广汉三星堆文化距今3000-4000年前，大概为中原的商代时期，也称为古蜀国文明。为什么叫广汉三星堆呢？因为在四川广汉鸭子河畔马牧河边，有三座黄土堆，这黄土堆是古蜀国的城墙， 广汉三星堆因此闻明天下。1986年，在三星堆两个大型祭祀坑中发现了上千件稀世之宝，轰动世界，被世人誉为“第九大文明”。在这众多珍宝中，最为有名的是青铜古树。甚至在网络的玄幻小说《盗墓笔记》中，此树贯穿整个故事情节，让人无限遐想。
神秘的青铜古树于2号祭祀坑出土，青铜古树共有六颗，在考古学家的努力下，1号青铜古树被完整复原，其余五颗已经破损严重，无法修复完整。1号大铜树由底座、树身组成，树冠已经缺失，整体高度为396厘米，加上缺失的树冠高度为5米左右。树座为圆锥形，底座为圆环形，树身有三层，每层三个树枝，每个树枝屹立一只昂首翘尾的小鸟，树枝柔和下垂，枝头有桃型果实。根据小鸟的布局可以推测，树的顶端应该也有一只小鸟，这样就构成了一日居上枝，九日居下枝的画面。
为什么1号青铜古树被很多专家认为是扶桑神树呢？
在《山海经.海外东经》中记载，“汤谷上有扶桑 , 十日所浴 , 在黑齿北。居水中，有大木, 九日居下枝, 一日居上枝”。
远古传说中天有十日，每日一只神鸟载着太阳从东方升起，另外九只神鸟在树上歇息。这特别符合青铜古树上有九只神鸟的特征，《淮南子》中也有十日居于扶桑的说法，因此，很多专家认为这株1号大铜树就是山海经中所述的扶桑神树。
但是小编认为这株古树不是扶桑神树。
虽然山海经是最古老，最早记录扶桑神树的书籍，但很遗憾的是山海经对扶桑神树的特征并没有太多的描述。反而在《十洲记》中对扶桑神树的植物特征有详细的记载:
“扶桑在碧海之中，地方万里，上有太帝宫，太真东王父所治处。地多林木，叶皆如桑。又有椹树，长数千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。
由此可见扶桑神树是偶生，相伴生长，而1号青铜古树只有一根树干，这与记载的扶桑神树有很大差别，可以说就是两棵不同的树。
那1号青铜古树到底是什么神树呢？
《淮南子·坠形篇》: “若木在建木西，末有十日，其华照下地。《山海经·大荒北经》中还提及了若木的特征: 大荒之中, 有衡石山、九阴山、灰野之山, 上有赤树、青叶、赤华, 生昆仑西附西极, 其华光赤下照地, 名曰若木。
我们通过这些信息可以分析出：扶桑树与若木树是分布在东方与西方的两颗神树，是太阳神鸟休息的地方，神鸟在早上载着太阳从扶桑树升起，晚上落在若木树上。这么看来神树若木也有十只神鸟，也是太阳神树，而且在《淮南子.地形训》中还有若木上有果实的描述，这十分符合1号大桐树的特征，因此小编大胆推测，1号青铜古树就是神树若木。
1、青铜立人像酷似欧洲人的相貌2、金杖的花纹酷似古埃及的花纹图案3、服饰与燕尾服相似
关于三星堆文化的一些猜测
三星堆文明是长江文明的代表，与华夏的黄河文明截然不同。三星堆文明是一种非常独特的古蜀文化，出土的青铜立人像与黄种人相差巨大，高鼻深目、颧骨突出、大耳阔嘴，倒有点像欧洲人的大祭司。青铜大立人的服饰与西方的燕尾服还有相似之处，出土的金杖与古埃及文化和玛雅文化有些接近。制造的青铜古树高达5米，采用分段铸造、套筒铆接的方法制成。现如今铸造5米多的神树也要费些功夫，而3000多年前三星堆人就能制造出如此巨大的神树，让世人不得不惊叹。东方的神树，西方的大立人，还有印度洋的5000多枚海贝，非洲的60多根象牙也许印证了三星堆文化是一种杂交文化，小编猜测，在远古时期，三星堆很有可能是世界朝圣的中心，是整个宗教的文化发源地。中华文明的时间线过于清晰，幸好有了三星堆，让文明多了一些神秘，多了一些未解之谜。
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