎，抱怨在湖南训练湘勇的时候顶头上司湖南巡抚骆秉章对他很冷淡，完全不像之前好友湖南巡抚张亮基那样关怀有加。

骆秉章画像

他的弟弟看到这里，就评论道：

“兄之面色，每予人难堪。”

这下曾国藩才反应过来：“是了，骆秉章又不是自己的好朋友，凭什么臭着脸跟他汇报工作。”后来，曾国藩就不再臭着个脸跟骆秉章顶牛，甚至在官场斗争不力之时，主动退出湖南。

也正是这一退，退出个海阔天空。

而倭仁看了曾国藩的日记后，觉得很有意思，但还差点意思，于是一笔一划道：

“我辈既如此学，便须努力向前，完养精神，将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。”

曾国藩看完“悚然汗出”，说倭仁真是“药石之言”。

倭仁

其实曾国藩的日记受到了倭仁很大的影响，除了倭仁给他写批注以外，倭仁还把自己的日记给曾国藩看过。（这两人这关系不一般。）

结果曾国藩一看，好嘛，倭仁日记中记载了不少心底阴暗的事情，比如看到宝物美女就想占为己有，但后面皆附有深刻的反省。

曾国藩看到倭仁的日记，还知道什么叫写“真正的日记”。于是他的日记在后来记载了很多自己见不得人的事情，比如易怒，爱看杀人，好色等等。他都坦然对之，甚至还要出版发给大家看。

当然，这也暴露了一个大秘密，即他对慈禧的看法。

慈禧

话说同治七年，曾国藩北上就任直隶总督。这次，他终于要面见慈禧这位清朝的真正掌舵人。

此时，太平天国已平，洋务运动兴起，正是清朝中兴之际。曾国藩踌躇满志，与幕僚准备了极其详略的奏对，其中涉及整顿吏治、兴办洋务、发展经济、军事改革等重大国家事务内容，就等着说与慈禧听。

可惜的是，这次对话超出了曾国藩的预料，以致于后来曾国藩对慈禧评价道：“两宫才第平常，见面无一要语。”才第平常，便是曾国藩对慈禧的四字评语。

这次对话大概内容如下：

慈禧太后问曾国藩：“汝在江南事都办完了？”
对：“办完了。”
问：“勇都撤完了？”
对：“都撤完了。”
问：“遣撤几多勇？”
对：“撤的二万人，留的尚有三万。”
问：“何处人多？”
对：“安徽人多。湖南人也有些，不过数千。安徽人极多。”
问：“撤得安静？”
对：“安静。”
问：“你一路来可安静？”
对：“路上很安静。先恐有游勇滋事，却倒平安无事。”
问：“你出京多少年？”
对：“臣出京十七年了。”
问：“你带兵多少年？”
对：“从前总是带兵，这两年蒙皇上恩典，在江南做官。”
问：“你从前在礼部？”
对：“臣前在礼部当差。”
问：“在部几年？”
对：“四年。道光二十九年到礼部侍郎任，咸丰二年出京。”
问：“曾国荃是你胞弟？”
对：“是臣胞弟。”
问：“你兄弟几个？”
对：“臣兄弟五个。有两个在军营死的，曾蒙皇上非常天恩。”叩头。
问：“你从前在京，直隶的事自然知道。”
对：“直隶的事，臣也晓得些。”
问：“直隶甚是空虚，你须好好练兵。”
对：“臣的才力怕办不好。”旋叩头退出。

这对话里除了时常领导的寒暄关心套话以外，只有一个重点，那便是湘军裁军一事。当时曾国藩领导的湘军猛将如云，谋臣似雨，再加上平定太平天国的高昂士气，他完全可以在国内大喊一声：“一个能打的都没有，我要打十个！”

当时清朝战斗力最强的湘军

曾国藩要起兵造反，还真有可能推翻清朝统治，尤其是慈禧的统治，慈禧肯定关心的不得了。

然而，这也暴露了慈禧的格局。她终究只是权利的奴隶，变成了“政治动物”。这种生物，只会运用权利来保护自己的权利，却不能为国为民做一点事。

慈禧与妃子格格们

曾国藩看出了慈禧的本质和格局，所以在日记里留下了大不敬的批语。

不过有一点值得注意的是，曾国藩的日记不仅仅是自己看，还要刊印出来给大家看。他敢这么做，足见他胆子够大。

当然，曾国藩是有足够的底气的。当时他的门生故吏遍布朝堂，老佛爷慈禧还需要他这位汉族地主阶级的代表来稳固清朝统治，自然不会因为几句日记上的话语动他，只能随他去。

也是这次只有几分钟的简短对话，让曾国藩想起了自己谋士赵烈文关于清朝最多只有50年的论断。他当初不信，这下也不得不信了。

曾国藩坚持写日记的第三个原因，在于“立言”。

“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”——《左传·襄公二十四年》：

曾国藩是要做圣人的人，“立德”他位极人臣，协理阴阳，致使晚清有中兴气象，死后获得文官最高谥号“文正”；“立功”他平定太平天国之乱，清朝历史上与他比肩者寥寥；那“立言”一项必定少不了。

他一生著作浩如烟海，其中著名的有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等等，其中《曾国藩日记》和《曾国藩家书》是后世刊印出版最多的著作。

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