武松，一个在普通人和英雄，正途和歧路之间徘徊的边缘人

武松是小说《水浒传》中，一个戏份很多的人物形象，英勇豪迈，慷慨重义，敢作敢为，光明磊落，行侠仗义······人们毫不吝惜任何的赞美之词，来赞颂武松的英雄形象，但是，武松其实却是一个充满了悲情的人物，在他一生中的大多数时间里，他都处在不停地徘徊之中。

边缘人这个概念，是用来泛指那些对两个社会群体的参与都不够完全，处于两个群体之间的人，他们时而靠近一个群体，时而又在情况发生变化的时候，转向了另一个群体，小说中的武松，就是一个处在这种状况下的人物形象：究竟是做一个普通人，还是去做一个英雄？是走上人生的正途，过上体制内的体面生活，还是啸聚山林，走上对抗朝廷的人生道路？

武松最终性格，命运的形成，是经历了一个坎坷的发展过程的。

由一个普通人变成英雄，只需要一个契机，反之亦然

武松最早只是清河县里的一个小混混而已，他不像他的哥哥武大一样，能够塌下心来做生意，来养活一家人，而是时常的吃醉了酒与人打架，这是武松与正常的社会生活产生脱节的一种状态。

在一次与人争斗中，武松一拳就把人家给打晕了，武松还以为自己打死了人，所以就跑到了柴进的庄上躲了起来。由此可以看出，此时的武松，还只是一个喜欢到处寻衅滋事的不良青年，没事就惹事，惹出了事就跑路，他还不能被称作是一个敢作敢为的大英雄。

即使是在柴进的庄子里，武松也是不老实的，还经常的打骂柴进的庄客，一个投奔人家里来躲避灾祸的，名不见经传的小青年，还能这么做，可见他自身上具有草根的本性，是一个不讲道理，喜欢撒野的人物。

后来，在宋江的感化之下，武松开始变得成熟了起来，在他回家的途中，赤手空拳打死猛虎的事件，使武松彻底的由一个普通的社会青年，变成了一个大英雄。

知县就厅上赐了几杯酒，将出上户辏的赏赐钱一千贯，赏赐与武松。武松禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫。非小人之能，如何敢受赏赐。小人闻知这众猎户，因这个大虫，受了相公责罚。何不就把这一千贯给散与众人去用？”

赤手空拳打死猛虎，是武松一生中最值得夸耀的一件事，可是在他对知县的回答之中，却称之为“偶然侥幸”，“非小人之能”，完全是一副谦谦君子的风范。

面对着那一千贯的赏钱，武松也是豪爽地送给了猎户们，有谁能够看出来，武松竟然就是隔壁清河县的那个好惹是生非的小伙子呢？

绝大多数的边缘人，在生活中是比较颓废的，他们的内心与社会几乎是格格不入的，但是当出现某种契机，能够激发起他的意志的时候，他就会一跃而起，成为一个让别人尊敬、爱戴的人物，反过来说，也是这样的。

武松经历了太多的跌宕起伏的变故，在飞云浦和鸳鸯楼，武松一连杀了十九条人命，他的仇是报了，而且还报的太过了，剩下的，就是自己内心的空虚了。

张青夫妇把武松装扮成了一个头陀，对于这个新的身份，武松一时是难以适应的，他又变回以前的那个普通人了。

在酒店里喝酒的时候，明明那些酒肉是人家提前放到店里准备好的东西，并不是酒店里有而不给武松吃，但是，武松又开始了不讲道理的行径，不但打了酒店里的小二，还把为首的那个人给打了二、三十拳，丢到溪水里去了。

武松在打虎之前，喝了十八碗酒，在打蒋门神之前，喝了三十五、六碗酒，武松对施恩说道：

“你怕我醉了没本事，我却是没酒没本事。带一分酒，便有一分本事；五分酒五分本事。我若吃了十分酒，这气力不知从何而来。若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫！那时节我须烂醉了好下手。又有力，又有势。”

然而，当武松这次喝醉了酒之后，他连一只冲着他狂吠的大黄狗都打不着了，就连他自己也跌倒在溪水里去了。

当武松被捉到孔太公庄上的时候，众人把他吊起来打他，武松是一声不吭的，他再也不是那个在鸳鸯楼中，用仇人的鲜血在墙上写下“杀人者，打虎武松也”的英雄了，倒很是像那个在打晕了人以后，就急急忙忙躲起来的普通人了。

在正途与歧路的边界上，武松被夹在中间，不断的挣扎

当武松变成了打虎英雄之后，随之而来的一个新身份，就是阳谷县的步兵都头。

在小说中，没有具体描写武松在做都头时的工作、生活状况，但是想一想朱仝和雷横，他们的身份也是都头，他们在郓城县可是活得风生水起的，所以说，那时的武松因为打虎获得了一个体制内的好工作，应该是志得意满的。

然而这一切，都被潘金莲和西门庆给毁掉了，因为知县和西门庆沆瀣一气，不肯为武松伸张正义，逼迫的武松不得不自己私设公堂，并且杀了这两个人为自己的哥哥报仇，但是，关于案件的人证、物证都是齐备的，武松也是坦然伏法的，这就说明，当时的武松，对于朝廷还是比较认同的，虽然他成了一个戴罪之人，但仍然有着回归正途的理想。

在被发配到孟州以后，武松受到了张督监的器重，以至于张督监就连内宅都不避讳武松，还许诺将来给他建立一个小家庭，武松还把平日里人们送给他的礼物，都放到了一个藤条箱子里，是不是很有点儿像先打入咸阳的刘邦：

“今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”

武松只需要一个大赦天下的机会，就可以再次回到体制内了，可最后他发现，这其实只是一个骗局，武松在报仇之后，身负多条人命的案子，不得不又回到流浪江湖的歧路上去了。

在宋江的劝导之下，武松又开始重新燃起了希望，盼望到了二龙山之后，将来能够被朝廷招安，重新回到正途上去。但是，武松也渐渐地对现实有了清醒的认识，不再对朝廷抱有幻想了，所以，当宋江在梁山上提出招安的计划的时候，武松是第一个跳起来反对的。

边缘人的一个重要的特质，就是性格上的桀骜不驯，他一旦有了自己的认识，就敢于对任何的强权人物提出自己的不同意见，这也注定了他们与主流群体在某种程度上的隔膜。

宋江是武松的结拜大哥，曾经多次对武松实施过影响，但武松是一个有头脑的人，他不会像李逵那样，认定了宋江，就一门心思的跟定了他，武松有自己的想法，这也注定了上梁山以后的武松，和宋江产生了隔阂。

被朝廷招安以后，武松也是积极地杀敌立功的，但那只是因为他对宋江，对众多好汉们讲义气。当武松被敌人砍掉了一只胳膊以后，又亲眼见识到了鲁智深的坐化，已经对自己的结局有所感悟：

当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心！”

宋江对武松没有任何的挽留，一句“任从你心”，显的是那么的无情无义，这也说明了武松早已经游离于以宋江为首的，梁山上的主流群体很远的距离了。

在《水浒传》中，林冲始终是一个隐忍的角色，总是被悲情所笼罩；鲁智深无论何时，都是一个英豪阔大的人物，想做什么就做什么，想怎么做就怎么做；阮氏兄弟们则始终具有草根英雄的特征，什么时候都不耽误他们任意撒泼，而武松，是这几种角色的汇合，是作者进行了多方面刻画的，立体性很强的人物形象，他在多个身份、道路之间不停的游走、徘徊，这也注定了他最终六和寺出家，然后八十岁寿终正寝的落寞结局。