村落扩大升级为市镇、城市，是不少地方崛起的轨迹。而一些村落，从一开始就具备了城的雏形。
惠州市大亚湾东北角有个范和港，因范和村而得名。这个枕山面海的村落自元末明初形成聚落以来，历经600多年的光阴嬗变，古风犹存，分别于2012年和2013年被评为“广东十大最美古村落”和“中国古村落（广东传统民居）”。
今天，这个稔平半岛的古村有1万多的人口、50多个姓氏的村民在此定居，演绎“以和为贵”，就像一个热闹的小城。
范和宛若海边小城。
城隍庙兼具广府和潮汕风格
位于南海大亚湾和红海湾之间的稔平半岛，是人类生存繁衍的沃土。在惠东稔山境内，周朝以前就有人类繁衍生息。晋唐以后，由于中原战乱，大批百姓被迫不断南迁，稔山境内也成为一些中原人居留之地。
范和村古称饭罗冈，亦有饭箩冈之称，相传以地形貌似饭箩而得名。后因当地方言“饭箩”与“范和”同音，在清代乾嘉时期，村名饭罗冈渐渐变成范和冈。
明洪武元年（1368），朝廷在饭罗冈置巡检司，设巡检、吏各一人。当年，潮阳一带一些躲债逃生的民众经海上漂泊来到范和定居。
通过史料考证，范和开村时间最晚应不迟于元末明初。饭罗冈巡检司设置于明洪武元年，这说明饭罗冈早在明朝之前已形成聚落，结合村中各姓的谱牒资料和源流传说，范和村的开创时间大致是元代至顺四年（1333）。
建筑历史学家梁思成曾说，“建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果。”聚落的出现，意味着范和村文化活动肇建。在中国古代城市，城隍庙是标配。作为一个村落，范和也有一座城隍庙。该庙建在范和村罗冈围外，建于明末，至今保存完好，兼具广府风格和潮汕风格。城隍庙戏台始建于明朝泰昌元年（1620），由当时的村中四大乡绅陈氏、郭氏、王氏、高氏倡议集资，每逢各种信仰的重大节庆，村中都会请来戏班到戏台表演，与民同乐。
明有范和清有稔山
先有范和，再有稔山。《稔山镇志》记载，“清康熙元年（1662），稔山圩开圩，建圩时圩集设在今天的老市场。”稔山因圩镇东侧的山岗上稔树丛生而得名。这是北距范和两公里的稔山圩，首次踏上城镇化的征途。
范和的地位在清代也有所提高。清康熙四十三年至五十四年间（1704~1715）大鹏守备协标右营驻平山后，转驻范和，设都司一员、千总二员、把总四员和外委四员。清康熙五十五年春，提督王文雄提移平山汛守备于范和，稽查渔船，建官署18间，兵房100间。及至乾隆八年（1743），范和为归善县城守营，共有官兵584人。
据记载，范和村在清朝咸丰年间形成颇具规模的集市，最早的贸易市场在三角街、老米街、新布巷一带，稔山、铁涌、吉隆等地的部分海产品在此销售，光商店就有上百间。
范和村今天保存的围屋有4座，均规模宏大，分别是罗冈围、吉塘围、尚德围、长兴围，其中，罗冈围是范和最具代表性的古围屋。罗冈围呈正方形布局，长宽均为99米，设有东、西、南、北4座门楼，门楼之间用108间房屋相接而成围，围内有坐北（偏西）向南的8排建筑，每排建筑各有布局和结构相似的6间房屋。
站在高处鸟瞰罗冈围，48座房屋排列整齐有序，排列之间是宽3米左右、用花岗岩石板或河卵石铺砌的巷道，再加上南门有着多个铳眼的小瓮城，罗冈围俨然就是一座微型城池。
据惠东县博物馆人员考究，从罗冈围现存房屋来看，它们均为潮汕地区最为常见的下山虎布局，一层砖木结构，青瓦硬山顶，墙群用花岗岩条石砌筑，建筑年代不晚于清代中期。
50多个姓氏村民定居于此
数百年来，归功于发达的渔业和盐业，范和村发展迅猛。人文亦璀璨，比如，清代陈鸿猷才华横溢，工于书法，倾心教育，在伊秉绶出任惠州知府、重修丰湖书院期间，撰写《迁建丰湖书院碑记》，名重一时。而范和的城镇梦想，一直未曾泯灭，一度与稔山圩“分庭抗礼”。
1958年10月，惠阳县稔山乡与铁涌乡合并为稔山上游人民公社，社址就设在范和。当年10月，惠阳县上游人民公社获国务院颁发“农业社会主义建设先进单位”奖状，国务院总理周恩来在奖状上亲笔署名，该奖状的照片至今还被展示在稔山镇政府会议室荣誉栏显眼位置。
到了1983年，范和乡政府设立，此后，随着商业的发展，范和成了一个小圩镇。1987年，范和设村，归属稔山镇管理。
今天的范和，地域占了稔山全镇的约九分之一，户籍人口1万多人，50多种姓氏的村民在此定居，从事渔业、餐饮、养殖、办厂等。
范和港边的范和村，商贾繁荣，车水马龙，村外更有巨轮扬帆，一派繁华之景，不是城镇，却胜似小城。
范和，以一种勃发不断的活力，以另一种方式延续着先祖的城镇梦。
来源：惠州日报
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